蒙城历史名人 蒙城人民勤劳善良，热情好客，民风淳朴，自强不息。几千年来涌现出很多名人志士，抗战英雄等，他们从庄周梦蝶，到刘金定红马金刀战南唐，从鲁王任柱捻军起义，到马玉昆血战平壤抗倭，保疆为国等，无不展示出蒙城历史的久远、深邃、博大、厚重。北宋著名政治家、改革家王安石来蒙城看后，感触很深，留下了“吏无田甲当时气，民有庄周后世风”的千古诗篇，激励着一代又一代蒙城人为之骄傲，为之自豪。本篇章，展现在我们面前的不是简单的一组人物，而是一部蒙城五千年的发展史，像一部记录片，贯穿古今，娓娓道来，散发着古城的芬芳，弥久恒香。 陈亢 
陈亢（公元前511～前430）字子元，一字子禽，又名原亢，祖籍蒙城县城西黄练沟。从学于孔子，在孔子的72位著名弟子中居第68位。年龄少孔子40岁，比庄子早约142年。曾做单父（今山东省单县南）宰。清乾隆三十二年( 1767)，蒙城知县淡如水立石碑于蒙城东关外庄子祠堂旁，题曰：“陈亢故里。” 关于陈亢的事迹，《论语》里有这样一段记载，大意是：陈亢以为孔子教自己的儿子，与众学生不同。必有许多是学生不知道的东西，孔子暗地教他。故私下里问孔子的儿子伯鱼（名鲤）说：“你也许听到你父亲的特殊教训罢? ”伯鱼回答说：“没有啊。曾经有一天，父亲一个人站在厅上，我很快地走过庭前，父亲说：‘有没有温习《诗经》？’我答说：‘没有啊。’父亲说：‘《诗经》里面，知识丰富，不把《诗经》温习熟了，就缺乏说话材料，事理不通达，心气不和平，便不能从容应对说话。’我就退下去温习《诗经》。又有一天，又遇着父亲一个人站在厅上，我也是很快地走过庭前，父亲说：‘你有没有温习《礼记》么？’我答说：‘没有啊。’父亲说：‘学礼就是学做人，不把《礼记》温习熟了，品节不详明，德性不坚定，将来便不能立身处世！’我就退下去温习《礼记》。我所听到的教训就是这两点。”陈亢回到家中，很欢喜地说：“我去问伯鱼一件事，现在却得了三种知识：一是学诗，则可以言。一种是学礼，则可以立。又一种是君子之对儿子也和对弟子一样的教训，并不偏爱儿子。 这则故事是讲孔子教人没有偏私，对自己的儿子也是进见有时，接遇有礼。但从另一方面也可以看出陈亢的勤学好问和聪颖过人。 明代学者顾龙裳游蒙城名胜清燕堂时，写《公堂清燕》诗中有“缅想鸣琴治邑时，雍容雅化坐无为”，说蒙城人陈子禽在单父宰任上，专施德化不用刑罚，坐在公堂鸣琴无为而治。本乡人在陈亢故里城西黄练沟立碑纪念。 庄周 
庄子（约公元前369～前286），名周，字子休，战国楚蒙（今蒙城）人，战国时期著名思想家、文学家。据《寿阳志》：蒙为国，且数千年。漆园应属蒙国所辖之地。司马迁《史记》载：“庄子者，蒙人也。名周，周尝为蒙漆园吏……” 庄周是道家学派的创始人之一，他继承和发展了老子的思想，后世将其与老子哲学思想并称为“老庄哲学”，又因庄子与老子故里同在涡河之畔，相距仅百里，故又称他们的学术思想为“老庄涡河之学”。 庄子除做过漆园吏以外，没有做过其他的官,据《杂篇·秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周为楚国宰相。庄子以宁为泥里嬉戏的活乌龟，也不愿意为庙堂用以卜卦之死龟为由，拒绝了楚威王的邀请。他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，顺应自然，追求精神逍遥无待。一直过着深居简出的隐居生活。 庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》,在文学史上有很高的价值,其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。 庄子的散文在先秦诸子中独具风格，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。文章随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，赢得无数文人学士的仰慕。 王常 
王常（公元前15—36），字颜卿，东汉颍川舞阳（今属河南省）人。 公元9年，王莽称帝，改国号为“新”。当时经济混乱，法令苛细，赋役繁重，人民苦不堪言。各地农民纷纷起义，反抗王莽的统治。王常为报弟被官府杀害之仇，逃往江夏（今湖北）。公元17年与新市（今湖北京山）人王凤、王匡等组织荆州饥民起义，他们以湖北当阳东北的绿林山为根据地，发展到数万人，史称“绿林军”。公元22年王常与成丹、张卬率部进入南郡蓝口(湖北江陵),号称“下江兵”。与王莽军战于上唐，大破之，遂北至宜秋。此时王凤、王匡率领的新市兵和廖湛率领的平林兵以及刘秀率领的汉军皆受损，他们派伯升（刘秀长兄刘绽）去联络“下江兵”以共同对抗王莽军。王常早有归汉之心，即引兵与汉军及新市、平林联合。于是诸部齐心同力，锐气益壮，屡破王莽军。公元23年，平林军首领刘玄为帝，年号为“更始”。王常为延尉大将军，封为知命侯。昆阳大捷后，王常随绿林军直捣长安，推翻了王莽政权。王常被任命为南阳太守，封为邓王，食八县，赐姓刘氏。 公元25年，起义军内的大地主刘秀称帝，定都洛阳，史称东汉。这时，王常受刘秀笼络投靠刘秀，公元26年到洛阳，受赏赐，被拜为左曹，封为山桑（属沛郡蒙城县）侯。迁汉忠将军。公元31年又拜为横野大将军，公元36年薨于故安屯所，谥曰节侯。其子广嗣，于公元54年徙封石城侯。 遗迹 王常墓，又称古堆。位于蒙城县城北30华里处芮集北首，檀城中学院内。墓周长208米，占地约3440平方米，高11丈成馒头状。墓前立有石碑一块，刻有“汉山桑侯王常之墓”，系民国23年8月蒙城县长刘治堂所立。 据考古发现，此为王常衣冠冡。墓下部为新石器时期遗址。曾出土有陶壶、石斧、骨箭等物。 嵇康 
嵇康（223～262），字叔夜，谯郡（今濉溪临涣集）人。魏晋时期著名文学家、思想家、音乐家，“竹林七贤”之一。魏国中散大夫，世称“嵇中散”。其原姓奚，因仰慕庄子，寓居蒙城嵇山之下，遂改姓嵇。 嵇康为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。后娶曹操曾孙女为妻。因崇尚老庄之学，司马氏篡魏后辞官，隐居于嵇山锻铁、灌园、抚琴、读书。嵇山位于今蒙城老城东北隅，四周环水。昔日，每逢春夏之际，山上桃花盛开，绿柳成荫，疏竹掩映；水中碧荷溢香，随风飘散。夜晚，月照山头，水色云影，情趣幽然。 嵇康崇尚任侠，自己灌园、锻铁。一次，他在嵇山茅舍旁老柳树下打铁，司马昭的亲信钟会来访，他视而不见。钟会回头走时才道：“何所闻而来？何所见而去？”钟会怒回道：“闻所闻而来，见所见而去！”回去便向司马昭进谗言。不久，嵇康的朋友吕安被其兄诬告不孝入狱，嵇康挺身而出，为吕安辩护。司马昭借机诬他两人不孝罪，判处嵇、吕死刑，《晋书·嵇康传》记载：“有三千太学生为其求情，终不许。临刑前，嵇康行于（洛阳）东市，索琴弹奏所作《广陵散》曲，并慨然长叹：“吾死不足惜，憾无人续《广陵散》耳！”死时年四十岁。 嵇康死后，葬于蒙城西北石弓山南麓（今归涡阳县）。所著《嵇康集》十卷，鲁迅先生校后，评价很高，在中国文学史上有一定的地位。嵇康还擅长书法，工于草书。又善丹青，唐朝时尚有《巢由洗耳图》、《狮子击象图》传世，可惜后来失佚。 名胜与遗迹 嵇康亭为嵇康抚琴读书处。清乾隆三十一年（1766），蒙城知县淡如水于嵇山上始建“嵇康亭”，后毁。嘉庆十八年（1813），知县周鹤立重建，规模较前扩大。后又倾毁。1962年，由县委工交部副部长兼城关区委书记宋润身第三次重建。1982年，此亭载入《中国名胜词典》。1984年，县人民政府拨款9000元，拆毁旧亭而重建。 檀道济 
