登天柱山：李白江上只匆匆一眼 而今天柱之约再续千年

安徽工行

李白一生独好山水，遍览山河无数。

唯独天柱山，只江上的匆匆一眼，便成了他心中的白月光。以诗情直抒胸臆，作《江上望皖公山》：

“默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地”……

他的一生浪漫且自由，吾亦心向往之。这一次，出发前往天柱山，与诗仙来一场山水之约，追逐自由，尽情浪漫。

低吟诗一首 看见天柱山

唐天宝九年（750年），李白溯皖江而上，举目北眺，但见皖公山起伏，青黛危耸，为之倾倒，欣然写下《江上望皖公山》。

奇峰出奇云，秀木含秀气。
清晏皖公山，巉绝称人意。
独游沧江上，终日淡无味。
但爱兹岭高，何由讨灵异。
默然遥相许，欲往心莫遂。
……

安徽本就多山水，有黄山、九华山、大别山……我很想知道，让李白牵挂的天柱山，到底不同在哪里。

正值盛夏，驱车在蜿蜒的盘山公路上驰骋盘旋，光线透过树影缝隙斑驳跳动，车停山脚，抬头便是由花岗岩巨石堆砌而成的天柱山。午后浓烈的阳光洒在天柱山的巨石上，一半明艳，一半幽静，山顶闲云缥缈，天柱峰亦岿然不动。

据地质书籍记载，亿万年前，扬子、华北板块间大规模的碰撞，扬子板块俯冲地下抵达地幔，后折返地面向上升起，其间运动产生的力蓄势喷薄，造就天柱山如今一柱擎天，钟灵毓秀的独特地质奇观，同时也是世界上规模最大保存最好的超高压变质地体之一。

奇峰、奇云、秀木、秀气、清晏、巉绝，李白的诗词犹在耳边婉转吟诵。虽然诗仙写此诗时并未身临其境，却可将天柱山称绝景色囊括其中，所谓知己，莫过如此吧。

而我，将登临天柱山，追寻诗中李白的身影。

“瑶池似镜偶微澜，锦绣天然丽质端”

你知道中国有三大高山平湖吗？

《山海经》中有迹可循的长白山天池，新疆环线的天山天池，和位于天柱山腰，海拔1100米的炼丹湖。这里作为汉代左慈炼丹处，更是为天柱山披上了一丝灵秀神秘的色彩。

傍晚我们坐上缆车，经过辗转在炼丹湖旁的居所歇脚，据说这里常年保持着舒适的温度。推开窗户，风便从湖面而过闯进屋子，远眺炼丹湖碧绿如玉，水波荡漾，斜阳的光影在湖面灵动起舞，树影摇曳间像是能看见风的形状。

“瑶池似镜偶微澜，锦绣天然丽质端”，空中瑶池汇聚着天柱山的灵气。

李白一生都爱寻找仙人的印记，我想，在炼丹湖这片传奇色彩的光影明灭间，该是也留下过太白的身影，或泛舟湖上，觥筹交错，或对月当歌，独酌山河。

步履不停 迎接纯粹的登山试炼

云雾缭绕的清晨，从炼丹湖出发，向上攀登。

由花岗石组成的巨石阵，松柏为笔勾勒其轮廓，一步一步行走在石阶上，融于苍翠里，静谧超然。

我曾爬过祖国许多的名山大川，每一座山都有自己的性格，每一座山都会给我的身体和精神上留下不同的体验。险峻秀美的黄山，雄浑壮阔的泰山，绵延不绝的大别山，当我向天柱山而行，他给我最大的感受便是纯粹。

攀登总关寨百步云梯，犹如纯粹的“天梯”。悬在巨石旁，用近乎极限的陡峭角度，拉近脚下与山巅的距离，每走一步，都是石阶对身体和心理发起一次又一次的历练。

如果望向山顶，会因迟迟未到而消磨意志，回头俯瞰，悬在天上的惊心动魄又会固步自封停滞不前，不如盯着脚下，步履不停，接受这爬山过程中的纯粹感受，一峰高耸、千岩万壑的天柱峰正在等我于顶峰相会。

守得云开见月明 登山之道应如此

在跋涉之后，转角，登顶天池峰。

浓雾弥漫，如置身在云上，看天柱峰犹如云中蓬莱，有仙人在此。

云雾散去 ，航拍穿云破雾，看见嶙峋的花岗岩像行星散落于此，拱起背，堆砌成最美的曲线。

这时，李太白的诗词赫然刻在摩崖石刻上，“奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意”，好不应景。

一直好奇古人为什么喜欢登山？

是心有抱负想去征服，是失意时登山想去放空，或是为了顺境时历练，为了逆境时化解，登山在古人的生活里俨然变成一种“看山不是山”的丰盈心境。

李白、白居易、李翱、李德修、王安石、苏东坡、黄庭坚、陆游、杨万里、李元阳、胡缵宗等，无不为天柱山胜景所吸引。他们或远眺，或登临，或结庐而居，或吟诗作文，刻石勒名，和天柱山发生了很多很多的故事。

所谓登山之道，也许就是埋头走路之后的豁然开朗，是居安思危，是永远乐观，是守得云开见月明……就如现在的我们喜欢茶和咖啡这种带有苦涩的身体体验的东西一样，迷恋的正是苦之后所带来的那种回甘，让人无法放弃，虽苦犹甜。

如今，我循着诗仙的脚步，已至天柱山。

这场故地重游的旅行，我想告诉李白，岁月逝千年，你我皆是故人。