天长才女王贞仪：数学家，天文学家，诗人！

神一手

她是地地道道的滁州天长女孩，她出身在一个书香门第，她九岁读书，写的一手好字，她不仅写诗，她还写史学评论，在她的诗歌文章中，不少是她游历的大山大河，有江南，也有塞北，小小年纪，她就研究天文学和数学，而且研究的成果十分丰富。

乾嘉学派代表人物，清代史学家、文学家钱大昕在帮助大学士阮元编审《筹人传》时，看到大清朝这位才女的天文和数学论著，感叹她是东汉女学者班昭之后，一人而已。

1980年，著名画家范曾读了她的史学文章，为她挥笔创作了读史图，并吟诗四首，其中有句“三山五岳曾踏遍，胸中万卷深识广”。

2000年2月8号，北京天文台发现一颗小行星，国际天文学联合会以她的名字命名这颗小行星。

2016年，她入选美国畅销书《勇往直前：50位杰出女科学家改变世界的故事》。

2018年，她再次入选美国数学教授出版的《数学的力量：数学的反叛女性》。

她就是我们天长才女——王贞仪。

王贞仪，字德卿，天长北乡沂湖、马叉河一带人，后迁居江宁，又号江宁女史、金陵女史，其先祖是苏州人，明朝洪武年间迁到天长，曾祖父王颖哲“以诗书教授与闾里”，她的祖父王者辅从小就饱读诗书，后被朝廷录用，曾做过海丰县令和宣化知府、惠州知府、钦州知府，但因秉性耿直，得罪了上层，被流放到吉林。

王贞仪的父亲王锡琛，广读诗书，但一直科举无缘，一生致力于医学，精于医术，曾撰写过《医方验抄》稿四卷，王贞仪医学是随父亲学的。王贞仪十九岁时全家迁居江宁，在她嘉庆二年的《德风亭初集》自序中落款为：金陵女史王贞仪。据《天长同治县志》人物传——王者辅中记述，现在天长这一门王氏后人都是王者辅弟弟王者相的后代。那么王贞仪究竟在天长生活过没有，答案是肯定的，王贞仪不仅在天长生活过，而且留下了不少诗歌和文章。

《德风亭初集》中有一些诗文，记录了王贞仪在天长生活的痕迹，二十八岁的王贞仪写过一首诗叫《题女中丈夫图》，其中有一段记述“余年十一侍先大母董太恭人之吉林，遂偕白鹤仙陈宛玉，吴小莲诸女士读书于卜太夫人之门，复习骑射于蒙古阿将军之夫人，十六回江南又侍大母及家严等自都中至关西又由楚之粤，十八归泗州天长旧居，十九复回金陵，二十五适外蓋，于归宣城迄今又三年矣。” 这一段话记述了王贞仪人生几个转折，对于研究王贞仪人生历程十分重要。

公元1786年，即乾隆49年，那一年十八岁的王贞仪和祖母、父亲一起游历了陕西、北京、湖北和广东一带后，回到了她的出身地——天长北乡的老家，她的不少诗文中有详细的记说。

王贞仪家在天长北乡，家里有不少田地，因为家人读书、教书、做官，祖父把这块田地让一个姓韩的老人管理，老人特别忠厚和勤奋，也是个奇人。耳闻目睹老人的品行和为人，王贞仪用优美的文字写下了这篇《韩园公传》，文章开篇写到“余家天长之旧居有园地三十亩，邻于屋之旁，园中近地西，隅拓畦隙，为茅屋七间，园以内所蓄果树、蔬菜各半之。”这是王贞仪在天长旧居的情况。由于一家人以学业为主，祖父王者辅招用一个姓韩的老人来看园子，不知其名，而称之为韩园公。他为人忠义，做事认真，韩园公九十二岁时与她家告别，后来是无疾而终。文中写道：“平日行动一切远异常人，乃甘伏处十亩之间，数椽之内竟隐其里居，名字而浮沉以没世不重，可惜与余以为其诚，非老圃者流殆隐于园者耶及。”王贞仪认为韩园公不是一个平常的人。

王贞仪有一个堂叔叫王廷琛，字鲁献，号棣庵。生活在天长东乡，他是一位学者，犹善写诗，《扬州画舫录》开卷记有他题写《晚秋与李艾塘登平山堂题画舫录册子》诗歌一首。王贞仪的《裕圃记》写了的堂叔王棣庵与叔母何孺人，耕种二十多亩园圃，叔父把园圃起了个名字叫裕圃。王贞仪和祖母回天长老家看望叔父母时，叔母向王贞仪讲了种园子的快乐，以及为什么叫裕圃的始末，王贞仪十分敬仰羡慕，于是写了这篇《裕圃记》。王贞仪这样写道：“家从叔棣庵同叔母何孺人居天长邑之东乡里，叔少业，儒而兼习农务，以故孺人亦知耕种事，家宅之东有园圃，名曰裕。” 王贞仪在文章的最后这样写道：虽食一箪而饱酒一升而醉，无求侈乎口腹而心裕如也；夏一席而凉，冬一裘而温，无求奢于口服，而身裕如也；颂吾书度吾诗，无求务于盘乐玩好，而志裕也”。文中王贞仪对待富裕的认识格局很大，她认为一个人的富裕不是吃喝玩乐的富足，而是自己的志向要远大。这也是她为什么要写《裕圃记》的原因。