檀道济（?～公元436），高平金乡（今山东金乡北）人，世居京口（今江苏镇江）。从宋武帝刘裕兴师，入京讨逆，先后辅武帝、文帝。被封为摩县男、征北将军、南兖州刺史、征南将军，累迁太尉。 宋元嘉八年(431)，宋军伐魏溃败，道济督师北援，数胜魏军，兵至历下（今山东历城），因粮食已尽而南退。但有些士兵在路上投降了魏军，把宋军缺粮的情况报告了魏军，魏军加紧追击，并把宋军围困山桑诚（今蒙城县檀城）。 为退敌兵，檀道济想出了妙计。当夜，令士兵燃起无数火把，他亲自指挥数千名士兵往空米袋里装沙子，一边装，士兵们一边高声数着：“一斗，二斗，三斗……”另有一些士兵来来往往，把沙袋搬到东，运到西，看上去像是在分粮食。直忙了大半夜，天快亮了，檀道济又令士兵把一袋袋沙垒在帐外，袋口故意敞开着，上面覆盖少量的米，几个伙夫从上面挖出来做早饭。 魏军早有探子把宋军夜间分粮的事报告了主帅。他暗想檀道济诡计多端，分明是军粮足够，却叫士兵来诈降，遂把投降的宋兵给杀了。为防宋军突然来袭，便后退几十里。檀道济趁机指挥全军加紧撤退，安全地向南撤回大本营。 檀道济设计“唱筹量沙”智退魏兵，山桑全城免遭兵祸，民感其德，呼山桑为檀公城，即今之檀城。 “唱筹量沙台”为中外闻名的名胜、遗址，在今檀城集西南2000米之高桥东南侧。 高琼 
高琼（公元935 —1006），字宝臣，小名君保，蒙城县漆园镇十里井村高庄人。北宋著名将领，以武略和勇猛闻名于当世。少年从军，先在王审琦麾下为将。周显德年间从征南唐，在蒙城双锁山与女英雄刘金定相爱结为夫妇，并双双下南唐作战，为统一祖国尽力。北宋建立，宋太祖弟赵匡义尹京邑，知其才勇，召为近卫，又得到宋太祖赵匡胤的赏识，亲赐控鹤官衣及器帛。 宋真宗即位，加彰信军节度，充太宗山陵部署，复为并代都部署，继续镇守太原及其北部雁门三关地区。真宗咸平二年(999) 冬十月，辽军20万大举南侵，忠武军节度使傅潜统军8万不敢迎战。真宗赴大名，急召高琼星夜赶往河北定州，单骑代之。高琼接任后，授杨延昭、杨嗣等有作战经验的青年将领以重任，全面出击，只一月便将辽军击败。这次战役中，杨延昭守遂城大显才能，重创辽军，立下战功，高琼荐请提升其为莫州刺史。得胜后，高琼返还本任。又因在太原任上政绩卓著，真宗下召褒奖。 高琼不仅晓达军政，善谋步兵、骑兵，通水战。战时善于运筹帷幄，平时注重练兵，爱护部下。咸平三年冬的抗辽之战，真宗在大名（今河北省大名县东北）亲自检阅了高琼率领的雁门三关部队，观后，真宗说：“是兵久经战阵，皆可驱使。”高琼不仅晓达军政，而且善教诸子，家教很严。 宋真宗景德三年( 1006 )，高琼病殁，赠侍中、太师、尚书令兼中书令，追封卫国武烈王。《宋会要·王谥》载：“太尉、忠武节度使、卫国武烈王高琼，谥武烈：安民有功曰烈，折冲御侮曰武。”御书碑额曰：“决策定难显忠基庆。”今蒙城县漆园镇境内有其故里，墓葬在小涧镇双锁山西南麓。 刘金定 
刘金定(公元941～1010)，北宋卫国武烈王高琼夫人。蒙城县城西北12.5公里双锁山下刘庄人。自幼学文习武，通经史，晓兵法，有胆有识，貌美艺精。在五代十国兵荒马乱之时，年l7岁受乡民拥戴，于本地双锁山竖旗立寨，保家护乡，屡败骚扰兵匪，威震涡、淮，使百里乡民免受兵匪之祸，得以安居乐业。周显德四年(957)，高琼奉命自寿州（今安徽寿县）去京师汴京（今开封市）搬取援军，途经双锁山，与刘金定交战，因其武艺超群，感动高琼。经过了解，相互爱慕，结为恩爱夫妻。旋即随高琼发兵渡过淮河攻南唐，在八公山区、寿州一带屡败敌军，为统一祖国立下战功。北宋建立，又北上抗辽，助丈夫镇守雁门三关等地，为保卫宋朝再立战功。 清同治以来，戏曲艺人将她的英雄事迹编成《刘金定下南唐》、《双锁山》、《火烧于洪》、《刘金定杀四门》等多种戏剧、评书演唱，至今不衰。 苏舜钦 
苏舜钦，字子美，北宋著名文学家。祖籍梓州桐山（今四川中江，自曾祖起徙居开封）。苏舜饮青年中进士，宋景佑元年 (1034) 27岁时任蒙城县令。他相貌奇伟，胸怀大志，到任后察访民情，经调查核实，按刑律“杖杀一黠，窜一巨豪。”民心大快，胥吏豪绅畏服。苏舜钦慷慨好古，学识渊博。仰慕蒙城前贤庄周风范，为官清廉，勤政爱民。建堂时掘地得“清燕新碑”一方，为此，将县衙后堂命名为“清燕堂”。堂前立“清燕新碑”，意在激励自己，为官一任，要象清明时节的燕子，给百姓带来美好的春天。因为燕子食害虫，对农作物有利。他要做个清官，象燕子一样，为民兴利除害。 苏舜钦任蒙令不久，其父于长安（今陕西西安市）病故，遂离任奔丧。离蒙日，蒙城百姓夹道相送，挥泪而别。守孝期满，改职长垣县令。经范仲淹推荐为集贤殿校理，就任京职。他忧国忧民，力主“改革庶政”，实行变法，振兴国家，后遭保守派诬陷，削职为民，闲居苏州。在苏州建“沧浪亭”，作《沧浪亭记》。 宋庆历八年( 1048)，苏舜钦冤案昭雪，出任湖州长史，到任不久病逝，终年41岁。欧阳修收集他的诗文稿遗作编为十六卷，题名《苏学士文集》，并为之作序。 宋元丰年间，王安石题《蒙城清燕堂》诗云：“清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。”诗中“吏无田甲当时气，民有庄周后世风”，高度赞誉蒙城的民风与苏舜钦治蒙的功绩。 遗迹 蒙城清燕堂建在北宋时县衙后堂，是城内著名古迹。王安石曾题《蒙城清燕堂》一诗，并刻石于堂前。《蒙城县志。建置》载：“蒙自苏公，堂起清燕，洞开重门，卓然千秋仪范。”后改建今漆园街，清末毁于兵火。 高继勋 
高继勋(公元959～1035)字绍先，高琼长子。蒙城县漆园镇十里井村高庄人。自幼学文习武，及长仪状颀伟，初补内殿崇班，后从征。咸平初，以崇仪副使为益州兵马总监、提举西川诸路兵马钤辖。迁洛苑使、并代地区（今山西太原、代县及北部雁门三关地区）兵马钤辖，镇守西北边关。《宋史》、《续资治通鉴长编》载：宋真宗景德元年(1004)澶渊之役前，辽萧太后聚兵五万于朔州之草成川，企图从岢岚军（治今山西岢岚县）打开缺口，夺取太原。身负抗敌重任的高继勋人马虽只四千，但毫不畏惧，亲临前线，登高侦察，精心运筹。诱辽军至寒光岭，两侧埋伏之宋军万箭齐发，辽军大败，被毙及自相踏死者万余人。宋军全胜。因功迁弓箭库使，赐金带、锦袍，领荣州刺史。徙麟州（治今陕西神木县西北杨家城）、府州（治今陕西府谷县）兵马钤辖。又知环州（今甘肃环县）、瀛州（今河北省河间县）。继勋为官清廉，关心百姓疾苦。在知瀛州时，当地灾荒严重，他令富有者拿出粮食给贫苦者食，使农民渡过灾荒。百姓感恩，留其再任。 在知滑州时，黄河水暴涨，溢出堤岸。70多岁的高继勋亲自上河督工抢险，“露坐河上”，日夜不休息，终于护住堤防，保住了人民生命财产安全。《宋史》：“继勋虽老，躬自督役，露坐河上，暮夜犹不辍，水乃杀怒，滑人德之。”高继勋谦谨多谋，有机略，善抚御士卒，多年扼守重关要地，临战辄胜，威名远著，号“神将”。当时的贤达评论他： “真不愧是高琼的后代。”年77岁病故在滑州任所。朝廷为此辍视朝一日（停止办公一天），并赠太尉、太师、尚书令兼中书令，谥穆武，追封为康王。宰相王珪为其写神道碑，御篆碑首曰："克勤敏功钟应庆之碑。” 高继宣 高继宣，字舜举，蒙城县漆园镇十里井村高庄人。高琼之子，高继勋之弟。善骑射，颇工笔札。以恩补西头供奉官、惠民河巡督漕船。迁邠州（今陕西彬县）兵马总监。宋真宗乾兴元年( 1022 )，以内殿崇班为益州（今四川省成都市）兵马都监。 任磁州（今河北磁县）、相州（今河南安阳市）、邢州（今河北邢台市）都巡检使，知安肃军（治今河北徐水县）。累迁礼宾使、益州路兵马钤辖。自益州还，为西上阖门使、泾原路兵马钤辖兼安抚使、知渭州（治今湖南永顺县西南）。迁四方馆使、昭州（今广西平乐县西平乐溪北岸）刺使、知雄州(今河北雄县）。 宋仁宗明道二年( 1033)，元昊建立夏国不久，声言侵宋之关陇。高继宣奏请朝廷加强对太原等地的防御。未几，西夏军果发兵犯宋，陷丰州等地。此时，高继宣擢升为捧日天武四厢都指挥使、知并州（今山西太原）。西夏军大举进攻，高继宣人马虽少，但善用以少胜多战略战术。率所部数千人冒雨夜至天门关（今太原西六十里古交镇）前线，组织勇士夜乱敌营，于三松岭破数万西夏军。这里用水困难，他“相视地脉，凿石出泉”，供百姓和人马饮用，又在边防地区筑宁远寨（今甘肃武山县）等城寨五座，加强了边防。后调任眉州（今四川眉山）防御使，卒于任所。 高皇后 
