寻千年永丰之韵

安徽花满楼

永丰乡，位于黄山区西北部，南倚太平湖，地处“黄山—太平湖—九华山”黄金旅游线腹地，是衔接黄山区各景区与佛教名山九华山、泾县王稼祥故居和新四军军部旧址的中继驿站，素有“襟青带泾，鸡鸣三县”之誉，曾先后获得“安徽省历史文化名村”“黄山市文明乡镇”“安徽省首批美丽乡村建设示范点”等诸多荣誉称号。

古建之韵

纵观千年永丰，文化底蕴深厚，名胜古迹众多，现全乡境内至今保存有清代古民居42幢，另有三畏堂、五仙桥、和会桥等诸多古迹。

古建古迹不会开口说话，而它那沧桑古老的容颜，独处一隅的容姿，底蕴深厚的风貌，都彰显着一种神韵和气息，仿佛在述说着它们的过往。

永丰古牌坊群，共有5座，是皖南地区屈指可数的牌坊建筑艺术代表作，也是安徽省第二大古牌坊建筑群，均为清朝时期当地苏氏门人所建，因此被称为岭下苏村牌坊群。

牌坊主要构件采用当地的白麻石制作，其中龙门枋、题字牌、圣旨牌、花板均采用青石制作，质地坚硬，光滑细腻。粗大的立柱上平琢浑磨，不加雕饰，全部刻有对称的阳文楹联。额枋和月梁上勾勒了简单的云纹图案，雀替、匾额和檐角均饰有花纹图案。整个牌坊群看上去古朴典雅，端庄厚重，历史的沧桑气息扑面而来。

其中历史意义最大的是忠义坊，系清光绪年间立，为表彰岭下“苏百万”苏成美。据苏氏族谱记载：“光绪三年，晋省旱，（苏成美）首先捐赈（白银千二百两），经前皖抚长白中丞裕禄奏请建坊，旌表乐善好施。”额枋上的横批是“光争日月”，两根立柱的楹联是“毕生清操瑶池雪，垂世高名海岳云”。

苏氏宗祠，又名六甲祠、显荣公祠，是当地苏氏子孙为祭祀自己的祖先而建的祠堂。苏氏宗祠始建于明万历年间，清乾隆二十八年重修，咸丰年间毁于兵火，后于清同治年间重修。

苏氏宗祠和其他祠堂有两个不同之处：一是祠堂大门朝北，二是门上方顶端有一堵云中龙的马头墙。

该祠为三进五开间建筑形制，总建筑面积550平方米；原大门口竖立石狮一对，高约2米；祠内描金绘彩与古徽州祠堂质朴大方的风格迥然不同。祠堂第三进（寝殿）楼上左右两边各伸出一耳房，这也是古徽州祠堂格局中所没有的。

其中，寝殿前有石狮栏杆，嵌有青石浮雕7块，刻有飞禽走兽，姿态各异、活灵活现，立体感很强。在梁上轩下和斜撑雕刻有双狮戏球、人物故事，为皖南地区仅见。

希范堂建于光绪年间，三进开间，左右有多间厢房的四水归堂的清代砖木结构建筑。前进为门厅，二进为堂厅，后进是两层走马楼。斗拱、雀替、梁托均系木雕龙凤，木雕花门窗保存完好。堂厅内悬挂有“希范堂”三字匾额一块。整个建筑精致，屋内雕刻精美，饰有各种人物花卉，珍禽异兽，千姿百态，栩栩如生。堂厅和房内摆设各式家具均用紫檀、红木等名贵木材制作。大门前条石铺设，后园假山水池、竹木花卉，错落有致。

五福庙，建于元末，民国14年（1925年）永丰乡岭下村苏建芳重修。据乾隆时《太平县志》记载:“元末遭兵乱,神有奇验,苏氏托庇焉。固建庙奉为土主。”因此，每逢节日，当地和周围的善男信女来此烧香敬神。

