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盔胄、甲衣、腰刀、弓箭、马鞭、马鞍......清代皇家礼仪、战争有哪些装备？7月21日，“崇威耀德——故宫博物院藏清代武备展”在北京嘉德艺术中心展出，展览展出150余件精美绝伦的宫藏武备文物，呈现武备在礼仪、战争中的应用及其艺术特点。 澎湃新闻了解到，此次展览是“宫廷武备文物”首次作为独立主题向公众呈现，也是继“故宫博物院藏器座展”“妙宝庄严——故宫博物院藏发起展”“朱艳华绮——故宫博物院藏乾隆朝漆器展”之后，嘉德艺术中心与故宫博物院的第四次合作。据悉，展览将清宫武备文物依据其功能，分为“礼遇天地”“神锋握胜”“宝冶凝涛”三个单元，展示武备在礼仪、战争中的应用及其艺术特点。
“礼仪中的武备”：乾隆的刀、雍正的箭 展览的第一单元聚焦礼仪中的武备，选取古代“五礼”（吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼）中选择“吉礼”与“军礼”，展现了清代在吉礼祭祀以及军礼阅兵、狩猎中所用的武备。
历史材料中记载，一件乾隆十五年（1750年），由皇帝钦定的吉礼随侍佩刀，名曰“神锋”。虽名为佩刀，但其造型完全按照剑的风格制作，乾隆皇帝点明制作时“不要刀尖子要剑尖子”。“神锋刀”与“神锋剑”的称呼在清代档案中也经常交替出现，显然其区别并不明显。这把清代用于最高等级祭祀的佩刀，目前在法国军事博物馆中，难见其真容。 而同年，乾隆皇帝下旨命内务府造办处打造了两把“小神锋”，其造型完全仿照吉礼随侍所用“神锋”制作，只是在刀身长度和宝石的镶嵌上略有区别。乾隆皇帝对这两把小神锋十分重视，制造过程中命专人监看，从绘制纸样到制作木样，从刀鞘到刀刃再到刀柄，所有细节乾隆本人都提出了要求。最终，历时一年多，两把小神锋制作完成，一把柄上镶珊瑚、青金、松石，一把镶珍珠、红蓝宝石。
有文献记载：“御前有刀曰小神锋，长二尺余，与神枪皆置御座旁。每驾出，则以侍卫一人负之而行。”这两把小神锋目前都收藏着故宫博物院中，此次展览展出的这把镶珊瑚、青金、松石小神锋，从使用程度上来看更为常用。
清乾隆 鲨鱼皮嵌宝石柄鋄金鞘神锋剑 故宫博物院藏 另有一件清代金银丝花纹缎櫜鞬，《左传》记载：“櫜鞬，盛放弓矢之器。”櫜（gāo）以受箭，鞬（jiàn）以受弓。清代皇帝的御用櫜鞬按等级可分为皇帝吉礼随侍櫜鞬、大阅櫜鞬、行围櫜鞬、随侍櫜鞬等。这件吉礼所用櫜鞬以皮胎制成，用绒及金银丝缎组成花叶图案，绿皮边，面镶铁镀银镂虁龙饰件，饰件上嵌蓝宝石。櫜背壶三，面为黄绒，绦带一根。吉礼祭祀时，皇帝身着吉服，佩戴吉礼随侍櫜鞬。櫜中插放箭矢10支：皇帝吉礼随侍鈚箭7支、哨箭2支，骲箭1支。
清代金银丝花纹缎櫜鞬 故宫博物院藏
关于满清，我们总是听到八旗的概念，什么是八旗？八旗盔甲是作战时穿的盔甲吗？ 八旗是清代重要的军事组织，始建于1601年努尔哈赤时期。1615年，努尔哈赤基本统一女真各部，于最初黄、白、红、蓝四旗外，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合为八旗。八旗武装是清朝统治二百六十余年间最主要的军事力量。清朝八旗可分为上三旗与下五旗，上三旗为正黄、镶黄、正白旗，是皇帝的亲军，由清帝直接统辖。