宋英宗宣仁圣烈高皇后（公元1032～1093），蒙城县漆园镇 十里井村高庄人，乳名滔滔。曾祖高琼，祖父高继勋。母曹氏，系宋仁宗慈圣光献皇后之姐，故宣仁后少鞠宫中。时英宗亦在帝所，与后年同，由仁宗、慈圣作主订亲。仁宗庆历七年(1047)，成婚于濮邸。八年，生神宗。神宗即位，尊为皇太后。哲宗即位，尊为太皇太后。哲宗即位时只9岁，由54岁的高太后临朝权同听政。 高太后临朝听政之初，一面起用司马光、吕公著等老臣，一面降诏停修京城内已开工兴建和将要兴造的宫殿、府衙、寺院，遣返从各州府县征调的农民役夫；裁减皇城觇卒；严禁各级官吏行苛政、贪污肥私、聚敛财富；对遭受自然灾害的农夫，给予减免田赋。此诏下达到各州府县城乡时，农民赞不绝口，颂为“快乐条款”。 名满全国的大文学家苏轼，因一首诗作遭到攻击，说他有意诽谤皇帝，并下御史狱将治以重罪。在高太后婆母曹后和高太后称许之下，神宗宽赦了他。高太后临朝，将苏轼调进京师，破格擢升为翰林学士兼知制诰，参决政事，起草诏书。苏轼的诗文，盛赞高太后廉洁和对自己的知遇恩德。 高太后节俭朴实，“恭勤俭度越前古”。常对神宗比喻：“一瓮酒，醉一宵；一斗米，活十口。在上者要尽量减少浪费，提倡节俭。”高太后衣饰除朝会典礼，在宫中常服用补衣，不用丝锦。宫中膳食，只用羊肉，因为羊吃草，不需用粮食。但牛因能耕田，严禁食用。高太后还常到御膳房，视食器刷洗是否干净，并戒以节俭，不可奢侈浪费。 高太后临朝不久，三省具前朝例，上奏章请“加恩高氏”，给太后娘门高家族人封官晋爵，高太后不仅坚辞罢去，而且还将定给高家的私恩赏赐减去四分之一。蒙城至今流传一句俗话：“高太后临朝，娘门不显。” 《宋史》载：高太后“临政九年，朝廷清明，……人以为女中尧舜。”昔日，蒙城城门楼有砖雕凤凰，蒙城人因出了这位临朝听政的贤德皇后而自豪。 元丰八年九月高太后病故，享年62岁，朝野哀痛。葬河南巩县宋陵。 高士谈 
高士谈(?～公元ll46)，蒙城县漆园镇十里井村高庄人。高琼之曾孙，字子文，一字季默。宣和七年( 1125)任忻州（今山西忻县）户曹，入金官至翰林直学士。 宋资政殿大学士宇文虚中使金，被金扣留降金，任翰林学士知制诰。宋徽宗困死五国城后，宇文虚中密谋劫持金熙宗，扶送宋钦宗南归。事败露，被捕入狱。金人罗织其家藏图书为反具之罪。宇文虚中曰：“死自吾分，至于图籍，凡南来士大夫家家有之，高士谈图书尤多于我家，岂亦反哉”！因此连及高士谈，遂并处极刑，时于金熙宗皇统六年( 1146)。有诗名，著有《蒙城集》行于世。 王竞 吴一銮 王竞，宋神宗熙宁年间任秘书丞（掌管朝廷文书的官员），元丰元年( 1078)，任蒙城知县。莅任后，访得蒙城先贤庄周故千余岁，而未为其建祠堂。为纪念乡贤庄子，在涡河北岸县衙东侧庄子作漆园吏之漆园故址，创建了庄子祠堂。祠内主要建筑为“逍遥堂”、“梦蝶楼”、“观鱼台”等。祠堂竣工前，王竞特请当时著名文学家苏轼题写《庄子祠堂记》，刻碑立于祠内，时在元丰元年十一月十九日。 明朝天顺年间，黄水泛涡，庄子祠堂为黄水淹没。万历年间，中都（今凤阳）太守张登云路过蒙城，访庄周祠堂旧址，见祠已成废墟，东坡碑记、前贤题咏，俱淹倒泥水之中，遂生感叹。张太守游庄台归来，即命蒙城知县吴一鸾筹资重建庄子祠堂。 吴一鸾，括苍（今浙江省丽水东南）人，字文盛，于万历辛未年中进士，万历七年(1579)任蒙城知县。吴公到任后，经过了解农情，对全县地亩重新清丈，不论官绅平民，一律按地亩多少交纳赋税。同时进行户口人丁普查，凡穷苦鳏寡孤独者，地丁银粮一概豁免，当时豁免的有4000多人。蒙城文庙毁坏了，他自己拿出薪俸并动员士绅捐款重新修茸。他特为藏书之用新建一座尊经阁，以备人们阅览。又买学田数顷，作为贫苦读书人办婚丧事之助。他办社学，供人子弟读书。同时重视兴修水利，发动农民挑沟挖塘，储藏粮谷，以防水旱之灾年。《蒙城县志》书评他在蒙任职数年，地方治理得俗美风清，民无争讼纠纷，狱有蜂燕来巢，在历任知县政绩中，可算第一。 吴公慷慨好古，颇有文才。张太守重修庄子祠堂的建议，正中其下怀。他捐俸买地，于城东郊重建庄子祠堂，9个月竣工。宗伯汪镗题《新建庄子祠记》。重建后的庄子祠规模宏大、颇为壮观。其中逍遥堂三间，梦蝶楼三间，卷篷三间，大门、二门各三间，道舍三间，鱼池桥一座。左为梦蝶楼，右为观鱼台。逍遥堂居中，堂中塑庄周像，春秋祭祀。 马丹阳 
马丹阳，住蒙城县城内西南隅。北宋崇宁年间诸生。自幼读书，科举落榜，遂无意功名，在家开荒种菜为生。一日偶得医病丹书一卷，上有针灸之术。便细心研究，为人针灸治病，往往应手而愈，求诊者络绎不绝。他为人治病30年，分文不取。著针灸书一卷。后修道家之学。 他立意修炼成仙。金世宗大定七年（1167），他得遇全真道祖师王重阳，与妻孙氏同拜王重阳为师，抛家修炼于昆嵛山中。王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，复归昆嵛山之紫金峰，建“契遇”庵，修道其中。据传说，一日在山中漫游之际，他忽然看见虚妙真人，而其余在场的人却不能看见，大家都感到非常奇异。他曾作《归山操》诗，言语飘逸，人们争相传诵，却少有能解者。马丹阳继承全真道，自创遇仙派，广收门徒，弟子众多。平日，马丹阳传真布道，咏歌谈笑，怡然自适。1204年12月27日，他突然对弟子们说：“今日当有非常之喜。”不一会儿，竟阖然仙逝。终年61岁。元世祖至元六年（1269），他被封为“丹阳抱一无为真人”。 马丹阳一生颇具传奇色彩。他能诗善文，所著《洞玄金玉集》10卷，收录所作诗歌一千余首，还著有《神光璨》等。《重修蒙城县志》收录其诗二首。蒙城人为纪念他，南宋嘉定13年，在他曾经住过的城西南隅建丹阳观，后废。明崇祯年间（1628—1644）重建于城东门内，年久已废。 丁齐 丁齐，字吕跻。元正议大夫。清《丁氏家谱》载：“先祖本世世兖州阳谷人也……元季至正间，我始祖齐，宦游南服卸事，因乱不能图籍，遂以蒙为家焉。” 丁齐为官，刚正不阿。元惠宗妥欢帖睦尔在位期间(1333-1368)，政治腐败，水旱灾荒严重，阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐，农民起义如火如荼。至正十年( 1350)，实行“变钞”，发行“至正宝钞”导致物价飞涨。次年，又大举开河（挖黄河），激起民变。对此，丁齐上疏，力谏息事安民，缓和阶级和民族矛盾。元惠宗不悦，加之哈麻等权贵大臣的排挤，贬离出京，任江淮巡察。明初，定居蒙城县檀城，葬于小涧。 丁齐极重家教，要求子孙刻苦读书，多行善事，和睦乡邻。《丁氏家谱》载：“其持家俭而有法，半丝半粒，必戒抛残，一箸一匙，俱有顿置”。丁齐后世子孙，格守祖训，多有善举。”明正统五年( 1440)岁荒，丁齐三世孙丁斌出粟1500石赈饥，钦命户部侍郎席循行查，奏准立坊旌表。天顺元年（1457）岁荒，三世孙丁实出麦1000石赈饥，奉旨亦加旌表。民国初，十六世孙丁仰淑赈饥办学，受上司表彰。民国中期，丁氏族人创办乐育小学。 丁齐后代子孙，现已繁衍到廿四世，散居数地。丁姓人家常以“阳谷分世业，漆园振家声”的春联，表达其家世情状。 遗迹 丁齐墓 位于小涧镇韩桥北大路东。墓前立碑，书“元正议大夫曰跻公丁齐之墓。”旁置石马、石桌、石凳、石香炉等。今仅有一土堆。 丁氏祠 今蒙师附小院内。明正统六年( 1441)建房25间。正堂3间，正中悬明英宗御笔“亦政堂”匾，内置各世牌位。大门楼上悬“丁氏宗祠”匾。民国时期，丁氏出资在祠堂内创办“乐育小学”，今改建为“蒙城师范附属小学”。 何惟憼 
