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安徽绩溪(3)·探访徽州古村落,山水深处的世外桃源

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发表于 2020-8-1 10:17:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
龙川胡氏宗祠·胡氏家族的世外桃源
龙川位于绩溪县城东十公里,原名大坑口,是一个典型的“八分山水一分田,一分道路和庄园”的徽州古村。村子始建于东晋,始祖为东晋散骑常侍胡焱,当年他受命镇守歙州,娶了华阳(今绩溪县城)汪氏为妻。婚后两人到龙川蜜月游玩,发现这里“东耸龙峰,西峙凤冠,南则天马奔腾而上,北则长溪蜿蜒而来”,是一块不可多得的风水宝地,于是举家搬迁于此。

河蚌绘·绩溪古村落分布图,河蚌旅行绘制。


龙川依登源河而建,整个村子呈船型,风水极佳,人才辈出,仅宋、明、清三个朝代就出了11位进士,其中最著名的是明朝户部尚书胡富,兵部尚书胡宗宪等。胡氏一族自始祖胡焱迁入龙川算起,至今已繁衍五十余代,绩溪成为全国胡姓最重要的聚居地之一,胡姓约占县总人口的15%。历史上分成四个支脉,即“龙川胡”、“金紫胡”、“遵义胡”和“明经胡”。

该坊是为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪而立,两人刚好相隔六十年荣登金榜,故而得名。


奕世尚书坊是龙川的地标建筑,建于明嘉靖四十一年(1562年),牌坊由花岗岩砌成,造型壮丽,端庄稳重。主楼正中为“恩荣”匾,下方花板南北两面,分别镌书“奕世尚书”和“奕世宫保”,为文徵明手书,所谓奕世即一代接一代之意。

胡氏宗祠始建于明嘉靖二十五年(1547年),是胡氏家族祭祀祖先、议决族内大事的场所。


当我站在胡氏宗祠里面的时候,才体会到徽州木雕震撼的整体效果,木雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的手法,除了梁勾、梁托和门楼的雕龙画凤、历史戏文之外,整个落地门窗的木雕布局有“荷花、花瓶、百鹿”三种图案。荷花象征和为贵;百鹿图意在祝愿延年益寿;花瓶图象征着平安吉祥,图案形式多样,雕工细密,令人目不暇接。

龙川胡氏宗祠木雕细部。


龙川主街。


龙川主街临玉带水而建,河水自山间引出,注入登源河,胡氏宗祠、胡宗宪尚书府、都美坊、乡贤祠依次分布在玉带水南岸,形成一条千米水街。走在水街上,四周山峦环绕,河水潺潺,徽派建筑鳞次栉比,蔚为壮观。


胡宗宪出生于明正德七年(1512年),东南倭乱时任直浙总督。在任期间他重用戚继光、俞大猷等名将,擒王直、杀徐海,渐次平定了两浙倭患。严嵩罢官后,胡宗宪受牵连遭到弹劾,最终愤而自杀。万历十六年(1588年)胡宗宪得到平反,追谥襄懋。

龙川村地形沙盘。


胡宗宪尚书府位于村中央,建于明嘉靖年间,自胡宗宪开始,有十二代人在此居住。在龙川村的船型布局中,尚书府位于掌舵的位置,门前是一座宽阔的七星池,府第内粉墙黛瓦,绿水环绕,占地5000平方米,家庙、医馆、私塾、戏楼、花园一应俱全。胡家鼎盛时期,曾有七世同堂,足不出户就可以上私塾、唱大戏、请郎中、祭祖拜佛……尚书府是整个徽州迄今保存最为完美、气势最为雄伟,结构最为复杂的明代建筑群。从中我们也可窥见胡宗宪的性格,他不拘小节,生活奢侈,聚敛钱财,甚至侵吞军饷,他的死虽是政治斗争的结果,也是他自己亲手埋下的祸根。

上庄村·胡适故居,绩溪的“明经胡”

河蚌绘·上庄村风水图解。根据清代《上川明经胡氏宗谱》绘制。


绩溪胡姓另外一支位于县境北部,称为“明经胡”,以经商和做学问见长,胡适是这一支的代表人物。故居位于上庄村,建于清光绪年间,是两进一楼的徽式民居,前庭有天井,两旁有厢房,楼下是堂屋,后进为内庭。整体建筑朴素精巧,一望便知是寻常人家。

