1：睾要是姓这个姓，解释起来可真够不容易的。和睾字联系的词组很少，用拆字法也别扭。可不是嘛，若人家问你：“姓啥？”你说：“姓睾”。人家问哪个“高”呀？你总不能说是“睾丸”的“睾”吧。 其实，睾字的本字为皋，是个会意字。会向神祖进献新禾，祷告神灵保佑之意，这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动。并不是像如今我们理解的那样，是人体的某一部位。《列女传》说：“睾子五岁而赞禹言。”也有人说，睾子说是皋陶氏。 2：操(cāo)《千家姓》说：古代家族在鄱阳郡。《隋书》记载中有操天成。操字本义为手拿着。当然，“干”也是姓，不过是以地名为姓，大家不要误解。 3：性相当辣眼睛。《千家姓》说：古代家族在齐郡。 4：畜《姓考》说：古代有畜国，周朝那里称邢侯邑，后来又归入晋国的领地。《左传》记载中的楚雍子逃到晋国，晋国国王将畜地赐封给他，楚雍子的后代便以畜为姓。《姓源》说：畜姓是由于非子养马而产生的姓，这个说法恐怕不对。《千家姓》说：古代家族在天水郡。 5：禽《姓纂》说：是鲁展禽的后代。《姓源》说：是吴子禽处的后代。《路史》说：是管叔的后代。《千家姓》说：古代家族在东鲁郡。《左传》记载中省秦大夫禽息、鲁大夫禽郑，子夏有门客禽滑厘，《高士传》记载中有汉代不在王莽手下当官的禽庆。禽又是古代少数民族的姓。出自于浑戎王的后代。《汉书·功臣表》记载中有河纂侯禽黎。 6：我《千家姓》说：古代家族在雎阳郡。《汉书·艺文志》记载中有著书一篇的我子。 其实“我”是个象形字，甲骨文像带齿的刀锯之形，也用作刑具，或用以屠宰牲畜，为锯的前身。金文简化，篆文稍讹。隶变后楷书写作我。《说文·我部》：“我，施身自谓也。”析形不确，解说是假借义及引申义——本义当为锯类工具。 7：食我《姓源》说：是晋国大夫食我伯石的后代。 8：男《史记》说：夏禹的后代有男国，他们以国名为姓。 9：老男《姓考》说：是宋司马老估的后代。当然，“有男”也是姓，《史记》说：有男氏是夏禹的后代。 10：女(nū)《氏族大全》说：是殷朝贤人女鸠、女方的后代，《千家姓》说：古代家族在太原郡。《左传》记载中季武子家臣女贾，陈国有大夫女叔。《庄子》记述中有魏国的女商。《史记》记述中有秦国大夫女父.女又是古代少数民族的姓，《辽史》记载中的女里即是例。 女字甲骨文像女子柔顺交臂跪坐之形。当为未嫁之女，是上古虏婚习俗的遗迹。本义为未嫁的女子。 11：父(fǔ)、母、慈母、家父(fǔ)、高堂父这个姓见于《急就篇注》。《吕氏春秋》记载中有吴国的父之仪。 母《姓纂》说：是母邱氏的后代。《唐书》记载中的开元十八学士有母照。 慈母《姓考》说：是齐宣王舅舅胡母氏的后代。 家父《姓考》说：是周大夫家父的历代的姓。 高堂《姓考》说：齐国的卿大夫高敬仲的食邑在高堂，因以地名为姓。《千家姓》说：古代家族在齐郡。《史记》记载中有鲁国人高堂伯人，《汉书》记载中有高堂生，《三国志·魏志》记载中有散骑侍郎高堂隆，晋书记载中有高堂冲。 12：相夫这个姓见于《急就篇》。 13：儿(ní)《千家姓》说：古代家族有河南、千乘两郡。《吕览》记述中有宋国的儿说，《史记·秦本纪》中有儿良，《汉书》记载中有御史大夫儿宽。另外，也是少数民族的姓。后魏时，贺儿氏改姓为儿，《北史》中的魏国司空儿乌于，便属此姓族。掉辈分的姓：甥《风俗通》说：是晋国大夫吕甥的后代。《千家姓》说：古代家族在绛郡。 14：先贤少数民族人的姓。《汉书·功臣表》中记有归德侯先贤挥。 15：牧师这个姓见于《姓苑》。 16：王子《姓源》说：是郑大夫王子伯廖的后代。《姓考》说：王子晋的儿子宗敬曾任司继，他的后代以王子为胜。 