何惟敬，字子恭，号水南，明嘉靖癸丑科进士，蒙城人皆称何御史。何惟敬原籍浙江宁波慈溪县白马村，其高祖何器于洪武八年（1375）任蒙城县令，随携眷来蒙。任满后落户于城西六里何楼庄。 何惟敬、严嵩共侍明世宗，素与敌对。何亲眼目睹严氏父子独揽朝政，专横跋扈，随托老体弱告老还乡。临行时严之党羽借送行之名，行陷害之实。以底篆“正德”年号的金便壶强行赠之。何收受之后，其党羽即告奏明世宗：何惟敬侮辱先皇并颁以赐死之旨，逼何吞金自杀，然后取其头颅回京。何惟敬之女何其凤，又名何三姑，系巾帼烈女，至孝坚贞。她含父冤据实上告，经历八载，父冤始雪。世宗钦赐金头，命其凤携归故里，启棺合尸葬之。 明穆宗隆庆元年（1567）春，何惟敬发丧，一恐人盗其金头，二以彰冤业昭雪，乃城之四门出棺，均葬于城之近郊。并都立有石碑、石坊。南关石坊：在三里杨庄东南约百米处，于1958年被推倒，残骸仍在原处；东关石坊：在贾水园庄与熊家染坊中间，现药材公司仓库的后围墙外；北关墓地：在涡河北岸杨窝子庄后；西关墓地：在何桥庄前百米处，墓前都立有石桌、石香炉、石碑、石坊、石猴等。其建筑工艺精湛细腻，宏伟壮观，实为历史名人最宏伟的墓葬。 何惟敬的碑、坊，均于1958年的“五风”时被推倒，墓于“文革”时期平没，现墓址尚存，依稀可见。石碑、石猴、石桌、石香炉等石雕工艺品的残体，现分布于何楼、何桥、陈瓦坊三个自然庄。 1953年，城关镇市民赵芳仁、葛从法两位老人挖塘泥积肥时，在西大街一人巷东，后大塘北首，挖出两眼土井，其西边土井内发现一大木棺，据说是何惟敬的真体葬地。此说依据是因为何惟敬含冤身死，蒙冤八年始雪，尸体根本不可能在当时的条件下在地面保存八年。在其冤未雪的情况下，当时将尸入殓，就地葬于城内自家的后花园内是入情入理的。 何楼庄因何御使建有楼房，该庄因而得名。虽距今四百余年，但庄外的杓子塘、凤凰蛋，庄内的前花厅、后花园，以及响场、轿杆（因该庄地形似轿）等遗址，均一一尚存，清晰可见。何惟敬的楼房因年代久远，又几经沧桑，虽不复存在，但楼基砖尚有部分存放在村民家中。 叶宽 叶宽，福建省晋江（今福建省泉州市）人。明正德年间进士，弱冠登甲第，名重当时。正德四年(1509)任蒙城知县。叶公到任后，见蒙城只有土城尚无砖城，蒙民常受匪盗侵扰，政、教、工商各界无宁日。每遇匪盗扰境，百姓便扶老携幼四逃。为使万民乐业，维持正常的社会秩序，叶宽决心创建砖城，以保民防患。叶公莅任初，遇歉收之年，因财力不济，修城的愿望未能立即实现。嗣后，为动员各界力量筑城，他召集乡绅及各界人士开会，说：“蒙城是隶属中都凤阳府的盛邑，兴王之近地，不能没有坚固的城池。如果有了城池，遇匪盗骚扰，军民则可共同守御，因此，筑城是件势在必行的大事，必须大家同心协力操办。”因筑砖城工程浩大，耗资颇巨，众议难决。当时，有本城人苗君腾（待选官在家），极力赞助修城。叶宽见苗君腾为人贤能，便采纳其言，并委任其为筑城总督工。苗公不负众望，先请人绘制创建城池规划图，继而筹资备料，聘请工匠，征集役夫，兴工建城。苗君腾在督工建城施工中，日夜操劳，众民工建城亦尽心卖力，虽日夜劳苦亦无怨言。由于上下齐心合力，工程进度很快，正德六年动工，仅三个月时间便全部告竣。一座周长九里三十步，布设四门的砖城巍然屹立。但蒙城城门楼与众不同的是，四门城楼上都雕了一只凤凰，因蒙城是北宋宣仁高皇后的故里，人杰地灵之体现，故雕凤凰于城楼，以扬古蒙漆园之声威。 叶公建砖城后，又进一步倡礼教，办教育，修文庙，为蒙城的的古代文明作出了贡献，很受蒙城人民赞颂。为褒扬叶知县创建城池的功绩，绅民特请明朝佥事王信撰写《创修城池碑记》，刻铭立碑纪念。 李时芳 李时芳，江西万安县（今江西省万安县）人。举人。明崇祯五年( 1632)任蒙城知县。他博学多才，精通经史。在蒙任职三年，颇有德政，尤其重视文化教育建设。 李知县到任不久，见城东关外庄子祠堂正殿逍遥堂失修，便召集乡绅捐资重修，别具心裁地在祠中创建体现“庄子”乡土气息的 “濠上观鱼园”、“五笑亭”等景点，亲撰《新修庄子祠记》刻石竖于逍遥堂前。他在这篇文章里，作为守土有责的知县身份，堂堂正正地表达了全县人民的心声，愤怒谴责、严词驳斥了明代学者陆应阳制造的庄周故里非蒙城的谬误。 明崇祯五年( 1632)，担任蒙城知县的李时芳，对此更是愤慨。他亲自主持重修庄子祠，并新辟纪念景物。他在《新修庄子祠记》里，指名怒斥陆应阳是“乐窃”者，是个“颠狂谬妄、曲学媚世”，一派胡言的神经错乱者。“夫人情，皆喜议先生，又乐窃先生。议先生者，欲索先生之瘢；窃先生者，欲借先生之荣。议者固不足辨，而窃者既多。”他又说：你陆应阳算什么，你的才学比得上掌管过全国文书的蒙城知县王竞吗？比得上唐宋八大家的苏东坡、王安石吗？不行！可偏偏就有人相信他的话，真是令人可悲。“东坡之记、荆公之诗皆历历可考，若此蒙非古蒙，二公何为异口同声称为先生之故里哉？弗思以东坡之才，介甫之学，为宋人一代宗工，宁有考证不确而轻托于诗文者乎？唯世不信东坡、介甫于元丰之际，乃信陆应阳于今日颠狂谬妄、曲学媚世之口，当亦先生所不受！”《记》的最后大声疾呼：庄子是蒙城人，蒙城当代人、后世人要理直气壮坚信为真，千万不要被“乐窃者”蒙迷，更不要让江湖骗子“鼓箧者所窃”。 李知县不是蒙城县人，但他作为守土者的高度责任心，令人感动。李知县去任后，蒙城人民为他立《去思碑》，表达感谢与怀念之情。 丁曙 丁曙（1664～1732），字晓来，号梅庵，元正议大夫丁齐十世孙。蒙城县小涧镇人。清康熙年拔贡。雍正元年(1723)，任凤阳府虹县（今安徽泗县）教谕。其幼好学，攻经史，重考据，博古通今，重视地方历史人物的记述与考察，为蒙城县的文史研究做出了贡献。古代正史记载人物的居里只写到县，一旦年代久远，便不明其乡里籍贯。有为国为民做了有益事的人，年久不记便淹没于历史之长河。学识渊博而又有心于史的丁曙，作为小涧地方人，考察了小涧地区具有全国影响的历史人物，记述了刘金定、高琼的故里住址和他们的事迹，填补了历史遗缺，为后人对历史人物进一步全面研究提供了宝贵的史料与线索。 据《丁氏家谱》记载，丁曙“端方正直，忠于职守，丈行课士，任虹县教谕九年，士风丕变，”深受虹县人民尊敬。据悉，他曾写蒙城历史人物史料文章多篇，惜已散失。雍正十年寿终于虹县任上。后葬于家乡。 苏廷煜 
