烔炀纪行

徽帮花开

离开巢湖西北行，进入微丘旱地。旱粮和旱地作物们都长得旺盛，花生、山芋、玉米、棉花、黄豆，在水热充足的环境里都十分肯长。种山芋的土地带些沙，这更利于块茎植物的生长。

一二十公里后进入烔炀镇。当地文化学者介绍，烔炀镇原称烔炀河镇，地名的来源，是由于烔水和炀水在附近汇合入巢湖而得名，是一块“二龙戏珠”的风水宝地。烔河原名桐河，发源于肥东县桐山南麓，炀河原名杨河，发源于镇西的杨子山，两河交汇于镇南，形成桐杨河。古时因为镇区经常遭遇水灾，当地老百姓为避水患，欲以火来克水，故将桐杨河“桐”、“杨”二字的木字旁，改为火字旁，形成了今天的“烔炀河”。《新华字典》中的“烔”字，注释为安徽巢县烔炀河镇专用字。

第11版《新华字典》中的“烔”字下有词语为“烔炀”，这一词语的注释是，“地名，在安徽省巢湖市”，由于“烔”字下仅有“烔炀”一条词语，因此可以将“烔”理解为烔炀河或烔炀镇的专用字。但也有不同的看法。一位网友认为，“唐末五代诗人韦庄创作的长篇叙事诗《秦妇吟》中就有一句"火迸金星上九天，十二官街烟烘烔"，烔在这里可理解为火势很大。”《辞海》解释烔为，“热貌。见《玉篇·火部》。如：热气烔烔。”据烔炀文史学者介绍，烔炀地区群众的聚居，可追溯到汉唐时期，据史书记载，烔炀镇建于南宋淳熙年间（1174—1189年），有近千年的历史。如果烔炀地名出现于汉代，那么“烔”字的出现有可能如当地民间传说那样是烔炀此地的首创，后为文人所活用。这是需要从地名学、语言学、河流地理等方面细细梳理的活计。当然，“烔”也可能并非专为烔炀而发明，但逐渐为烔炀而专用，也是个趋势。

烔炀镇形成较早，但发展繁荣并形成一定规模，则在明清时期，至清同治年间建制设镇，是烔炀镇的兴旺时期，常住人口已近5000人。当地领导向我们介绍，那时的烔炀镇，舟楫如缕，商贾如云，街景繁荣，为当时巢县西乡重镇，重要的商贸流通集散地。镇上有四街六巷，即南北主街、东街、桥东小街、南头小街和查家巷、李家巷、刘家巷、金家巷、巴家巷、罗家巷、徐家巷等，街道皆为青石板铺成，老街房屋皆为砖木结构，青砖青瓦槽门，前店后坊，大部分建筑为二层楼阁。到晚清和民国时期，镇上有京、广、杂、山等各色商店，织、砻、磨、糖、糟等多种作坊，竹木商行、茶馆酒楼、旅栈戏园、宗祠当铺、工厂匠铺等300多家，有“祖一元”、“亿泰和”、“长春园”、“清河园”等一批知名老字号店，旗幡猎猎，人头攒动，盛极一时。民国二十九年（1940年），张治中先生第一次回乡探亲，还在烔炀镇乐陶轩酒楼办了五桌酒席宴请乡亲。

现在的烔炀老街街口，有“老街”字样的路牌。由南而北进入老街，这一段已经扩展、新建，两边都是两三层楼房，一层门面，二、三层住宿。进入老街数十米后，路西门牌号为“中街29号”、“中街31号”、“中街33号”的几家店面，据当地人说，这里就是当年中国第一家农民实验文化馆旧址。

据相关资料介绍，1950年2月，皖北行政公署根据中央文化部的意见，在皖北地区建立一所农民实验文化馆——皖北黄麓师范烔炀农民实验文化馆，该馆砖木结构，面积800多平方米。其目的：一是作为学校学生深入农村办文化教育实习场所；二是为学校设置工农教育课吸取经验；三是给国家培养文教干部。解放初期，安徽省的大专院校基本停办，唯有黄麓师范没有停办。黄麓师范在当时不仅设有普师班，还有高师班和研究生班。皖北行署确定以黄麓师范为基地，选择交通便利和文化基础较好的烔炀镇，建起了这所农民实验文化馆，这是全国第一个农民实验文化馆。1953年该馆由安徽省文化局领导，并改为“安徽省烔炀人民文化馆”。

文化馆内设有图书室和报刊阅览室、街头黑板报、漫画专栏、青年文化补习班，后又开办幻灯、代笔问事处、儿童游戏室等。室外设单杠、羽毛球场和篮球场等，从1950年6月到1951年2月，先后有近百人通过学习走上工作岗位和进入华东革命大学、皖北干校以及师范院校继续学习。1964年，中央农村文化工作队来烔炀开展农村文化工作，其间，著名音乐家李焕之在巢湖烔炀，与农民同吃同住同劳动。他吸收烔炀一带山歌、秧歌、渔歌的音乐元素，精心创作了民歌《巢湖好》，在省内外广为传唱，轰动大江南北。烔炀农民实验文化馆，是解放后全国第一个农民实验文化馆，为新中国农村群众文化事业的繁荣发展，做出了不可磨灭的贡献。

