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春秋冷笑话集:大家为什么都愿意黑宋国?

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发表于 2019-5-16 00:52:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
在先秦的典籍中,不论是《庄子》还是《韩非子》,许许多多的段子都和宋国人有关系,比如我们非常熟悉的两个故事“拔苗助长”、“守株待兔”的主人公都是宋国人,那么宋国人为什么一直被大家嘲笑呢?
我们先来看看三个关于宋国的冷笑话!



一、庄子
宋国有一个人叫做曹商,这个人挺有才华于是被宋君任命为使者前往秦国执行外交任务。
曹商做的很不错,秦君就给曹商赏赐了好几辆马车。曹商回到宋国后,汇报了本次出使的过程,宋君也非常高兴,再次赏赐了曹商一百辆车。
于是曹商开开心心的带着自己的一百多辆车招摇过市,四处显摆。曹商在路上碰到了穷困潦倒但是也不出仕的庄子,于是故意嘲讽庄子说:
哎呀,如果一个人整天呆在穷乡僻壤,靠着织席贩履生活,搞得面黄肌瘦,蓬头垢面的,这是我这样的人无论如何也做不到的。我也只能干一些拜访拥有万乘车辆的大国君,然后随随便便就挣回来一百辆马车这样的小事情了。
庄子听见曹商这样zhuangbility的发言,呵呵一笑说道:
我听说秦王曾经得了痔疮,然后全天下悬赏良医,又能治疗好溃痤的,就赏赐马车一辆;要是有人愿意舔痔疮的,赏赐马车五辆!治疗效果越好,赏赐马车越多,您得了一百辆车的赏赐,难道是给秦王治疗痔疮去了吗?不然怎么会一下子得了这么多车呢?
曹商:……
宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘;王说之,益车百乘。反于宋,见庄子曰:“夫处穷闾阨巷,困窘织屨,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主,而从车百乘者,商之所长也。”庄子曰:“秦王有病召医:破癰溃痤者,得车一乘,舐痔者,得车五乘,所治愈下,得车愈多,子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”
二、华元




郑国有一次带领兵马去攻打宋国,宋国派遣大将华元率领士兵前去迎战。到了预定的战场,双方准备摆开兵马好好较量一番,结果华元的战车司机羊斟因为头一天晚上华元开战前动员会的时候,没有给自己安排一碗羊汤。直接说了一句:羊汤的事情你安排,战车的事情我安排!
于是羊斟没等大家准备好,就驾着战车,带着华元冲进了郑国的大本营。郑国人还没开打就俘虏了对方的最高统帅,于是宋国这仗没法打了,大败而回。
后来宋国人决定赎人,拿了“兵车百乘,文马百驷”的重礼把华元从郑国赎了回来,这个时候羊斟因为不是贵族,早就偷偷跑回国了,华元还替羊斟解释:我不怪你,这肯定是驾车的马出了意外吧!
结果羊斟哈哈一笑说:老子就是故意的!
然后羊斟乘华元追不上,就跑到鲁国去了。
这事影响太大,宋国人都知道了。有一次宋国又被敌人围起来了,华元带着侍卫巡视农夫修建城墙。农夫看见是华元来了,于是故意大声唱歌道:
“瞪着眼珠子,鼓着大肚子,这就是丢盔弃甲的大将军呀!满脸大胡子,胡子长满腮帮子,这急速抛甲丢盔逃回来的大将军呀!”
华元很生气,但是又自持身份高贵,于是让手下的人解释一下,骂回去!华元手下的人于是大声喊道:
“有牛就有皮,外面山里面犀兕那么多,丢了一副盔甲算啥事?”
农夫一听,哈哈大笑,又唱到:
“就算你有很多的牛皮可以吹,制作盔甲的丹漆要从哪里来?”
华元一听不好。于是跟部下说:
“我们赶紧走,他们人多口众,咱们说不过啊。”
华元为植,巡功。城者讴曰:“睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思,于思,弃甲复来。”使其骖乘谓之曰:“牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那。”役人曰:“从其有皮,丹漆若何?”华元曰:“去之。夫其口众我寡。”
三、狂狡




还是宋国和郑国发生战争的时候,宋国大夫狂狡驾着战车在战场上很是威武,不一会狂狡看到一个郑国士兵落了单,于是追了上去。
这个郑国士兵慌不择路掉进了一个水井里,狂狡不知道咋想的,拿着自己的大戟,倒过来,用戟的柄这个郑国士兵给救了出来。
结果郑国士兵出来后发现自己手里拿着一把大戟,而有一个敌人的大官现在手无寸铁……
于是这个郑国士兵开开心心的带着一个贵族俘虏领赏去了
狂狡輅郑人,郑人入于井,倒戟而出之,获狂狡。
看完了三个笑话,我们再来说说为什么宋国会被一直地域黑。
其实在以史为鉴看来,主要有下面几个原因。



1、非我族类
武王伐纣后,分封了八百诸侯,其中绝大部分是姬姓,也就是周天子一脉;还有一部分是跟随周王伐纣的功臣,比如姜子牙的齐国就是这样。
而宋国则是殷商遗民的封地,为了笼络殷商旧臣,周武王并没有展开大清洗,而是给殷商旧部安排了一个很高的起点:宋公!
要知道周天子以下,称为公爵的仅有宋国和虞国、虢国、州国,后来还有卫国。要知道像齐、鲁这样的重要诸侯都是侯爵而已。
宋国爵位高,占据的地方也是非常富饶,而且最主要的是和姬姓诸侯之前是敌人、对手。在这样的情况下,其他国家黑宋国可以说是“政治正确”了。
2、羡慕嫉妒
宋国是商人遗民,而商族人最擅长的就是做生意,如今我们常说的“商人”便是来自于商族人的简称。
在先秦的各种段子中,就有关于宋国人做生意非常好的记载,但是也经常是以笑话的形式出现。
比如:宋国人非常讲究穿戴,在宋国人民都戴礼帽,穿礼服;越国人则是断发纹身,生活在水边。有个宋国人打算把礼帽、礼服卖给越国人,认为这样就能发大财,结果被众人嘲笑。
还有宋国人用象牙花了三年时间雕刻了一片树叶,达到了混在真树叶中都分辨不出来的地步。这个人被宋国赏赐了高官厚禄,也被人嘲笑。
但是这两个故事恰恰说明宋国能工巧匠非常多,而且文明程度也很高。之所以被人当做笑话,有一部分原因是出自周边各国的羡慕和嫉妒。
3、延续古风
宋国因为是殷商遗民的关系,对于古代夏商遗留的习俗保留更多,但是在礼乐崩坏的春秋战国时期,这种不合时宜的做法就像个笑话。
比如著名的宋襄公,在战前还要打起仁义大旗,讲究“不半渡而击,不擒二毛……”结果不但战败自己也受伤死亡,而且成为千古笑柄。
前面笑话中的华元,哪怕被羊斟背叛,也想着肯定不是故意的,而是马出了问题。被老百姓嘲笑,也没有动用权势阻止,而是灰溜溜的跑掉罢了。
狂狡也是一样,在战场上竟然干出挽救敌人的“壮举”,结果平白无故送给对方一份大礼……
这些故事虽然都是嘲笑居多,但依然可以看出大部分宋国人的心理还停留在商朝时期的战争、文化中,对于礼乐崩坏、战场上无所不为的新时代缺乏关注和适应。
所以上面这几个原因加起来,恐怕就是先秦时期大家都愿意嘲笑宋国人的原因吧。

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