正所谓名人也是人,名人也要过年。不过相较于普通人一派喜乐的氛围,历史上有些名人因为其身上的“明星”效应,在年味的加持下显得更为有趣! 先说王羲之,书圣也怕过年。王羲之的书法造诣之高,使得他颇受追捧。当下的人们觉得但凡求得王羲之的一张墨宝,这都可以当作传家宝了。 据说,王羲之有一次搬家,恰好碰上过年,王羲之为了省事,一次性写了许多的“福”和“寿”,送给亲朋好友。 但这时却发生了一件让人哭笑不得的事情,王羲之家刚把写好的对联贴上去,转眼便被人揭走,一连好几次,次次都是如此。
王家人一见家门空空,不甚吉利,一时间愁绪涌上心头。此时的王羲之也被搞怕了,思索一番后提笔写下:福无双至,祸不单行。 王家人一看,感觉更是不吉利,可书圣本人却不置一否,吩咐下人贴出去。想要来偷取王羲之墨宝的人一看这副对联,便纷纷放弃。 初一早晨,这副对联果然还好好的贴在上面,王羲之便提笔在原有的对联上各加上了三个字。 围观的人群一看,纷纷拍手叫绝,只见对联变成了:福无双至今朝至;祸不单行昨夜行。此番事了,又添笑谈一件。
不醉酒、不过年的杜甫。杜甫曾在除夕之际,写下守岁诗。诗中更是直接言明“烂醉是生涯”,可见杜甫对于过年的态度。 究其缘由,是因为杜康能够解忧。回顾杜甫的一生,是时代的动荡造就了他的诗魂。杜甫生不逢时,恰在晚唐,国破山河在。 此时的晚唐早就不复从前,杜甫一腔热血报国无门,此一生,郁郁不得志。面对家好月圆的日子,杜甫却想在烂醉中度过。 但可惜的是囊中羞涩,何来银钱买杜康,烂醉也只是奢望,他所期盼的无拘束更是在过年之际无法实现。
烧诗稿,让先人提意见的白居易。纵观白居易的一生,他的笔下皆是民生,读起白居易的诗歌,更能见人间。 相传,每每到了春节,白居易都会抄录好过往的诗篇,然后一股脑的烧掉。更为有趣的是,白居易过年还分三步走,一是净手、二是烧香慰问先灵、三是烧诗稿。 在一系列的操作后,这才算是过年。白居易烧诗稿的目的是想让先灵们托梦给自己,提提“修改意见”。这般“不耻下问”的态度,不仅体现在烧诗稿,还体现在诗歌的流传度上。 据说,白居易每写完一首诗,便会读给母亲听,但凡母亲能够听懂的,便是好诗,而《母别子》就是在这样的一个境况下诞生的。
一过年思乡就写诗的苏家二兄弟。苏轼和苏辙是出了名的大诗人,但诗人也逃不开思乡的命运。 嘉祐七年的除夕,苏轼倍感思乡,但情绪无法宣泄,后来一顿提笔,刷刷刷便写下《馈岁》《别岁》《守岁》三首诗,以此来慰藉自己的思乡之情。 其中在《守岁》一诗中,更是写下:“努力尽今夕,少年犹可夸”的警句,以此来警醒世人。 而其弟弟苏辙更是写下《除日》一诗,来描绘以往苏家过年的场景。其中便写道等到除夕这天,家人团团围坐在一起,此时便会让长者最后饮用屠苏酒,这意味着敬老。 饮用屠苏酒是过年的一种习俗,而此时的苏辙想起家人饮用屠苏酒的场景,不免得思念家乡。
王安石:也爱过年出名篇。恰逢王安石登上相位,开启北宋改革之际,便提前写下“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”的千古绝唱。 这篇《元日》既应景,又符合了当下王安石的心境。此时的王安石面对变法正踌躇满志,有着要把新桃换掉旧符的决心。 这首言志诗代表了王安石的心声,作为熙宁变法的先锋号角,吹响了北宋变法之路。这篇千古绝唱,也体现了王安石在过年之际仍胸怀社稷、心系百姓的大无私精神。
趁着过年离家夜观天象的张衡。东汉天文家张衡有一“怪癖”,爱在过年的时候,背上行囊,准备好粮食,带上各色的仪器前往山川海河观天象。 在张衡看来,过年的时候去观察天象最为恰当不过,春节之际正是一年之中天象最为复杂的时刻。也正是张衡的这种“热忱”,让中国的天文学更进一步。
踩着高跷过年的关汉卿。说起最为“活泼”的莫过于关汉卿,这位元代的大戏曲家过年必踩高跷。 每每这个时候,关汉卿的家人无不胆颤心惊,这样别致的过年,可谓是前无古人后无来者。 家人曾经劝诫过关汉卿停止这种行为,但其本人对此却乐此不疲,甚至到了七十岁还在维持这一项活动。 因为在关汉卿看来,过年踩高跷也意味着来年的事业能够更上一层楼。无奈之下,家人只好同意,在《关汉卿传》中便记载着:“卿70岁,春节高跷过。”
古人也有“春运”。古代因为道路建设的落后和交通工具的简单,加上路途遥远,要想回家过年十分不易。 从隋代诗人薛道衡和王湾的诗中便可窥见一二,在薛道衡的《人日思归》中便写道:正月初七,在外过年,离开家乡已然两年,今年还是未能及时赶回去和家人团聚。 看着此间欢快的节日气氛,想到独在异乡的现状,心中不免思绪万千。古代诗人一经离家,要想再回家过年,路途遥远不说,能否按期回去也是一个问题。 而王湾的诗中也提及了和薛道衡一样的境遇,据记载,王湾是洛阳人,但其一生都在“往来吴楚间”。 据说有一年,他乘船到江苏的北固山附近,只见眼前一派天高海阔,但远处却有孤雁哀鸣,一帆小船。想起再过几天便是过年,可自己还在路上,不免写下“江春入旧年”这般千古绝句。
其实古代的官府为了解决这类“人在旅途”的窘状,便会在过年的时候尽量避免出公务,还会放年假。 只是因为道路建设和交通工具的问题,还是会难免出现“回家难”的现象。譬如当时的古代,主要还是以畜力车为主,依靠家畜拉车根本没办法避免速度慢的难题。 古人过年,也是笑料百出,可能在年味的加持下,以往的一件小事也能变得妙趣横生!
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