图：丁云鹏《十八罗汉》竹简画

醉清风

丁云鹏（1547-约1628）明代画家。字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。卒年不详，天启五年（1625）尚在作《白马驭经图》，瓒子，詹景凤门人。工书法，学钟繇、王羲之。画善白描人物、山水、佛像，无不精妙。白描酷似李公麟，设色学钱选。丝发之间而眉睫意态毕具，非笔端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用笔细秀，略近文征明、仇英画法，晚年风格朴厚苍劲，自成一家。供奉内廷十余年。与董其昌、詹景凤诸人交游，故流传作品多有董其昌、陈继儒等人的题赞。董其昌赠以印章，曰毫生馆。其得意之作，尝一用之。万历八年（1580）作江南春扇，天启元年（1621）作伙溪渔隐图。

其画以人物、佛道最负盛名，论者谓，在明末人物画家中，丁云鹏与陈洪绶、崔子忠成鼎足之势。早年人物画工整秀雅，晚期趋于沉着古朴，前后变化可从存世的《媛挡熊图》及《三教图》（均藏故宫博物院）中窥知一斑。山水画也有一定造诣，在师法宋元基础上，自具风格。早期隽秀，晚期古拙，以平整为法。亦能作兰草，有《楚泽流芳图》（故宫博物院）存世。后世流传他的作品，有不少是伪作，而台北故宫博物院所藏钱选《卢同烹茶图》实为丁云鹏手笔。丁云鹏生活于雕板、制墨业发达的徽州，还为书刊画了不少插画，对于新安木刻画的发展起到了一定作用。

丁云鹏是仇英之后最著名的人物画家，他工给的笔法不下仇英，而高古文雅似又过之。他最擅长的是佛教题材，佛祖、菩萨、罗汉在他笔下既栩栩如生，又庄严肃穆。董其昌与丁云鹏为挚交，曾题丁氏所绘《五像观音图卷》云：“丁南羽写此时，在吾松为顾光禄正心所馆，年三十馀，故极工妙。自后不复能事，多老年漫应。”

传世作品还有《待朝图》轴，图录于《中国绘画史图录》下册；《伏虎尊者图》轴（安徽省博物馆）《白马驮经图》轴（台北故宫博物院）、《洗象图》轴（中国美术馆）、《罗浮花月图》轴及《漉酒图》轴（上海博物馆）、《龙王拜观音图》卷（美国纳尔逊美术馆）、《溪山烟霭图》卷（南京博物院）、《丛山樵径图》轴（天津艺术博物馆）、《达摩图》轴（沈阳故宫博物院）、《煮茶图》轴（无锡市博物馆）、《六祖像图》轴（荣宝斋）。另外，《程氏墨苑》、《方氏墨谱》中之图绘大半出其手笔。