苏廷煜(公元1756～1843)，字文辉，号虚谷，蒙城县东马店苏庄人。清代画家。乾隆丁酉科拔贡，任巢县教谕，后升江宁府教授，以年老未去赴任。他自幼刻苦读书，练习书法，且酷爱丹青，尤善画竹。分睛竹、雨竹、风竹、雪竹四类。后改习指画，又以“指竹”造诣最深。乾隆年间，苏廷煜进京会试作画，画院试官出题名《深山隐古寺》。廷煜所绘画面现出丛峦叠蟑，苍松翠竹，烟云缭绕，唯独不见古寺，只见一僧肩背木鱼攀行在崎岖的 山道上。这幅画匠心独具，被试官选中。又有一次，朝廷征集全国名画，进呈御览。苏廷煜画了一幅“晴竹”入选。乾隆帝观赏苏廷煜所 画之竹，见画面上有一蜘蛛在竹间结网，神态栩栩如生，正看得入神时，有人献上一杯茶，放在几案上。待赏画后要喝茶时，茶已凉，混浊变色，方知有人在茶中投毒。刺客虽未拿获，苏竹却救了圣驾。至今，蒙城一带尚流传“苏竹救驾”的故事。“苏竹”救驾之后，乾隆命人将这幅“晴竹”送入宫廷画库收藏，并诏示臣下：此画非世家不准悬挂。从此，苏竹名驰京都。 苏廷煜晚年居县城马道街苏家巷内，作画著书，著有《鸠居集》诗稿。晚年画作署名苏虚谷、“九九老人”。本地士绅能求得虚谷先生一幅画，则视为珍品，引以为荣。 苏氏堂号曰“耕礼堂”。苏廷煜常教育子孙躬耕田园，以礼待人。后人评论苏廷煜功名不及字，字不及画，画不及人，称赞他人品高尚，其实三者俱佳。 遗迹： 三星街原名马道街，苏廷煜晚年居马道街苏家巷内。 陆凤翔 陆凤翔（1777～1824），蒙城县城关镇人。清代蒙城第一个武探花。 他少时身体强壮，热爱习武，其父便聘请武林高手指教。由于子他勤学苦练，成年时便练成一身武功，刀枪剑弓无不精通。清嘉庆二十五年(1820)考中壬戌科武探花，随后被嘉庆帝留作“御前侍卫”。由于他武艺超众，剽悍骁勇，被授任广东朝阳营游击、三品封典，后又升广东巡抚察院参将。一日，抚辕失慎起火，陆凤翔立即冒火取印，帝感其神勇，升任他为黄冈副将，不到三年，又晋升为广东潮州总兵。在此期间，因近海多盗贼，他一连数日，夜不卸甲，昼夜巡查，以保百姓安全。清道光四年( 1824)，因患瘴疾病故。终年47岁。著作有《兵马韬略》二卷。 轶事一则。 当时京城宫中曾饲养一些禽兽供皇帝玩乐。一日，嘉庆皇帝在宫中观赏猛兽，不料一猛虎野性暴发，惊动帝王，众将不敢降虎。陆风翔跃身跳上虎背，一手抓住虎耳，一手重拳猛击，使猛虎昏倒在地。嘉庆皇帝见他如此骁勇，欠身赞叹说：“公真似猴也！” 遗址 探花府 蒙城水门街（漆园街）北首路东有陆风翔宅院一座，名为“探花府”。两座门庭双双并立，上面皆悬有金字匾额，一曰：“探花及第”一曰：“御前侍卫”。门前皆有石狮把门，建筑雄伟壮丽。由于战争损坏及年久失修，今已无存。 张襄 张襄(公元182l～1850)，字云裳，号兰卿，蒙城县城关镇人。清代著名女画家、诗人。 张襄自幼聪明好学，10岁便会写诗，三、四年后，她的闺阁书案上积累的诗文稿达尺余厚。张襄儿时随父居苏州。其父张殿华，字丽坡，为苏州抚标中军参将。丽坡将军好风雅，结交了当地名士陈文述，视为知己，经常在一起研诗论文。每遇此时，张襄便侍立其侧，聚精会神地听讲，有时还插话发表自己的见解。 陈文述见年幼的张襄才思如此敏捷，十分喜爱，便收她为女弟子。 张襄经名师指点，广阅博览，精心习练，诗词、绘画、音律，内典都有一定造诣，一时闻名遐迩。她擅长画花鸟人物，用色淡雅，笔法古秀，生动传神，自成一家。 张襄年长18岁时，嫁与南丰(今江西南丰县)人汤云林为妻。汤云林在京都吏部任职，颇有才华，夫妻恩爱，诗词唱和，堪称知音。 清道光三十年(1850)，年仅30岁的张襄不幸因病早逝。她的遗著有《锦槎轩集》、《支机石诗》、《铁衣仙馆词》等行于世。《梅庵笔记·清画家诗史》评述了张襄的诗文成就。《闺秀诗话》及《蒙城县志书》均载有张襄的诗文。张襄因绘画方面的成就名载《中国美术家人名词典》及《中华名女》。 丁漱谷 丁曾艺（1826～1891)，字树榖，号漱谷，别号“半弓园居士”。蒙城县王集乡全集西庞沟庄人。清代书法家，同治癸酉科贡生。 漱谷出生于小康农家，自幼随伯父读书，酷爱书法，集王、颜、苏、柳、欧、赵诸家字帖，遍贴于四壁，朝夕揣摩，悉心研究。30岁时，书法已著称乡里，求书者颇多，不断有远方不速之客登门求书。 漱谷不但擅长书法，亦善诗词，集平生诗作300余首，题名《仰止斋集》，多为中堂画面，纸扇题咏之诗词。如《题黑色牡丹》：“朦胧看到月三更，色色形形看不清。似此何尝真富贵，黑白总觉欠分明。”其《题鸳鸯鸡冠花》也很新奇：“红白鸡冠一朵开，同根同蒂复同栽。花间姊妹新承宠，浓淡分装作对来。” 光绪十七年(1891)正月十四日病故，终年66岁。当时，吊客盈门，吊唁者将附近乡村门上贴着的漱谷先生所书对联刷揭一空，争留一纸作为纪念。 马玉昆 
马玉昆(1837～1908)，字景山，蒙城县马集镇人，清末爱国名将。1874年随左宗棠进入新疆抗击阿古柏和沙俄的侵略。1894年被补授山西太原镇总兵，驻防旅顺。甲午战争爆发后，统毅军赴朝鲜参加对日军的作战，重创日军第九旅团。1899年晋升为浙江提督，次年调入直隶。八国联军入侵时，率所部在津郊、北仓等地抵抗侵略军，后加太子少保衔。1908年病逝，被追赠太子少保，赏加二等轻车都尉世职，谥忠武。 清同治元年(1862)，马玉昆以武童在家乡办团练。同治三年，投毅军宋庆部，辗转河南、山东、山西一带镇压捻军，历升都司、守备。同治七年，擢升副将，记名总兵。同治九年，马奉调率部进入陕、甘地区镇压自彦虎为首的回民起义军。同治末年，中亚细亚浩罕汗国军事头目阿古柏与俄英侵略者相互勾结入寇，妄图分裂中国领土。清廷命左宗棠为钦差大臣，马玉昆率部与左宗棠一起出师新疆，抗击浩罕汗国和沙俄的侵略。他纵马弛骋疆场，转战16载，先后收复天山南北名城十余座，为抗击沙俄入侵，消灭阿古柏，保卫中国领土，立下了显赫战功。他驻军新疆期间，还实行屯田制，办屯垦，修水利，努力开发边疆，为新疆农业生产的发展和边疆的巩固作出了贡献。光绪十六年(1890年)，北洋大臣李鸿章调马玉昆赴直隶办理营务，统领毅字后军，驻防旅顺。光绪二十年，补授太原镇总兵。甲午战争爆发，日军入侵朝鲜。朝鲜王室向清王朝求援，马玉昆奉命统领毅军2000人赶赴朝鲜，守卫平壤南大同江东岸，与数万日军浴血激战，奋勇还击，杀伤大批日军将士，击退敌人多次进攻。马玉昆“率师往来奋击，每以千数百人，败倭人数万之众，擒斩无算”(《蒙城县志书·马玉昆传》)。马玉昆所部赴朝抗日期间，军纪严明，鸡犬无惊，秋毫无犯，深受朝鲜人民敬仰，把他比同唐朝的薛仁贵、明朝的戚继光，立庙塑他三人的像，称为中国的三杰。 光绪二十五年(1899)，马玉昆擢升浙江提督，次年调补直隶提督，办理武卫左军。光绪二十六年（1900年），八国联军进逼北京。马玉昆亲自赤膊挥刀上阵，率部冲锋，膀臂中弹受伤后，亦勇往直前，无所畏惧，歼敌1000余名。旋即护送慈禧太后和光绪皇帝逃往西安。两宫回銮后，清廷以护驾有功，加封马玉昆太子少保衔，赏紫禁城内和西苑门内骑马，恩荣交至。 马玉昆关心家乡，先后捐助蒙城、涡阳及颍州府学费白银2.3万两。皖北大水，他派专人到六安、周口等地筹粮数万石，运至皖北各地救济灾民，救活灾民甚众，人颂马玉昆为“生佛”。 光绪三十四年(1908)八月十九日，马玉昆病逝于河北通州驻地，终年71岁。八月二十七日，清廷颁诏：“总统武卫左军，直隶总督马玉昆，忠勇性诚，胆略兼备……兹闻溘逝，珍惜殊深!马玉昆著追赠太子太保，赏加二等轻骑都尉世职，照提督例赐恤，加恩予谥。其原籍地方及立功省分，建立专祠。生平战功事迹，宣付国史馆立传。灵柩回籍时，沿途地方官妥为照料……。钦此”。给马玉昆加恩谥忠武，其灵柩奉旨运回蒙城故里安葬。马集建有马公祠，亦名“忠武祠”。 任化邦 