17：主父(fǔ)《姓苑》说：赵武灵王的名号是主父，后代因此以主父为姓。《千家姓》说：古代家族在赵郡。《汉书》记载中有主父偃，《宋史》记载中有主父齐贤。 18：纯狐《国名纪》说，上古有个纯狐国，后羿的妻子纯狐氏便是那国的人(这是以国名为姓)。 19：狂《郡国志》说：古代有狂国，大禹的臣子有狂章，《韩非子》记载中的太公诛狂橘(去木字旁)的狂橘是狂章的后代。《姓源》说：是《左传》记载中的宋大夫狂交的后代。《千家姓》说：古代家族在豫章郡。 20：丧《姓考》说：是楚大夫丧左的后代。 21：生《姓源》说：是蔡大夫归生的后代。《千家姓》说：古代家族在太原郡。 22：冥《姓源》说：夏禹的后代被封于冥地，因此以冥为姓。《姓考》说；虞国大夫的食地在冥，因此以冥为姓。《千家姓》说：古代家族在安邑。《汉书》记载个有丞相冥都。 23：尸《姓源》说：尸地是周朝大夫的食邑(因以地名为姓)。《左传》记载：召伯迎接周王于尸地，就是偃师那个地方的尸姓故地。尸佼就是晋国的尸侯，曾做过商君的老师，著有《尸子》。 24：尸突是少数民族的姓，见《魏书·官氏志》后改姓屈。看来各地开的[屈臣氏]的老板很有一套呀。哈哈哈。 25：訾辱《路史》说：是造父的后代。 26：茅地《姓考》说：是上古曹邾国贵族后裔的姓。看来姓虽贱地位倒不低哦。 27：不(fōu)茅《姓考》说：是宋国候君同宗的后代。 28：支离《集韵》说：支离是个复姓。《庄子》记述中有支离益，支离，支离叔。 29：徒单少数民族的姓。《千家姓》说：古代家族在代郡。《金史》记载中有安州刺史徒单航、临佻尹徒单合喜、左丞相徒单镒。 30：黑《姓考》说：是《左传》记载中有楚国大夫黑肱的后代。《千家姓》说：古代家族在萦阳郡。《列子》记载中有魏国的黑卵。 31：黑齿古代少数民族的姓。《山海经》说：黑齿国是帝俊出生的地方。《姓考》说：炎帝的后代被封于黑齿，后代便以地名为姓。《千家姓》说：古代家族在辽海郡。《唐书》记载中有黑齿常之。 32：毐(xī)这个姓载于《编海》。《千家姓》说：古代家族在大梁郡。 33：愚《千家姓》说：古代家族在会稽郡。 34：昏《千家姓》说：古代家族在河南郡。 35：难少数民族人的姓.《集韵》说：是百济族。《史记·匈奴传》中记载有义庐侯难氏(“氏”读“支”)。 36：富父《姓源》说：炎帝后代中被分封到巨的那支的后代。《左传》记载中有鲁国的富父槐。 37：丑《元史》记载中有丑闾。 38：贱《千家姓》说：古代家族在北平郡。《风俗通》说：汉代有北平太守贱琼。 39：秃《姓纂》说：上古火神祝融的后代彭祖，他的后代被分封到秃地，于是以地名为姓。这一说法与《国语》记载中的史伯的说法是相同的。秃又是古代少数民族的姓，《元史》记载中有云南王秃坚。 40：秃发古代少数民族的姓。《魏书》说：秃发寿阗的母亲胡掖氏因睡觉，而将寿阗生在被窝里。北方习俗称被为秃发，因此以秀发为姓。《南凉录》记载中有秃发思复鞬、秃发乌狐、秃发利鹿狐、秃发幡。 41：盐《千家姓》说：古代家族在北海郡。《鲁国先贤传》记载中有北海相盐津。 42：无盐《姓苑》说：齐国有无盐氏。《急就篇》写作“毋盐”。注释说，是齐国毋盐邑大夫的后代。 43：饥《家姓》中有“饥”和‘餓”两个姓不相同。餓姓的古代家族在河南郡，饥姓的古一代家族在黎阳郡。《国名纪》说：“饥”一音“祈”，即是蓍黎国。过去周文王曾攻伐饥，周代的文书写作“伐蓍”。 44：肥《左传·昭公十二年》记载：晋国灭亡了肥国，肥国君(子)跑到燕国。这是以国名为姓。《千家姓》说：古代家族在赵郡。《左传》记载中有赵国宰相肥义。《汉书》记载中有黥布的部将肥铢，《后汉书》记载中有肥亲。 45：输《淮南子》记述中有输子阳。 