而清代为了检验八旗的训练情况还设有大阅制度。清代大阅始于入关前的皇太极时期。顺治年规定，大阅每三年举行一次，地点在南苑围场。以南苑大阅为例，大阅之日，皇帝从南苑行宫至晾鹰台，御黄幄，稍事休息后，身着铠甲，腰悬撒袋、宝刀，手握马鞭，纵马至武场，大阅开始。清代大阅规模盛大，仅参加的步兵、骑兵、炮兵等就有一万八千七百七十一人之多，兵种有前锋营、护军营、骁骑营、火器营等，内容包括较射、火器演放、阵法演练等等。 乾隆时期，皇帝为了体恤八旗士兵，“不致苦累兵丁”，下令制造了不用铁叶的棉甲一万余副，以备大阅合操之用。故宫博物院库存的八旗盔甲基本都来自这一时期。 入关后，清初诸帝继续倡导骑射这一武力特技，力图保持、发扬本民族的尚武精神，且身体力行。康熙皇帝于康熙二十年（1681年）在承德建木兰围场，四十二年（1703年）建热河行宫。从此，木兰围场成了清代秋狝习武之所。 清圣祖康熙帝一生率八旗健儿去木兰围场秋狝狩猎四十八次；清高宗乾隆帝亦达四十次之多。康、乾祖孙二人都是马上高手，康熙帝晚年曾自豪地说：“朕自幼至今，凡用鸟枪弓矢获虎一百三十五、熊二十、豹二十五、猞猁狲十、麋鹿十四、狼九十六、野猪一百三十二，哨获之鹿凡数百，其余围场内随便射获诸兽，不胜记矣。”乾隆皇帝更是将他狩猎成功后所使用的每一颗铅弹都保存了起来，并详细记录了狩猎的日期、猎物的名称、所用的火枪等信息。
上面的这件青玉御笔“哨鹿赋”册为乾隆年间文物，青玉质，配紫檀木匣。哨鹿为满语“Muran”(木兰)之意。每年秋季鹿发情时，由专人身披鹿皮，头戴鹿头面具，吹鹿哨号角，模仿鹿的叫声以此吸引鹿群，然后由皇帝进行狩猎。乾隆皇帝将哨鹿过程中的艰辛及感受都写入此赋之中。并认为这是锻炼八旗军旅的一项重要手段。 在这一单元中，还将展出康熙、乾隆两位皇帝的御用弓。弓有等级之分，每一级弓拉开时所需要的气力不等。据说，康熙皇帝臂力惊人，可拉开十五力之弓（需用力至少210斤），连射十三支箭。而根据狩猎对象的不同，在选取箭支时亦有区别。 此次展览从故宫收藏的近一万支箭中，甄选三十余支，包括了射熊、射虎、射狼、射鹿、射兔、射鸭、射鱼等箭，观众可以近距离地观看每种箭支的差别，感受满族人对于狩猎的细致和重视。
清 骨镞皇帝随侍兔叉箭 长110厘米故宫博物院藏 此展品为雍正皇帝御用兔叉箭
“神锋握胜”：清代名刀的传奇故事 第二单元中，展出的武备文物主要与乾隆皇帝“十全武功”中的“金川之战”及“廓尔喀之役”相关。
“神锋握胜”本系盛放乾隆皇帝御制“天地人”宝剑的剑箱之名，它与上一个单元中皇帝吉礼所用的“神锋”剑并无关系，但这四个字恰好又出现在了本单元这件文物——遏必隆刀所附牙牌之上。
清 木柄鲨鱼皮鞘腰刀 长100厘米 故宫博物院藏
现场展示的一把康熙初年辅政四大臣之一遏必隆所持有的宝刀，充满了传奇色彩。康熙十二年，遏必隆病故，其刀被收入宫中。直到乾隆时期，被贮藏七十余年的遏必隆刀以“尚方宝剑”的身份再次问世。是时，朝廷与金川土司爆发了第一次战争，被乾隆皇帝推崇至极的遏必隆之孙——军机大臣、保和殿大学士讷亲，以统帅身份奔赴战场，但他却因贻误战机兵败，被定以“误国之罪”。乾隆皇帝派大学士傅恒取而代之，并赐遏必隆刀。 乾隆十四年，为警示众将，乾隆帝命傅恒用此刀将讷亲正法。以祖传之刀取孙儿之命，乾隆皇帝的果敢刚毅以及取胜的决心。其结果如史载：“众皆悚惧，每遇战伐，无不致命疆场，罔敢怀苟安之念也。”最终，乾隆皇帝以此刀立威，取得了金川之战的胜利。咸丰年间太平天国运动爆发，咸丰皇帝授大学士赛尚阿为钦差大臣去往前线，亦赐遏必隆刀，希望他能用这把刀像傅恒在金川之战中一样，扭转战局，“神锋握胜”。但事与愿违，赛尚阿出师后不久就因统帅不利被革职问罪。清末《雪桥诗话》中亦载：“ 遏必隆刀，道光三十年上所赐赛相者，刀有牙牌上镌‘神锋握试’阴文字四，乾隆御书也，柄镂空，鞘系柔皮，鞘上记‘乾隆三十年杀乐青开用一次’。”