该庙上下四旁均用花岗岩石建造，不用寸木片瓦，故称“石屋”，3间硬山式。庙宽5.55米,深5.2米，檐水高3.25米，脊高4.95米，庙内有圆石柱4根，柱围1.16米，建有神像基座，高0.75米，宽0.9米、长5米的神像“文革”中拆除，石香炉等保存完好。五福庙为全石结构建筑，这是极为少见的。

除此之外，永丰村还保存着五福会、龙灯会等非物质文化遗产项目。每道文化大餐，都是满满的皖南风味。

近年来，永丰始终坚持“保护为先，传承为本，利用为要”的思路，凝聚多方力量，整合各方资金，大力开展古村落保护开发利用，着力推动传统古村落焕发新生。遵循“修旧如旧”原则，对古建进行修缮，先后投资1000余万元，恢复古青石板道路、半月塘、拦河坝、宗祠广场和原有的村庄排水系统，建设洙溪河两岸田园风光带，启动绿化、亮化、硬化，建设生态停车场、仿古公共卫生厕所等基础设施。同时实行古建筑挂牌保护，聘请文保员对古村落古建筑实行一对一保护，打造红色旅游研学路和传统村落观光路两条特色旅游线，不断促进“乡村旅游+特色文化”融合发展。

1934年12月，中共秧溪区委书记曹祥麟在这一带成功组织领导了打击土豪劣绅、武装反抗国民党反动统治的斗争，史称“杜家村暴动”。

为传承民族精神和民族文化，永丰乡整体规划，投资150万元复建杜家村暴动章冲会议旧址，完成了新建主屋、搬迁边屋、收购历史文物等一系列工作，并于2021年6月正式揭牌，内设前言、启明微光、霹雳暴动、浩气长存等五个部分的展览陈设，开辟红色教育的新阵地。

自然之韵

东松岭位于永丰乡，海拔约300米，共48户，78人。近几年，因年青人多外出务工，常住人口大幅减少，此处依旧保留着较为原始的乡村风貌。

东松岭原名东冲岭，据仙源杜氏家谱记载，永丰乡杜家村是晚唐诗人杜荀鹤的后代，杜荀鹤是大诗人杜牧的第二个儿子，在南宋的兵荒马乱中，杜荀鹤的后代杜敬明公开始迁居永丰卓村，自后第八支杜胜安公分居东松岭，在这里繁衍生息，传宗接代。东松岭虽然地处偏僻的高山之上，交通狭阻，但是有祖传的文化血脉，历来都是过着耕读相伴，诗书传家的生活，因而，自古以来人才辈出，考中秀才举人的大有人在。曾任安徽省委常委宣传部长，后任安徽省政协常务副主席的杜诚便出自这个小村，2007年5月，杜诚第三次回到了他的故乡东松岭。

景色优美的东松岭虽然只有几十口人，但从村口到村后的山岗上，都是几人合抱的大枫树，围绕着小村。据统计，境内共有百年古枫树400余株，平均树龄均在200年以上，其中一棵古银杏树达千年树龄，所以在深秋时节，还能看到红枫尽显，层林尽染的美景，是摄影爱好者的首选之地。

人文之韵

相传，东晋太和年间，汉相曹参十九世孙曹沛辞官归隐永丰村。南宋建炎年间，苏辙玄孙苏继芳也迁居于此。明朝洪武年间，杜荀鹤后裔迁居于此。于是，此处聚居了曹、苏、杜三大姓氏家族。永丰村的历史多半便是三大家族的历史，如今村民的祖先，也多是三大家族中人。

在岭下村，武有杜冠英”“文有苏雪林”两幅配图文字展板格外引人注目。这里曾哺育了中国“五四”新文学元老派作家、文坛巨匠苏雪林等名人杰士，并涌现了抗法英雄杜冠英等时代俊杰。