任化邦(1833～1867)，乳名任柱。蒙城檀城镇檀城集西南小任庄人。其父是一贫苦农民，忠厚老实，常替人“看青”（看庄稼）。任柱少时曾上过私塾，略识文字。 任柱少年智慧过人，身体强壮，不畏强暴，在小伙伴中威望很高，号称“孩子王”。十来岁时，父母相继去世，便随表叔陈某流浪江湖，以打拳卖艺为生，因此，练得一身好武艺。 咸丰三年(1853)，张乐行在雉河集(今涡阳县)结捻起义，任柱叔父任乾也在檀城之北冡山上树起镶边蓝旗，聚捻起义响应，被推为旗主。任柱在其手下当一小旗主。有一次任乾外出打捎，财主张建忠、母占鳌，暗中勾结蒙城地主团练武装，夜袭檀城，残杀老 弱妇孺。年仅十五、六岁的任柱，率领18个兄弟，背靠背地杀开一条血路，撤往西北龙山。团练尾追不舍，包围龙山。任柱等躲进洞里。他急中生智，令大家把衣服撕成旗子，举旗环山四面奔跑呐喊，迷惑敌人。团练不知虚实，不敢贸然进攻。次日早晨，大雾弥漫，任柱率众乘雾冲出，安全脱险。 咸丰五年（1855）农历八月，任柱参加了张乐行在雉河集举行的捻军会盟，被命为蓝旗旗主。咸丰七年(1857)，任柱率军随张宗禹部配合张乐行捻军渡淮南下，与太平军联合作战，守卫正阳关立功，被天王洪秀全封一小官职并改名任化邦。率军转战鲁、苏、豫、皖广大地区。他的队伍，很快成为捻军一支劲旅。 同治二年(1863)，苗沛霖部围蒙兵败，任化邦收降其余部，声势大震，任化邦被封为鲁王。同治四年5月18日一举围歼清军王牌僧格林沁的蒙古铁骑军万余人。 同治六年(1867)六月，东捻军进军胶东半岛，李鸿章急调20万大军围追堵截。11月，撤到苏北赣榆，陷入重围。当时三面受敌，东面有洋人的炮舰封锁海面，只有背水作战。鲁王任化邦和众将上阵督战，血战两天两夜，双方伤亡甚重。刘铭传以两万两白银和五品顶戴的高价，收买东捻军潘贵升和邓长安，并送洋枪，令其暗杀鲁王任柱。11月19日，叛徒潘贵升开枪击中任化邦，死时年仅34岁。 马金叙 马金叙(1848～1912)，字丽生，清末将领，蒙城县移村乡马圩村人。祖辈务农。马自幼喜舞枪弄捧，武艺超群，被村人誉为“神童”。其父马希曾，因系捻军将领，被抄了家。马金叙时年16岁，离家投军，后随刘铭传部镇压捻军，由棚目(班长)累升总兵。 光绪二十年(1894)，中日甲午战争爆发，马金叙为四川提督宋庆部前锋，统领毅军四营，扼守安东(今辽宁丹东市)县境虎耳山。十月下旬，日本军第一军渡鸭绿江侵犯九连城(今辽宁丹东市东北)。马金叙率亲军千余人防守山后要隘。25日日军来犯，展开激战，所部官兵，死伤过半，马金叙负伤多处，无援而退。他请令再战，表示夺不回虎耳山阵地，甘当军令处分。获准后挑选精兵500名，手持大刀，顶风踏雪，夜袭日军，奋力拼杀，终于夺回了丢失的阵地。嗣后，相继在析木城(今辽宁海城县东南)、海城(今辽宁海城)、摩天岭(今辽宁木溪县西南)等地抗击日军。 甲午战争结束后，马金叙留驻东北。光绪皇帝叔父庆王的女儿，嫁给其三子马毓刚。光绪二十六年，八国联军入侵北京，马金叙与四个儿子，率部奋起抵抗，生擒八国联军将士数名。后保光绪、慈禧西逃。次年失宠，谪任江苏淮阴、福建漳州、河南怀庆等镇总兵，继升任河北、甘肃提督。 宣统三年(1911)，马金叙侄儿马毓宝，响应武昌起义，举兵反清。清廷恐其叔侄联合叛清，急将马金叙从边镇调回北京，名为直隶提督，暗削兵权，只拨给八营老弱残兵。 民国元年(1912)，马金叙任袁世凯总统府高等军事顾问，同年病故于北京孔庙，归葬蒙城双涧马洼村东。 遗迹 马金叙墓 在蒙城双涧镇北马洼村东地。墓地周围植松柏，墓前立功德碑，置石桌凳、石香炉等祭器。今墓已毁。 马毓宝 
马毓宝（1877——1930年），字元良，蒙城移村马圩庄人。马毓宝少年父母双亡，由二祖父马锡典抚养。1906年，马毓宝投奔时任河南怀庆府镇台的叔父马金叙。在1908年，因功升任标统，又被委派到江西南昌任道台，镇守九江。 1911年辛亥革命爆发前夕，孙中山派人和马毓宝取得联系，确定十月十日起义，马毓宝积极响应。计划成熟后，道台府的两营卫队在马毓宝的率领下，参加了革命军。十月十日革命军占领了武昌，孙中山通电江南，各省都纷纷响应，长江以南地区完全为革命军所占领。孙中山就任临时大总统后，委马毓宝任“九江督军”，后又推动江西独立。 安徽宣布独立后，马毓宝接受安徽军民的迎请，来安徽任督都。 由于窃国大盗袁世凯的倒行逆施，他非常失望，即解甲归田，返回故里。他回家时还带两营卫队和四辆汽车。他把卫队安排在蒙城几座庙里驻扎，自己常回老家马圩闲居。1927年秋，北伐军节节胜利，林森任国民政府主席，蒋介石任军事委员会委员长时，通电请马毓宝到国府商讨国事。他接电后，即到洛阳临时国府报到，林、蒋二人便授予他“特级上将参军长”之职。后又以国民政府特使身份，前往东北劝说张学良“东北易帜”，实现南北统一。他东北之行长达数月，完成了使命，(这时国府已迁往南京)即回南京复命。当他乘专车到浦口时，国民党的政府要员，早已在浦口迎候，他看到如此盛况，心情相当激动。下车时脚步蹬了空，左腿跌伤，不久便感染了破伤风，经医治无效，1903年病故于上海某医院，终年五十三岁。马毓宝逝世后，林、蒋二人以国家名义向全国机关、团体下发了悼念马毓宝的电文：“马君毓宝，精娴韬略，罔辞艰辛，辛亥之役，倡义九江……不幸病故于上海，全国机关人员挂孝三日，并降半旗致哀，以国礼葬之。此令”。 马毓宝去世后，遗体葬于天津，抗日战争爆发后，其家人欲移归故里未果。 黄与绶 黄与绶，字超青，蒙城县城关镇人。清代廪贡生。自幼聪颖，10岁能文，工诗赋，通经史。他的人品和才华受到家乡人民的敬重，民国二年（1913年），被推举为蒙城孔教支会副会长。民国四年，应蒙城县知事汪篪之聘，担任《蒙城县志书》总编纂。这部县志编写质量较高，至今使用。 黄与绶诗文俱佳，著有《七乐篇》并《戒烟诗》30首，士林争相传诵。省内外文士，也很敬重其品德，赞美其诗文。清翰林江云龙颂其为“汪洋黄超青”。黄与绶的诗多为描述人民疾苦，深刻而生动。 陆建章 
陆建章(1862～1918)，字朗斋，乳名八庚，蒙城县立仓镇陆瓦房人。其家有良田百亩，幼入家塾，同胞姐弟二人。 光绪六年(1880)，陆建章涉案入狱。后越狱躲到蚌埠姐夫家里，不久投入驻蚌清军当伙夫。因其文墨尚可，颇受长官器重，后升文书，选入北洋武备学堂。光绪二十年毕业，加入新建陆军，先后任哨官、帮带等职。受到袁世凯的赏识。光绪二十五年，从袁世凯镇压山东义和团。二十八年任练兵处军学副司使，三十年任北洋新军第四镇第七协统领。后任山东曹州、广东潮州镇总兵。民国元年(1912)，陆建章追随袁世凯，任右路备补营统领，警卫军统领兼北京军政执法处处长。 民国3年4月，白朗起义反袁，响应孙中山的二次革命，组建“公民讨贼军”。陆建章随陆军总长段琪瑞往剿。同年8月，在陕西宝丰虎狼岭子午谷设伏，消灭白朗余部，留任陕西督军。次年，拥袁称帝，封为一等伯爵、威武将军。 杨允恭 杨允恭(1872～1946)，字敬斋，蒙城县南关外二里杨庄人。清光绪二十一年(1895)考中秀才，为本邑庠生兼演礼生。 杨允恭无心仕途，弃文经商，在蒙城南关街东开设酿酒作坊。光绪二十七年(1901)因蒙城遭受严重的自然灾害，酒坊倒闭。光绪三十年春，考入安庆武备练军学堂。此期他参加了反清同盟会。宣统二年（1910），孙中山领导的革命势力日趋壮大，杨到孙中山大本营里与本县的葛昆山一起充任副官。宣统三年(1911)四月，杨参加了“黄花冈之役”。武昌起义后，杨允恭出任孙中山大本营参谋，后任柏文蔚部炮兵营长。杨允恭爱护部下，深得官兵拥戴。所部人人效命，成为一支战斗力很强的铁军。 民国4年，中华革命党在上海发动起义，杨允恭任吴凇口江防副司令兼炮兵营长。 民国8年，杨先恭出任冯玉祥部国民军团长。民国13年，跟随冯玉祥发动“北京政变”，迫使贿选总统曹锟下野，驱逐清废帝溥仪出宫。接着迎接孙中山北上，重组北洋政府。民国19年，参加阎、冯倒蒋的“中原大战”失败，经金变三(时任冯玉祥部新八师师长)介绍到二十九军军需处过之瀚处暂住。适逢老父逝世，奔丧回里。从此，便离开了军旅，结束了戎马生涯。 杨允恭家境清贫，生活无源，靠挚友葛光庭资助300块银元，客居蚌埠天桥下厚德里10号。