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正月十五是一年中第一个月圆之夜，故称 「元（月）宵（夕）」节。 元宵节的历史最早可以追溯到西汉，至今已有两千多年历史。从宋代起被绘入国画，到了元明清时期，这类题材开始逐渐多了起来。 作为中国人重要的传统节日之一，元宵节讲求的就是一个 「闹」。 每逢过节，最开心的一定是孩子，穿着新衣、挑着灯笼成群结队的满村玩耍。 因此在各个时期，上至明清元，下至民国近代，以元宵节为素材的国画，多以表现孩子欢乐场景的居多。 清 赵之琛《元宵婴戏图》▼ 皇家如何闹元宵？ 要说到最著名的元宵画作，当属现藏于中国国家博物馆的 《宪宗元宵行乐图卷（明）》 这幅画记录了明宪宗（明朝第8位皇帝朱见深）在皇宫中欢度元宵节的恢弘场景，图卷非常壮观。 明 · 宪宗元宵行乐图（全卷）▲ 尺寸630cm*36.6cm 成化二十一年（1485年），大臣们为了取悦明宪宗，将民间街市情景搬入宫中。 看到高声叫卖的货郎，明宪宗大悦，命令画师将这一场景记录下来，这才有了我们现在所看到的《宪宗元宵行乐图》。 画卷从左到右依次展现了： 看杂耍→看花灯→走会表演→卖货郎→放爆竹。 ▌ 看杂耍 画面中的杂技演员各显其能，做出各种惊险刺激的动作。 躺在桌上的男子仅用一只脚撑起细杆，杆上站着一个光头童子，看得人胆战心惊，而在底下撑杆儿的男子却悠闲地吹起笛子，一副艺高人胆大的模样。 为杂耍表演助兴的是一支乐队，他们敲锣打鼓，呐喊助威，好不热闹。 ▌ 看花灯 在杂耍表演的右后方还有一座用松柏树枝扎成的灯棚，据说它是仿照玉皇大帝巨鳌的形状而建造的，因此称“鳌山灯棚”。 灯棚上挂着各式漂亮的彩灯，彩灯之间还有“八仙”往来穿梭，看上去非常喜庆。 画面中的很多孩童，手持持寓意吉祥太平的彩灯。 马形灯寓意马到成功，蟾蜍灯寓意蟾宫折桂，鱼形灯象征年年有余，象形灯寓意太平有象...螃蟹灯、兔子灯、仙鹤灯、官员灯，很多形状的花灯在现代灯会都难得一见。 ▌ 走会表演 化装演出的队伍里，有的扮作扛着毛笔的道士，有的扮作光头凸肚的弥勒佛... 在它后面的，是一个由外邦使臣组成的献宝队伍。 万国来朝，贺喜丰年，他们牵着瑞兽、扛着珊瑚，兴高采烈向皇帝展示着进献的各种宝物。 另有一支乐队，敲锣打鼓的走过殿前供宪宗皇帝检阅欣赏。 ▌ 卖货郎 这段画面中，货郎车上摆满了玩具和零食，孩童们围在货郎车周围。 而宪宗身穿金龙黄袍，站在殿前石台右侧，慈爱地看着这一景象。 ▌ 放爆竹 明宪宗坐在殿前的黄色帐篷下，头戴黑色便帽，身着浅青色秀金龙袍，看着仆人们燃放烟花爆竹。右下角还有一位太监从木箱里往外取烟花，分发给大家。 画面中的童子仕女们表情欢悦，在一片热闹喜庆的氛围中，宪宗皇帝也面带笑容的看着眼前的一切，似乎非常满意。 全卷前还有一篇楷书的《新年元宵行乐图》序赞，不愧是皇家巨幅画卷，看完非常震撼。 民间如何闹元宵？ 皇宫里的元宵节，真正能享受快乐的只有皇宫贵族，从位高权重的大臣要底层太监宫女，无不提心吊胆，企盼自己不出错，灯会能顺利进行。 相比之下，民间的元宵盛会气氛就更为轻松愉悦。 《升平乐事》图册▼ 记载各种花灯名录，配以图片说明 古人认为攒动的火苗能给人带来希望，彩灯会将人间祷告传送给掌控万物的神明，在民间是吉祥的象征。 古画《上元灯彩图》，主要描绘了明朝中晚期，南京地区的元宵节灯市，明朝中叶金陵的富庶安逸，从画卷上就可略窥一二。 这幅画作长期藏匿民间，近年才浮出水面，原画作者不祥，画于明朝中晚期，其价值堪比《清明上河图》。 《上元灯彩图（横屏观看）》▼ 长2米，高0.26米 创作者有着深厚的生活底蕴和细致入微的观察力，很可能只是一位民间画工。 万千灯火不夜天，疑是瑶池在人间———观画者宛若在欣赏一出精彩纷呈的传统元宵灯节戏剧。 月光泻浴，淮水摇曳，情趣无限，谁能不被他引入到美好的画面中去呢？ 南宋李嵩《观灯图》▼ 元摹宋院本《上元观灯图》▼ 元宵节不仅跨越阶级、时间，也跨越地域，也受到了东亚、东南亚等各国人民的喜爱。 清朝宫廷画家 意大利米兰人 郎世宁《元宵节》▼ 朝鲜画家 赵主演《元宵节》▼ 一个元宵节竟然就有这么多说道和古人留下的画作，可见中华文化的博大精深。
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发表于 2023-2-6 00:02:34
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