从小在天长生活的王贞仪，十一岁时才和祖母、父亲外出塞北，十八岁又回来生活一年，可见王贞仪对她的旧居是十分有感情的，特别是她的兄弟姐妹在那里生活过，她的不少诗歌记述了她的这种情怀。在《题天长旧居藏书阁》一诗中她写道：“万卷遗先泽，牙签历世披，编摩开手眼，友尚得师资，逸种标完帙，珍藏博广知，陶匏聊复志，堪敌百城奇”。王贞仪的曾祖父是一位教书先生，家里藏书有万卷之多，每每读书如见师友，所以才能博广而深知，这一点也反映了王贞仪的家风，他的祖父、父亲，包括王贞仪本人都喜欢读书，藏书。十六岁的王贞仪和祖母从吉林回家时，带回来的是祖父遗留的七十五箱藏书。

王贞仪的诗词中不少记述了天长亲人之间的真情，特别是那种别离的忧愁。在《天长旧居别大姊即次送别原韵》：“闺中怜远别,相送感离群，故国翻如客，知心独有君，可堪经月叙，又擬隔年分，双泪尊前落，关河怅白云。”乾隆50年，即公元1787年王贞仪从天长旧居回金陵时，她的大姐生活在天长旧居，临别时写下了这首诗，在后来《寄大姊书尾作此》：“聊将尺素代抒衷，每擬传词下笔工，纸短意长书不尽，临缄依旧又勿勿。”因为和大姐不常相见，在为大姐书后题诗时，情感十分浓厚，以至于“纸短意长书不尽，临缄依旧又勿勿。”大姐与王贞仪是亲人也是诗友，更是朋友，在《怀天长女士刘湘蘅》一诗中写道:“已是十年隔，相思空尔情，豈知南北别，竟见死生盟，孤梦人千里，残秋雁一声，关河欢修阻，愁对月华明”。王贞仪专门写到了刘湘蘅、她和大姐三人的生死盟约：“已是十年隔，竟见死生盟”。王贞仪十八岁在天长居住的那一年与邻里写诗的刘湘蘅，还有王贞仪的大姐盟拜为姐妹，古人叫雁序，十年后刘湘蘅已远嫁邗江，而大姐已经去世，远在宣城的王贞仪想到天长的故人旧友，十分感慨，才有“孤梦人千里，残秋雁一声”。

王贞仪童年曾随祖父母生活，祖父一生坚持读书的习惯对她的影响特别大，祖母董氏是天长进士董之燧的后人，也善诗文，在祖母的关爱下，王贞仪九岁就学诗歌和古文，聪颖好学，十一岁时，祖父病死于吉林，祖母带着王贞仪一起奔丧塞北，王贞仪姐妹五个，为什么祖母只带她去，可见他与祖父的感情很深，这一点在她的诗歌《月下敬怀家大人》中得到了证实，诗中的“大人”是对祖父的尊称。诗中写道：“远别残冬候，思亲独倚栏，可怜衣上月，同照不同看。” 一年的冬天，王贞仪在老家的月下，想到祖父，泪水淌湿了她的衣襟，一样的月光，不一样的心境。

二十五岁那年，王贞仪才与宣城的学者詹枚结婚，婚后依然潜心做学问。结婚第四年，即嘉庆二年，公元1797年冬天，二十九岁的王贞仪因病去世，在她去世前两个月的秋天，她为文集《德风亭初集》写下了自序。王贞仪虽然过早离世，但她在天文学、数学、诗词等学术上的成就十分令后世瞩目。王贞仪主要著作有:《德风亭初集》14卷(现存者为13卷)、《德风亭二集》6卷、《绣紩余笺》10卷、《星象图释》2卷、《筹算易知》2卷、《重订策算证讹》1卷、《西洋筹算》1卷、《增删女蒙拾诵》1卷、《沉疴呓语》1卷、《象数窥余》4卷、《文选(诗赋)参评》10卷。这些著作大部分已经遗失，不能不说这是一大憾事！我手中阅读的蒋氏慎修书屋校印的《金陵丛书》丁集之《德风亭初集》也只有13卷，可以说王贞仪与天长的情结远远不只是这些。

“始信鬓眉等巾帼，谁说儿女不英雄。” 这是王贞仪在《题女中丈夫图》诗中的最后一句诗，是的，她就是英雄，短短的一生，在天文学和数学方面取得了当今世界仍然认可的学术成就。正逢盛世，我们天长应该为这位学术上的英雄树碑立传，让我们的年青人以她为楷模，奋发有为，走在时代的前列，改变我们的世界，造福人类社会。