清 木柄鲨鱼皮鞘腰刀 局部 故宫博物院藏 在第一次金川之战中，朝廷面对当地人设立的“战碉”，久攻不下，损失惨重。乾隆皇帝想到开国之初八旗子弟中不乏身手矫健，善登云梯攻城略地之人，于是令在西山脚下仿造金川战碉，从京城前锋营、护军营中挑选“佽（cì）飞之士”，组建了一支善用云梯的“特种部队”。战后，乾隆皇帝令其军组为营，正式命名“健锐营”。而合符为一种信物，制成后一分为二，供持有者双方相互印证。
清同治 铜“健锐营”合符 长14厘米 故宫博物院藏
乾隆的“十全武功” 乾隆皇帝“十全武功”中的最后两场战役的对象均是廓尔喀。廓尔喀在今天的尼泊尔一带，清代又称巴勒布，雍正年间，入贡清廷，后中断。乾隆五十八年正月，乾隆皇帝册封拉纳特巴都尔为廓尔喀国王，规定五年一贡，从此双方关系密切，友好往来。
从乾隆五十四年开始，廓尔喀共向清朝进贡八次，直至光绪三十二年。在廓尔喀的贡品中，包括了珊瑚、象牙、香料，刀剑、火枪等。廓尔喀以铸刀闻名，第一次贡刀时，乾隆皇帝曾作《题廓尔喀贡刀六韵》，并以“水断蛟龙薄析兕，光连星斗气如虹”形容其锋。 在第二单元中，一共展出6把廓尔喀刀。其中有威风凛凛的弯刃腰刀，有可以一刀剁下牛头的云头刀，还有被认为最符合力学原理的廓尔喀弯刀。清宫收藏的所有廓尔喀刀型都将会在这个单元予以呈现。
廓尔喀刀之一 清 木柄绒鞘番属刀 长88厘米 故宫博物院藏
土尔扈特部首领渥巴锡献给乾隆皇帝的腰刀，是中华民族团结统一的历史见证。 乾隆三十六年一月（1771年），渥巴锡率领土尔扈特17万部众踏上重返祖国的征途，临走前他们烧掉自己的住所，表达了破釜沉舟的决心。乾隆皇帝听闻，为之震撼，在避暑山庄接见了渥巴锡，写下多篇御制诗文，将这一壮举称为“不可不记之事”。面对邻国要求交还土尔扈特部众的威胁，乾隆皇帝也曾回应：“ 或以兵戈，或守和好，我天朝惟视尔之自取而已。”
清 木柄皮鞘番属刀 长86厘米 故宫博物院藏 此外，这一单元还将展现六世班禅额尔德尼、四世哲布尊丹巴胡图克图进献给乾隆、嘉庆两位皇帝的礼物，以及彼得一世时期制作的俄罗斯剑，琉球国进献的精美太刀，高丽国特有的巨大刀具等。
鲨鱼皮柄漆鞘描花纹腰刀 刀身钢质,刃锋。木质柄，外裹白鲨鱼皮，嵌铜镀金钉饰。刀鞘术质，洒金梨子地，莳绘花卉纹。 “宝冶凝涛”：从乾隆的“天地人”刀剑看起 在第三单元中，乾隆皇帝的“天地人”刀剑和众多精美匕首，将带领我们领略清宫武备独特的艺术魅力。 作为这一单元的重点，乾隆年间御制的宝剑、腰刀，可以说是清代冷兵器制作的巅峰。从乾隆十三年开始，到乾隆六十年结束，内务府造办处按照皇帝的旨意，分四批制作了120余把“天地人”刀剑。从制作之初绘画纸样，到不断修改后制作木样，再至最终打造完成，无论是刀剑的刃、鞘、柄，还是上面的花纹、装饰，每一个步骤及每一个细节，乾隆皇帝本人几乎都会提出自己的意见，严格把关，不惜工本。