民国20年由过之瀚推荐，承办蒙、涡、毫三县税务。适逢皖北大水，次年夏，又遭18场西南风，霍乱流行，哀鸿遍野，饿殍载道，百业萧条。杨允恭关心同情灾民，收税甚微，又大部份拿出赈灾，难以完成上缴任务，受到上司责备，因此，愤而辞职。 杨允恭为官清廉，一生追求真理，辞职后研医济世，医德高尚，给人看病，从不索取，任其酬谢。穷人求医，分文不收。 民国26年，65岁的杨允恭携眷回里定居。次年，农历四月初，日军犯蒙前夕，靠朋友的资助全家离开故土，取道郑州，沿京汉铁路南下，避难湖南耒阳，与二子杨树棠一起生活。1946年，病逝于耒阳，终年74岁。 杨景崧 杨景崧(1872～1940)，名春峰，蒙城县乐土镇大杨庄人。幼年家境贫寒。祖父杨学曾，打铁出身，通称“杨铁匠”。父亲杨呈祥，治家甚严，先开染坊，后酿曲酒，家渐殷实。光绪八年(1882)，在县城创办“存仁堂”药店。杨景崧为杨呈祥长子，6岁入学， 25岁经府考为秀才。后因科举不第，遂弃学经营“存仁堂”药店。民国初年，药店已具规模。 他从商之余爱好诗作。经过十多年的刻苦努力，他在蒙城诗坛上已小有名气。 民国初年，本县一部分清末秀才以及上过改良学堂的知识分子，经常聚集吟诗作文，相互酬唱，发泄胸中的郁闷。这些文人开始活动时，虽未明确结社，却有几个活动中心，如李公祠、青云阁(四牌楼)、张家花园，但更多的是在杨景崧的家宅。 1921年“漆园诗社”正式成立，杨景崧为发起人之一，诗社设在“存仁堂”药号后宅的“卧云楼”。他就成为诗社的负责人和诗社活动的主持人。该社夏季用“风月亭诗会”，冬季用“九九消寒会”两种方式联系诗友，收集诗作。1925年后，诗人之间联系较密切，把“九九消寒会”固定为每年冬季“交九”之日起，逢“九”诗社同仁聚会一次，轮流作东。 由于诗社活动经常，所写诗作需要集结，于是就在杨景崧家宅挂上“诗牌”，新的作品陆续贴在牌上。贴满之后，取下另换新的作品。久之积成卷册，请人抄写分赠同人传阅。这块“诗牌”上的作品，每年汇集成册，定名为《漆园诗抄》，经十数年积成数卷，少数刊入毫县出版的《墨缘周刊》，其余诗抄均于1938年日寇陷城时被焚，漆园诗社至此也停止了活动。 杨景崧还被安徽省通志馆聘为采访员，“省通志馆蒙城采访处”即设在他家。他收集撰写地方史料数十篇，为编写省志提供了一些宝贵的史料。1933年，他用经商所得，独家支持创办“新民小学”(原址蒙城一中)。学校没备、教师薪金及办公费用全部由“存仁堂”药号支付，曾受到当时县长刘治堂的嘉奖，赠“热心教育”匾额一块作为纪念。 他的晚年，由于过度辛劳，体力逐渐不支，深感在世时日不多，遂整理多年的旧作约600余首，定名为《卧云楼诗存》，计两卷，于1937年在蒙城文华书局出版。四年后又收集诗社同人作品以及他晚年作品，成书两卷，定名为《风月亭集》和《旧雨集》，由毫县翰记石印馆印刷出版。1941年冬，日寇最后一次占据蒙城，存仁堂药店这一百年老店竟遭焚毁，自存诗集、药材和家产全部付之一炬。杨景崧目睹这一浩劫，积愤成疾，久治无效，于1942年秋溘然长逝，终年72岁。诗社的旧友在他去世后，树一“德泽碑”，家人为他立一“诗碑”，以示不忘诗人杨景崧经商、学诗、热心公益事业的一生。 葛光庭 葛光庭(1880～1963)，字静岑，蒙城县城关镇北大街人。父早逝，家贫，靠母亲织纺为生。6岁入私塾，天资聪慧，勤奋好学，18岁考取安徽武备学堂。因成绩优异，毕业后于清光绪三十年(1904)被清政府派往日本留学，入陆军士官学校炮兵科学习。蒙城第一个留日学生。 在日本先后参加了反清组织“兴中会”、“同盟会”，跟随孙中山参加了辛亥革命。民国初年担任陕西督军陆建章的参谋长兼第四混成旅旅长。1916年，陕西镇守使陈树藩逼迫陆建章退出陕西，他先后在北京、上海定居，从事商业和慈善事业。1923年任孙中山陆海军大元帅大本营高级参谋。1930年任内蒙古土默旗公署总办。同年秋任平汉铁路局委员长，11月又去山东青岛任胶济铁路委员长。由于苦心经营，运输大有起色，改变了亏损局面，还清了日本投资，使铁路收归国有，被评为全国模范铁路，受到褒奖。1937年日军侵入华北，山东沦陷，即赴香港侨居，后返回上海闲居。在日本陆军士官学校时的同学冈村宁次，请其出任伪山东省主席，被断然拒绝。1949年婉拒蒋介石要其去台湾之邀，留居大陆，于1962年2月病逝上海长乐路766号。终年83岁。 陆品三 陆悦欣(1885～1962)，字品三，号隐仙，原名世簪，字清缨，又名鑫。蒙城县城关镇漆园街人。陆出身官宦门第。高祖陆风翔，为乾隆壬戌科武探花。曾祖陆怀仁任江西饶州卫正堂，祖父陆鸿庆记名提督，补潜山营游击。父恩爵是光绪丙戌科武进士。三岁丧母，靠祖父母抚养。他自幼读书，喜书法、绘画。少年习武，以承父志，后因地方派系争斗，生父死于冤案，故无心仕进，仅是监生。 民国时期，因其不懂耕耘，不会经商，为了谋生，便凭自己的书画专长，于1925年卖10亩祖田开办石印馆。他自己写画，自己设计，印刷名片、商标、票证和文化学习用品等。经营三年，对促进蒙城社会文明有一定作用。1928年，被蒙城县民众教育馆聘为图书管理员长达17年之久。工余为人写字作画，所得润笔费，皆捐献购买图书、报刊，供读者阅读。 陆先生性高雅，为人耿直，崇尚文明。常以《朱子家训》教育子女刻苦读书，勤俭度日。凡清贫者向他索取字画，分文不取。富裕人家求他书画，酌收润笔费而捐献济贫。先生多才多艺，弹拉吹唱，诗词歌赋，书法绘画，样样皆能。特别是书法，他博采众家之长，真、草、隶、篆四体俱佳，在蒙城和邻县享有盛名。城内很多碑文、商号、贺匾、锦旗等多出自他的手笔。他的绘画与雕刻工艺技术也有较高的声誉，工笔画构图巧妙，布局合理，运笔着色，栩栩如生。 过之翰 
过之翰(1887--1965年)，字觐宸，楚村大过庄人。清光绪三十四年(1908年)，毕业于蒙城高等小学堂，考入颖州清颍中学。宣统三年(1911年)，入南京陆军讲武堂，参加同盟会。 民国元年(1912年)，选为安徽省后补议员．在蒙城县参议会工作。民国2年，因黄二诚部破蒙案牵连，离蒙进京，投京卫军第一旅(旅长冯玉祥)三营，充当正兵。次年，选入模范连。后升任炮兵团副目、正目、中尉排长。民国6年，参加讨伐张勋，升炮兵上尉。民国8年，任冯玉祥部十六混成旅军需官。民国13年，冯发动兵变，改组北洋执政府，过出任财政委员会副主任、财政部常务次长、兼盐务总署署长、“北洋棋社”副社长(社长段祺瑞)。民国15年，任国民联军总部军需处长。民国19年，任宋哲元二十九军军需处长。次年，蒋介石电令宋哲元逮捕该部过家芳(过之翰长子)等26名中共党员，押解南京。宋同他商议后，密令这26人全部离队。复电：“查无此人”。民国22年，过任察哈尔省政府委员兼财政厅厅长。民国25年，兼冀察政务委员会财政厅长。力主抗日，推荐其族叔过俊伟任北平军人反省院院长。其侄过家和为军政处中校处员。协助过家和，转宋哲元批示，释放关押于反省院的薄一波等61名中共党员。次年7月，撤出北平前夕，让过俊伟将在押人员全部释放。民国29年，宋哲元病逝后，过隐居香港。次年，迁入上海。民国37年，淮诲战役第一阶段，过之翰暗中协助何基沣、张克侠、崔振伦、过家芳四个师2.3万人，在贾汪前线起义。 1965年病逝。1980年，上诲市委统战部为表彰他对人民的贡献，将其骨灰移放于龙华革命公墓。 冯简斋 冯居散(1885～1958)，字简斋，蒙城县城关镇人。幼入村塾，清光绪二十七年(1901)，考中案首(秀才第一名)后谢绝交往，反锁房门，苦读三载。光绪三十三年于安徽优级师范毕业，相继在县立高等小学堂、省立第三师范、县乙种职业学校、怀远县淮西中学、县师资养习所、济南官佐学校、阜阳师范、宿县中学、涡阳中学、双涧师范及蒙城联中任国文、数学、化学、图画教员。 冯简斋酷爱读书，在济南买书一次用去400余银元。他博学强记，无不通晓，乡里誉为“活辞源”。他先后写出《经传释词补》、《帚金室经话》、《俗字典》、《许慎说文解字补释》、《国学门径》、《左传地理简释》、《毛诗鸟兽虫鱼集释》等(均未出版)。他在济南官佐学校任教时，每天伙食费1.2银元，深感一餐饭穷人半月粮，主动降至0.6元。灾荒年常常熬粥济贫。有个日本人出500银元，托山东省主席韩复榘，买他的《经传释词补》版权，他怒对韩道：“我是中国人，要为中华民族争气，这本书宁愿不出，版权也不能卖给外国人。” 建国初期，冯简斋被聘为安徽文史研究馆馆员。1954年当选蒙城县人民代表。1958年病逝，葬于祖籍城南小冯庄西。 汪 篪 