从“中街33号”南侧的一人巷右转，可到农民实验文化馆旧址的后面，这里都已经建成了新房，门楼上爬满了丝瓜、豆角，门外、墙根的隙地上，种着茄子、辣椒等蔬菜。附近摇扇子午休的老年人和穿汗背心的中年人，都知道这里是老文化馆旧址，他们还会热心地带领前往，并指点着旧址的所在，做一点简单的介绍。

沿中街南行数百米后突然变窄，车辆已经无法通行，只能步行前往。数十米后到一条三岔街口，这里是中街和东街的交会处。当地领导介绍说，烔炀老街现存南北长约200米，东西长近150米，现在还保存着500余间明、清时期的古民居。

两街交会处的东街口有一处大宅，门牌号为“中街34号”，墙体上还保留有一块清朝同治七年的“政府公告”，即“正堂陈示”石碑，石碑上面刻有禁烟、禁赌、禁宰杀耕牛等社会治安内容的公告。

顺东街东行数十米，至“中街3号”，街对面即街北，即为坐北朝南的李鸿章当铺。大门西侧为一家关门闭户的幼儿园。据当地政府网站介绍，清光绪年间，身居中堂的李鸿章，权势显赫，在许多城镇开设当铺，李鸿章家族在烔炀河镇东街开设的当铺，由其侄子李大海经营。当铺占地1000多平方米，建筑面积850平方米，石条墙基，砖木结构，房屋高大宽敞。大门为青石条包镶，木门厚达20厘米，用铁皮、泡钉加固，铜制虎头门钹、门环显示出富贵威严。

当铺共两进两厢，第一进为门厅和偏房（管理用房）；第二进为交易大厅，分上下两层；底层为交易营业场所，楼上是仓库保管用房。大厅前沿屏门隔扇美观大方，通风采光好。房屋用材考究，建筑工艺精美，集木雕、砖雕、石雕为一体，十分精美，堪称古代建筑艺术精品。前后两进房屋中间有厢房，天井。天井呈长身形、按“四水归明堂”风水设计建成。天井用青石铺装，古朴典雅，排水系统科学独特适用，雨霁水干。该建筑物风格，考古专家称为典型的江淮建筑庐州风格。

解放后烔炀李鸿章当铺曾改为印刷厂，大门两边现在还有“印刷厂”字样。盛暑时节，天气酷热，中午1时39分，我来到大门外，拍了两张照片，向敞开的大门里张望，只见大门里的地面上，正有三位中年农民工模样的男人，各铺了一领凉席，睡或坐在席上休息。他们看见我在门外张望，都主动说：“你进来拍，进来看。”

我走进去，他们指给我看大门，说：“你看看这个门栓，铁的，讲究得很。”我说：“这里可有人来看？”他们说：“每天都有人来看，逢年过节人还来得多！”原交易大厅的下层，摆放着许多废弃的印刷机，侧门外长满绿植。后排屋子大厅后门外，是一个长形院落，也长满了各种攀援植物和杂木，几乎不见天日，一股湿凉气；门外左侧紧邻门处，是一口老井，井里还看得清水面。

烔炀镇老火车站有个碉堡群。抗日战争时期，烔炀镇被日本侵略军占领，他们在镇北修筑碉堡群，目前在老火车站还有两个下部保存较好的碉堡。旧碉堡在老火车站站台两端，仅剩一人多高保存较好，射击孔还完整结实，碉堡的上端堆满了土，长着杂草灌木。这是日寇侵华的罪证，也是当地爱国主义教育的活教材。

从烔炀镇沿X001县道南偏西行，4公里到中李村，修葺一新的李克农故居就在县道边。上一年的秋天，我们由巢湖南岸的银屏山返回，路过烔炀镇中李村，那是一个双休日，来李克农故居参观的人络绎不绝，不时有私家车在故居外县道边停下来，有不少是带着孩子来感受“红色”气氛的。

李克农是久经考验的无产阶级革命家，杰出的社会活动家、外交家，隐蔽战线的卓越领导者和组织者。在长期的革命生涯中，他以对党无限忠诚和高度负责的精神，在紧急关头保卫了党中央的安全，在关键时刻向党中央提供了决策性情报，为中国人民的解放事业作出了重大贡献。解放战争时期，李克农任中共中央社会部部长，中华人民共和国成立后，李克农先后任外交部副部长、人民革命军事委员会情报部部长、中国人民解放军副总参谋长、全国政协常委等职，1955年被授予上将军衔，他也是我军唯一没有指挥过炮火硝烟战斗的开国上将，一生充满传奇色彩，被誉为“传奇将军”。

李克农故居现占地面积1521平方米，建筑面积550平方米。进院后左为李克农将军生平事迹展览馆，右为李克农将军故居。故居多次被授予安徽省爱国主义教育基地、国家安全教育基地、国防教育基地、革命精神代代传教育基地、安徽省十大红色旅游景点等称号。2004年10月，被安徽省政府定为第五批省级文物保护单位，2007年5月，国家安全部授予李克农故居为国家安全教育基地。 许辉