上庄胡适故居大门。


看门人跟我说,胡适家祖上是茶商,早期的徽商多以卖茶为业。因徽州山多地少,除去在平地种粮食,山上只能种些茶叶。茶叶采摘后,村中推选一些精明强干,人品端方的人把茶叶运到苏杭等地贩卖,这些人春季出门,待过年前后才回来,把赚回的钱分给村民,所以人品好,讲信用是徽商的首要条件。

上庄胡适故居厅堂。


走进客厅,里面是一个窄小的天井,堂屋内摆着胡适先生半身像,后墙上他去世后蒋介石写下的挽联:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”。蒋的挽联用白话写成,颇有胡适的风格,前半句写他毕生致力的新文化事业,后半句写他毕生恪守旧的家庭伦理,这矛盾的两者伴随了胡适一生。

上庄村民居。


堂屋西侧是胡适当年结婚用的房间,里面陈设着一张“月宫床”,朱漆描金,富丽典雅,是当年原物。胡适的夫人江冬秀出身徽州名门,胡适的婚姻是由两家老太太包办的,这对于当时中国新派人物来说,无疑是种讽刺。江冬秀虽为旧时妇女,但办事泼辣,遇事果断,一代文化大师也被她管得服服帖帖,这桩典型的“小脚与西服”式的婚姻,维持了一生。

上庄村民居。


和看门人的聊天中,得知这种婚姻在古代徽州地区是极常见的,徽州地狭人稠,养不了那么多人口,对于男丁,只能是“十三四岁,向外一丢”,对于女孩子,寻常人家大都只养一个,再生出女孩都要在一两岁时找人提亲,办成后养在婆家,称为“抱女养媳”。这种夫妻从小一起长大,即使丈夫出门在外,家中也不会有后顾之忧,特殊的风俗源于其恶劣的环境。

上庄村杨林水口,全村取水地。


上庄村出水口,常溪河畔。


石家村·独特的棋盘式布局
石家村位于绩溪县西部,当地村民都为石姓,是北宋开国功臣石守信的后裔。村里曾经遍植石榴树,取“石”字谐音。石家村建于元末,始祖石荣禄为安葬其父,求访风水之地。经此地见风水颇佳,于是葬父结庐于此,后代逐渐形成村落。

石家村背倚旺山,面朝桃花溪,坐南向北,因石氏一门起源于甘肃武威,如此朝向是为不忘北方的故乡。


石家村最独特的是棋盘式布局,村中的三条横街代表了棋盘中的三条横线;流经村中的桃花溪是“楚河汉界”,这是为了纪念石守信当年常与赵匡胤对弈。桃花溪一侧的远堤岩是红方棋盘的“河界”边线,南北纵向街巷是红方棋盘上九条“直线”。村前水口与石山对峙,称为“狮象守门”。

石家村街道笔直,从前巷路尽头设弄门守卫。



石家村村口。


石家祠堂遗址,还可以看出当年的建筑格局。


村中原有的石家祠堂是“帅府”所在,祠前方塘半亩,象征印泥盒,塘中筑石坛,按石守信帅印比例砌成,上面植有古柏翠竹。为了棋盘的完整,每条街巷的两端均筑有闸门,巷路尽头设弄门,全村宛若一座城堡。村中水道明暗兼有,五尺宽石板道路,上下闸门及马头墙均为典型的徽派建筑式样。

石家村方塘,中间长着树的是石坛,象征石守信的帅印。


街巷一半是水圳,一半是路面,路面用长条麻石横向铺设,条石伸出水面而悬空,夜深人静时若有人行走,便会发出“咚咚”的响声,水圳的用处在于就近提供水源,以防失火。

石家村街巷呈封闭式,如今更是寂静无声。


宁静的石家村,如今很少有外人打扰。


独特的地理环境造就了绩溪独特的文化,被大山牢牢困住的绩溪人,在土地里掘不出更多的活路,出外打拼、做官、闯荡世界便成了唯一办法。一代代的绩溪人前赴后继,冲出大山,北上或南下,有些甚至漂洋过海,改变了世界,这是绩溪人的宿命和机遇,也是山水赐予他们的独特人生。

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