46：冤赖少数民族人的姓。《魏书·官氏志》记载中有冤赖氏，后改姓就。 47：还《姓源》说:宋公子的食邑在萧，萧在夫叫还无社。后人因以为姓。《姓苑》说：是卫国大左还成的后代。《千家姓》说：古代家族在彭城。 48：盆《千家姓》说：古代家族在齐郡。 49：拳《姓源》说：是卫国大夫拳弥的后代。《路史》说：拳是楚国一位大夫的食邑，因以地名为姓。《千家姓》说：古代家族在汲郡。 50：千《千家姓》说：古代家族在蜀郡。《风俗通》说；汉代有蜀邪都尉千献。另外，也是少数民族人的姓。《元史》记载中有平章政章(官名)千奴。 
51：屠门《汉书·王莽传》记载中有杜陵郡人屠门少，《风俗通·琴到》记述中有秦国屠门高。 52：烟《千家姓》说：古代家族在天竺郡。 53：酒这个姓见于《姓苑》。《路史》说：是楚国国君同宗的后代。《姓考》说：是晋静公俱酒的后代。《千家姓》说：古代家族在江陵郡。 54：僧这个姓见于《姓苑》。《晋书》记载中有僧涉，《南史》记载中有宋国的僧真宝，《唐书》记载中有僧信诚。 55：牙(ya)《风俗通》说：是周朝大司徒君牙的后代。《姓考说：是齐国公子牙的后代。《千家姓》说：古代家族在京兆郡。 56：猫这个姓载于《姓氏急就篇》。大约是三苗部族的后人。 57：瓜田《汉书·王莽传》记载中有盗贼瓜田仪。 58：官《姓源》说：周朝大夫刘定公任官师，因以职名为姓。《千家姓》说：古代家族在东阳即郡。朱熹《石鼓书院记》中有宋代人官镒。 59：条据《左传》记载，商代七姓贵族之—姓条。《千家姓》说：古代家族在安定郡。《魏书》记载中有武威太守条茂，《后赵录》记载中有司空条枚。 60：斤《姓解》说：古帝喾的儿子叫亡斤。后入人因以前人名为姓，《姓考》说：是少数民族人的姓。《千家姓》说：古代家族在代郡。 61：船这个姓载于《姓苑》。《千家姓》说：古代家族在京兆郡。 62：厨《姓源》说：宋国大夫的食邑在厨地，因以地名为姓，《左传注》“厨人濮”条说：厨，是宋的地名。《千家姓》说：古代家族在河东郡。 63：悬《路史》说：悬是卫国一位大夫的食邑，后因以地名为姓。 64：冠军《姓考》说：是霍叔的后代。《晋书》记载中有大傅参军冠军夷燕。 65：成功《姓源》说：大禹治水，大获成功，他的后代便以成功为姓。《汉书》记载个有营陵令成功恢。 66：将军《世本》说：卫公子的儿子公孙弥牟姓将军，即《礼记》记载中的将军文子。 67：爬《千家姓》说：古代家族在定襄郡。 68：跪《姓源》说：是周大夫原伯跪寻的后代 69：忍古代少数民族的姓。《千家姓》说：古代家族在西平郡。 70：刕(lí)《字书》说：蜀地刀逵的后代为避难而改姓刕。《千家姓》说：古代家族在渤海郡。 71：亲这个姓载于《姓纂》。《史记》记载中有齐国的亲弗。 72：要(yāo)这个姓载于《姓苑》。《史记》记载中有要离，《汉书》记载中有河南令要竞，《唐书》记载中有李怀光的女未夫要廷珍。 73：抱《姓苑》说：汉末，杞匡为了避难改姓抱。《千家姓》说：古代家族在雍邱郡。《北史》记载中有抱疑。 74：追这个姓载于《姓苑》。《左传》记载中有迫喜，是范鞍的车夫。 75：罢(pī)敌《姓纂》说：是楚国侯君的族人后代。 76：无终《姓考》说：无终是上古的诸侯国，周景王之孙徙封于此，后因以地名为姓。《急就篇》写作“毋终”。 77：完《路史》说：原本是桓魁的后代，改姓为完。《元史》记载中有完泽。 78：公羊《千家姓》说：古代家族在顿丘郡。子夏有个学生齐国人公羊高，曾为《春秋》作结。他的儿子叫公羊平。《礼记》记述中有公羊贾。 又，羊舌也是姓——《姓纂》说：晋靖侯的后代的食地在羊舌邑，因此以羊舌为姓。《千家姓》说：古代家族在河东郡。