祁门渚口丨鲜为人知的徽州民国第一祠

安徽工行

在徽州，有村落的地方就有祠堂。这里有

徽州民国第一祠，这里是祁门县渚口村。

渚口村全貌

渚口村位于祁门县西，距县城21公里，与江西省浮梁县接壤，村外有条大河自北向南，经过几个大转折流经渚口村。渚口村三面环水，河水清澈平缓，如玉带环绕，所以渚口古称”锦城里”。

渚口乡渚口村历史文化厚重，仁人志士辈出。村内拥有“贞一堂”、“一府六县”、千年古樟等众多古祠、古民居、古树，现正为打造“生态宜居村庄美、兴业富民生活美、文明和谐乡风美”的美好乡村建设目标而准备着，坚持因地制宜，突出特色，传承民俗，重点打造渚口美好乡村，通过大力推进，一幅美好乡村的新画卷正舒缓展开。

该村现目前仍是祁门县最大的自然村，有几百户人家。姓氏中以倪姓最多，其次为胡姓和吴姓。渚口村尊唐武宗李炎会昌五年（即公元845年）出生在黄山市区东北郊新安发源地篁墩的倪康民为倪氏始祖。有据可查的是唐末黄巢起义时，倪康民在安庆贵池、江西婺源上饶及浙江杭州一带保十州之地，护国有功，“朝廷嘉其功，授兵部尚书”。但是倪康民有个性，辞谢不仕，告退还乡，携家眷定居祁门县渚口。倪康民先祖则是唐玄宗李隆基开元七年官拜尚书右丞的倪若水。倪若水出生在河北藁城，倪若水的后代为了避安史之乱，携家南奔渡江，“闻新安名山胜地，至则乐黄山而居之”，成为新安始祖。所以渚口倪氏一脉就是这么来的。

“贞一堂”是祁门渚口倪氏贞一派的宗祠，坐落在村中央，坐北朝南，占地1200多平方米，是一座三进七开间的祠堂。据文献记载，“贞一堂”始建于明，清兵入关，毁于兵火，康熙癸丑(1673年)重建，宣统二年(1910年)正月十六日因燃放爆竹引发火灾，除门前“道士巾”外，全部被毁，1912年，族人倪尚荣捐巨资重建。

“贞一堂”用料精良，规模宏大，雕刻精美，整个祠堂由108根大柱支撑，取三十六天罡，七十二地煞之意，被誉为“徽州民国第一祠堂”。据村人介绍，享堂东西两山墙脊柱取料于一根树木，享堂正脊高22.2米，可见该树本是一株高达30多米、树围粗2米余之参天大树，可称得“天下第一柱”。

在倪氏宗族中，每一个考取举人以上功名的子孙，就可以在宗祠前树一对旗杆，以向世人炫耀，昭示后人。这些旗杆石有大有小，有的上面还刻有“进士”两个大字。

贞一堂因其历史悠久，体量宏大，用材精良，雕刻精美，规模完备，保存较好，具有较高的艺术价值和历史价值。1998年5月被安徽省列入为重点文物保护单位。

除了宗祠，这里还有浓郁的戏曲文化。渚口村原来有自己的戏班子，主要唱渚口村原汁原味的土戏。最经典的当属当地艺人倪世德作词作曲编舞的《采茶舞》和《扑蝶舞》。这些戏曲创作灵感完全来自当地人的生活，非常接地气。当年也曾应邀入中南海演出，目前已成功入选非物质文化遗产。现在这些戏曲表演者倪赛华、张黎明、倪顺叶，吴小红都已是40~50岁的人，急需找新的接班人。渚口乡清幽村一带由明代戏曲家郑之珍创作的《目莲戏》以及渚口附近历溪一带的傩戏（一种带面具的戏曲）也在贞一堂多有演出。

在厚重历史文化的基础上，渚口正逐步完善旅游基础设施，实现春季观花摄影、夏季嬉水纳凉、秋季尝果体验、冬赏非遗寻古的目标，吸引着八方宾朋的理想旅游地。现如今，渚口正在舒展美好乡村新画卷，等你来赏。