汪篪（1878～?）字吕仲，安徽怀宁县人。清末附贡生，曾留学日本，毕业于日本明治大学。民国3年至6年(1914 -1917)任蒙城知县事（县长），后调毫州任职。 汪篪在蒙城任职期间，抓治安，禁烟赌，开沟渠，兴水利，广种植，办学校，创工厂，倡实业，革吏治，修《县志》，编《政书》，保文物，对发展蒙城的经济、文化做了大量工作。期间，他重修四牌楼和古楼，捐薪100串修文昌阁，开辟宝塔公园。为了提高国民的文化素质，又创办了师范传习所，培训师资。在县城开办高等小学一处，第一、第二国民学校两处，在各集镇又设立国民学校，计有双涧、小涧、高隍、板桥、乐土等10所，为蒙城培养了不少人才。 另外，他于民国4年组织60多人，重修<蒙城县志书》12卷，计40万字，仅三个月完成。离任后编纂《蒙城县政书》一部，计12万字，自费印刷出版，为蒙城留下宝贵史料财富。 周元 
周元( 1894--1938)，字凯之，壮族，广西宁明县洞廊村人。清光绪三十五年(1909年)因生活所迫，入广西左江镇总兵陆荣廷部当兵。民国6年，(1917)年投靠孙中山，参加了“护法运动”。1920年追随李宗仁，1924年入国民革命军，参加北伐战争。1930年任龙州教导团团长，1934年入黄埔军校南宁分校第五期高级班学习，毕业后任国民党第二十一集团军（总司令廖磊）第四十八军第一七三师副师长，授少将军衔。1937年“七·七”芦沟桥事变后，他奉命率部参加淞沪抗战，10月17日在上海陈家行指挥斗争中，英勇拼杀，虽身负重伤，仍坚持指挥作战。他的忠勇爱国精神，受到上级嘉奖，被擢升为中将副师长兼五一七旅旅长。上海战役失利后，第二十一集团军奉命驻守江西九江。1938年5月初，日军在台儿庄受挫后，便调集数十万大军围攻徐州，妄图歼灭第五战区李宗仁部。为阻止沿津浦线北上的日军；命第四十八军一七三师副师长周元率一个团守蒙城，以阻止沿蒙蚌路和涡河西进之敌，以掩护主力撤退。周元率部于5月7日进驻蒙城布置防务。此时国民党蒙城县长葛昆山已逃往望町、高隍一带。3000多名日军已逼进县城，经过三昼夜激战，在孤军无援的情况下，9日县城沦陷。周元所率2400名官兵虽英勇拼杀，仍大部殉国。周元率余部至漆园街，在同日军激战中为国捐躯。日军也伤亡千余人。 为纪念英勇抗日而殉国的将士，蒙城人民将牺牲的官兵们的遗骨收集起来在东门外庄子祠东侧，筑起高大陵墓，并立碑纪念。同时还把城关镇改为周元镇，把乐育小学改为周元小学。1938年秋，在周元的第二故乡——广西桂林市南部，还立有“故陆军中将第一七三师副师长周元抗日阵亡纪念塔”一座，塔高五公尺，呈三棱形，两侧刻有第五战区司令长官李宗仁亲手书写的“成仁取义”和国民党军事委员会副总参谋长白崇禧书写的“痛失干城”的题词。 1985年5月21日，国务院民政部追认周元为革命烈士。1995年8月15日，纪念抗战胜利50周年，蒙城重建了“周元将军暨守蒙将士抗日殉国纪念碑”，社会各界人士参加了祭奠揭牌仪式。 刘贯一 
刘贯一(1908-1991)，化名刘明轩。河北通县人。青少年时代，目睹北洋军阀混战，民不聊生状况，产生对旧社会强烈不满，于1926加入中国共产产党。大革命时期，他以《西北日报》记者、编辑的身份为党工作。1928年春来皖北蒙城县从事兵运工作，组建第一届中共蒙城县委员会，任县委书记。不久去阜阳，任中共皖北特委宣传部副部长。解放后担任第二届全国人大常委会副秘书长，国际大学常务副校长、党委书记，中共山西省常委，副省长等职。“文化大革命”中受到康生、江青的迫害，监禁达八年之久。党的十一届三中全会后得到了彻底平反。晚年积极参与主编《冯玉祥选集》、《新四军及华东七省市地区敌军工作史》等书。曾来蒙城视察，为漆园宾馆题名。1991年病逝，终年83岁。 刘治堂 刘治堂（1880-1963），名济南，字治堂，河南省巩县刘苏村人，光绪二十七年(1901)考中秀才，后到开封大梁书院及河南省立法政专门学堂学习，并在此加入了中国同盟会。1933年调任蒙城县县长。刘治堂初来蒙任职，目睹城东庄子祠堂由于战乱长期失修，破 破陋不堪，一片荒凉，便决心重修。首先自己捐出部分薪水，又召集绅商募款。他亲自主持，在原基础上进行维修。祠院内坟墓悉令搬迁，迅速动工。经过重修，改变了旧貌，更名为“庄周公园”。现尚存界碑数块，正面刻着：“蒙城县长刘治堂监制”。他还十分关心教育事业，经常到城乡各学校视查督导。1934年寒假，全县各小学抽30%的五、六年级学生集中进行奖考，凡是缴卷出场的学生，每人发给四个肉包子。在考试结束后，将考生成绩张榜公布，并在县府礼堂举行发奖大会，刘治堂亲自授奖并合影留念。凡是榜上有名的，皆领到《丰乐亭》字帖一本，大号黄铜墨盒一个，盒盖上还刻着“县长刘治堂赠”。此次全县奖考所发奖品，均是刘治堂出资购买。 刘治堂惩治贪污手不软。群众检举征收员贪污一案转到县府。他及时召开征收员会议，把查实的征收员职业世袭、肥己害民的罪行公布与众，当即宣布将马博甫等八人盘镣监禁查处。把犯人退赃款4000元（硬币）拨建设局作修路之用，群众闻之欢欣鼓舞。他接省密令，把贪赃卖法的蒙城前任县长秦良藻逮捕入狱，戴镣铐用囚车送省治罪。 同时，刘治堂还禁烟，禁赌，正民风，亲自坐镇指挥治理水患，治蝗虫。勤政爱民，廉洁公正，不畏强权，为时人罕见，深受县内人民称赞。1935年他调离蒙城以后，城里市民和商人在“庄周公园”立一纪念碑，上刻“刘治堂县长德政碑”（现在蒙城文物局保存）。 彭雪枫 
彭雪枫（1907—1944）河南省镇平县七里庄人，原名彭修道，中国工农红军和新四军杰出指挥员、军事家、革命家。是抗日战争中新四军牺牲的最高将领。 彭雪枫智勇双全，率军南征北战，所指挥的部队屡为前锋，战功卓著，参加过第三、四、五次反围剿，二万五千里长征，组织过土成成岭战役，两次率军攻占娄山关，直取遵义城，横渡金沙江，飞越大渡河，进军天全城，通过大草原。成为红军时代闻名全军的青年将领。 1940年7月下旬，六支队与八路军三四四旅合编为八路军第四纵队，彭雪枫任司令员兼政委，下辖四、五、六旅，共9个团，17000人。当时纵队司令部在涡、蒙、怀一带活动。在此期间，彭雪枫曾多次率部进驻我县坛城，板桥、移村等地，开展抗日活动，重建和发展了中共蒙城党组织和县、区、乡民主政权。 1944年9月l 1日收复夏邑，在八里庄全歼反共军李光明部的战斗中，雪枫同志不幸为流弹击中左心房，殉难于八里庄，时年37岁。 
选自：《蒙城历史文化概览》 《漆园古今》
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发表于 2018-9-19 10:42:56
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