又，羊角也是姓——《急就篇注》说：卫国有羊角城，羊角城的人便以城名为姓。《史记》记述中有燕国人羊角哀。鹿毛也是姓。 79：蛇《姓源》说：是齐国候君族人蛇丘氏的后代。《千家姓》说：古代家族在南安郡。另外，也是少数民族人的姓。《后秦录》记载，姚苌妻子姓蛇；此外还有.建义将军蛇玄。他们部是少数民族人。元代时，有苗族酋长蛇节造反，被容且镇压。另，蛇丘也是姓。 80：鱼孙历史上有姓鱼的。《郡国志》说：上古有个鱼国，就是现在鱼复那地方。《左传·文公十九年》提到鱼地的人赶走楚国军队，指的便是那地方。后人因以国名为姓。《风谷通》说：是宋公子鱼的后代，《左传》中提到的宋国大夫鱼府、鱼石就是的。《千家姓》说：古代家族在冯翊郡，《北史》记载中有鱼遵，《隋书》记载中有鱼惧罗、鱼思贤，《唐书》记载中有鱼朝思、色承晔，《宋史》记载中有鱼崇谏那鱼孙，当然是指姓鱼的孙子辈了。《姓苑》说：古代宋国的鱼石跑到楚国，他留在故国的孙儿们，因而以此为姓。《晋书》记载中有济南太守鱼孙玮。 81：穿《路史》说：是楚国侯君族人的姓。 82：吞(tiān)《千家姓》说：古代家族在晋阳郡。《汉书》记载中有吞景云。 83：饕餮《南史》记载：梁武王因东陵王太贪凶，遂选赐他姓饕餮。 84：西方《姓考》说：古帝少昊主掌西方，后人因以职为姓。《北史》记载中有十六国时的西方虔，《五代史》记载中有西方邺。 85：蒙古是古代少数民族的姓，《金史》记载中有蒙古纲。 86：中央《路史》说：也出于中黄氏。虽然蒙古、乡、县都是姓，但都得归中央管是不？哈哈哈。 87.最有孝心的姓：孝 《姓苑》说：是齐孝公的后代。《千家姓》说：古代家族在平原郡。《列子》、《淮南子》曾称赞一个叫孝已的人的品行。 88：若(rě)干古代少数民族的姓。《通考》说：这个姓出自代北，是以国名为姓。《后周录》记载中有若干惠，苦干凤，《唐书》记载中有若干则。 89：根《路史》说：上古的根牟国(侯君)原姓曹，后来被鲁国吞灭了，此后才有以故国名为姓的根。《千家姓》说：古代家族在山东。 90：种《姓考》说：是《史记》记述中的齐威王臣种首的后代。 91：不(fōu)《千家姓》说：古代家族在汲郡。《晋书》记载小中有汲郡人不准，他偷挖了魏王坟，得到—本写在竹片上的书。 92：是《姓考》说：是齐大夫的后代。《三国志·是仪传》记载说：是仪原本姓氏，孔融嘲笑他说：氏字是民字没有上面一撇，因此改姓是。《千家姓》说：古代家族在北海郡。《唐书》记载中有是光。是又是古代少数民族的姓，起始于后魏的是云氏将姓改成是。另，对也是姓。 93：无《姓考》说：是上方无国侯君的后代，《郡国志》说：古无国故地在颖川。也有人认为是尧帝大臣无句的后代。《路史》说：“无句”又作“无间”。《千家姓》说：古代家族在江陵郡。《汉书》记载中有武帝时的舍人无沮。此外，王莽时的巨无霸被王莽改姓为“巨无”，其后人再改姓为“无”。 94：多《姓源》说：是越王的后裔。《千家姓》说：古代家族在丹阳郡。《汉书·功臣表》中有无殇侯多军、夜郎侯多同。 95：少(shà)《千家姓》说：古代家族在曲阜。《汉书》记载中有方士少翁。 96：多于这个姓载于《姓苑》 97：药《路史》说：是古代炎帝的后代。《千家姓》说：古代家族在河内郡。《汉书》记载中有南阳太守河内的药崧，《晋书》记载中有涪陵的药绅。 98：一古代少数民族的姓，出于后魏一那娄氏。 99、100：姓、名(都是姓氏)·你姓啥？我姓“姓”“名” 《姓源》说：古代蔡国一位姓公孙的人的后代。《家姓》说：古代家族在临淄。《汉书·货殖传》记载个人临淄人姓伟，《宋史》记载中有须城县令姓益恭。 
| 
发表于 2021-10-17 01:05:20
收藏