在该单元中，“天地人”刀剑将会根据制作时间的不同，按批次的顺序展示。其中的大部分都是第一次走出故宫。乾隆皇帝每一把“天地人”刀剑，在其刃的底部都有专属的编号、名字、以及对应图案。观众可以近距离地观察不同批次的“天地人”刀剑在刀装风格上的区别，亦可以观看刀剑名与图案之间的关系。此次展览的名称为“崇威耀德”，在乾隆皇帝的“天地人”刀剑中，也有与其相似对应的名字。
展览现场，乾隆皇帝“天地人”刀剑
此件展品是乾隆皇帝御用“德兴”剑。剑柄木质，外缠黄丝绦带，护手和柄头为铁鋄金镂空花卉纹。剑身钢质，刃底部近銎处错金、银、铜三丝组成凤凰、云纹图形，一面隶书“天字七号”和“德兴”剑铭；另一面隶书“乾隆年制”款及一人用剑一人拱手图案。此剑重二十四两。
清乾隆 鲨鱼皮鞘德兴剑 长99厘米 故宫博物院藏
这把剑被命名为“德兴”，是清代以武立国，以德治国的体现，恰好呼应展览名称中的“耀德”。而另外还有一把“天地人”腰刀对应“崇威”： 此刀钢刀刃锋，底部一面错银丝横为“地字一号”，纵为“太阿”，另一面横为“乾隆年制”，纵为错金、银、铜丝组成的一人在云月下试刀图案。近銎处以错金银铜丝构成变形云龙纹。护手为铁鋄金圆形盘，镂雕夔龙、火珠、云等纹饰。包饰黄丝绦带，末亦铁鋄金镂刻龙纹，嵌红珊瑚、绿松石和青金石。系明黄丝绦带，饰绿松石珠，两端以铜镀金饰件固定。 在这些“天地人”刀剑中，有一把独一无二的黑漆鞘“太阿”腰刀，它的刀鞘是用牛角做成的，它的刀背比寻常腰刀要厚，而这背后也隐藏着一段历史故事： 乾隆十四年五月，乾隆询问内务府造办处能否做一把牛角啇丝鞘腰刀。造办处经过几次修改后，于六月将“画得镶嵌凿龙什件汉文式啇丝刀鞘纸样一张”呈上，乾隆皇帝准许制作，并将欧冶子所铸名剑“太阿”之名赐予此刀。二十一年四月，其刀刃做成，乾隆皇帝看后很是不悦，直言“太阿刀造的甚属平常，系何人监造令其赔补。” 后经人查实，太阿刀理应用纯钢打造，但制作时却以五斤四两铁、五斤四两钢混合使用，且监造人员漫不经心，致使刀刃硬度不合格。 为此，乾隆下令将相关人等罚俸三个月。同时，命人重新用精钢打造刀身，所用材料之费用皆由罚俸之人赔补。一个月后，赔补的太阿刀打造完成。或许是用料过足的缘故，这次刀背打造得过厚以致无法入鞘，因此不得不向乾隆皇帝请示，能否“将原牛角啇丝鞘膛往大里收拾”。获准后，这把地字一号“太阿”腰刀才算制作完成。大概正因如此，其刀鞘上下两端被刀身撑得均已严重开裂。经文物医院专家们的精心修复，“太阿”腰刀才得以完美地呈现。
清乾隆 木柄黑漆金银丝鞘太阿腰刀 长97厘米 故宫博物院藏
此外，众多精美的匕首也是本单元的看点之一。这些匕首做工精细，造型精美，集防身实用性和收藏艺术性于一体。据清代很多档案记载，皇帝的寝宫内、床上都会放置匕首。在这些匕首中，有的是清宫内务府造办处制作的，有的具有典型的痕都斯坦风格应系通过贸易、进贡而来。这些形态各异的赏玩小刀，为清宫武备的艺术性增色不少。
清 玉嵌料石柄铜叶鞘匕首 长45厘米 故宫博物院藏
清乾隆 玉雕花柄金桃皮鞘章威腰刀 长95厘米 故宫博物院藏
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发表于 2022-11-30 01:29:19
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