杜冠英，字芸生，号徵三。清光绪十一年（1885年）三月，法国人孤拔率远东舰队进犯镇海，杜冠英指挥击沉两艘军舰，孤拔的座舰中弹多发，孤拔身受重伤，狼狈逃窜，后死于澎湖岛。

走进杜冠英故居“希范堂”，这座砖木结构，木雕精致，颇有气势的古建老屋，是安徽省重点文物保护单位。有资料显示，杜冠英曾被清廷授知府衔。光绪三年（1877年）任职浙江玉环。为固守海防，光绪六年（1880年）他在海边一个叫金鸡山和小港口的地方建筑了工程巨大、坚实如磐的靖远、镇远两座炮台，后又在招宝山麓建造安远、定远两座炮台，陆续安就30余尊土炮，构建形成“互为犄角，相互协防”的防御工事。光绪十一年（1885年）抗法战争中，杜冠英坐镇招宝山和小港口炮台，指挥对入侵的法国舰队奋起反击。法舰“纽回利”号和不可一世的法国旗舰“巴麦尔”号多处中弹，法舰指挥官孤拔身受重伤，入侵法舰被打得狼狈逃窜。清廷御赐杜冠英“奋勇可嘉”匾额，功加三品衔。

苏雪林，是苏辙第33代后裔，《参考消息》称她为“享誉国际文坛耆宿”，“五四新文化运动以来两岸迄今最长寿的作家”。

在岭下村苏松溪畔的海宁学舍，瞻仰文学大师苏雪林曾经读书学习和生活的地方。砖木结构的海宁学舍，系三开间两层阁楼建筑，学舍花格门窗，简洁雅致，充满书香气息。楼上书房的展柜里，存放着苏雪林所著《屈原与九歌》《灯前诗草》《遯齋隨筆》《天问正简》《苏雪林文集》等著作。一面墙上悬挂着苏雪林老先生1998年5月回到故乡时所拍照片和题写的文字——“太平湖山美水美”。是年她已103岁，对故乡依旧充满浓浓的依恋之情，流露出感动于心、永不忘怀的赤子情怀。

发展之韵

岭上村位于永丰乡北部，是黄山区三个高山村之一，省级脱贫村，2016年脱贫出列，是一座具有悠久历史和文化底蕴的传统村落。

自岭上八甲中心村省级美丽乡村建设项目启动以来，永丰乡围绕“建设‘山青水绿、人善景美’的文化旅游休闲最强乡”的目标，扎实推进美丽乡村建设工作。在实施过程中，从垃圾处理、饮水安全、中心村改厕、房前屋后整治、污水处理、河塘沟渠清淤疏浚、村庄亮化、村庄绿化等方面开展建设，顺利完成改厕136户，改厕率100%，房前屋后整治130余户，清理乱拉乱挂150余处、陈年垃圾400余吨，道路改造1300余米，拆除违建56栋，河道沟塘清淤1000余米；建成“独占鳌头”、“和文化广场”等特色节点5处，初步成型“古路有历史、古屋有故事、古桥有文章、古村有内涵”的特色高山美丽乡村。

另深挖“岭上民俗”、“岭上名人”等村域底蕴，梳理出村庄核心内涵“和文化”体系，进一步充实八甲之名，为原住村民树立奋斗方向，为来往旅客解释文化内涵。

同时，岭上村积极调整农业产业结构，一方面大力发展菊花种植，利用撂荒山塝田闲置资源种植金丝皇菊、徽州贡菊100亩，建立了菊花采摘、加工、销售为一体的产业发展模式，通过“菊花经济”为乡村振兴注入活力。另一方面，整合村域内土特产资源，开发本土农副产品品牌“岭上六宝”，拓展线上平台产品销售，将“永丰萱草”、“德茂菊花”、“岭上六宝”等产业与美丽乡村有机结合，以点带面促成美丽乡村向美丽经济转变，促进乡村旅游不断发展。