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合肥大蜀山“山形单椒，秀泽不连，岭以自高”，与东西三十里外的浮槎、鸡鸣两山相睥睨，独居其中。在其南麓静静坐落着一座园林式寺院——开福寺，供广大香客、游人参拜观光，实属一方人间净土。 一 据史料记载，唐贞观以前已经建有开福寺，距今有1400年左右。相传慧满法师在此大演《法华经》，为百姓祈雨救生，超度渊济龙神，留下弘法利生、世代称颂的佳话。但不幸的是抗战中古开福寺被日军飞机炸毁，从此再也不见开福寺的身影。 为了弥补这一遗憾，当时已是耄耋之年的安徽省佛协会长、开福寺中兴祖师上妙下安立下宏图大愿，决心在自己有生之年亲率两序大众重建开福寺，要把开福寺建成江淮第一流的丛林寺院，以庄严国土，利乐有情。 重建开福寺得到了省、市各级领导和社会大众的关注与支持。合肥市政府在大蜀山国家森林公园内无偿划拨了155亩土地作为重建用地。 2002年，圆藏大和尚，也就是开福寺现任方丈，受祖师妙安委命，担任重建开福寺工程现场负责人，亲自主持规划设计，组织施工建设。 经过近十年的精心设计和紧张施工，寺院规模初具，宝刹庄严，丛林再现，并已于2010年6月1日正式开放，成为合肥佛教事业建设发展史上的一座里程碑。 整座寺院的建设开创了安徽寺院建设的多项第一，比如重达10吨的晨钟、直径两米的暮鼓，以及室内高达15米的佛祖造像等。 “当初把晨钟搬运到钟楼的三楼，可是费了很大一股劲儿。”圆藏方丈回忆道。 说起开福寺这个名字，圆藏方丈告诉我们开福寺原称文殊寺，金大定年间改称福严寺，到了元至正初年才改成现在的开福寺。 二 现在我们看到的开福禅寺，满足十方丛林的布局要求，以明清故宫皇家园林风格为主，建成了一个园林式寺院，园中有寺，寺中有园，处处亭、廊、小桥流水、飞瀑流泉、曲径通幽，属典型的汉传佛教丛林寺院布局。 寺院以宏大的建筑规模、精美的佛像雕塑、精堪的佛教壁画及建筑彩绘、浓厚的宗教氛围、闲雅的园林艺术成为皖中首刹，是安徽省佛教寺院形像代表和弘法中心，是领导大众熏修的十方道场。 圆藏方丈告诉我们开福寺主体建筑有山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、报恩塔、祖师殿、伽蓝殿、罗汉堂、念佛堂、斋堂、观音殿、地藏殿、华藏殿等，总建筑面积3万2千平方米，可容纳常住僧人百人以上，满足各界信众礼佛、朝拜、听经闻法需求，也可供广大香客、游人参拜观光。 跟随着圆藏方丈的脚步，我们来到开福寺的中心建筑：大雄宝殿。大雄宝殿是全寺最高的建筑，天台基座正面是一组气韵生动、场景震撼的“九龙灌沐释迦太子”组合石雕，表现的是“太子诞生，九龙灌沐”的佛陀诞生故事。往里处走，宝殿内供奉“华严三圣”三尊金身塑像。中央是通高十五米的“毗卢遮那佛”，端坐莲花之上，妙相庄严；左侧是“大智文殊菩萨”，手持如意；右侧是“大行普贤菩萨”，手持莲花。文殊代表智慧，普贤代表行持，二菩萨均足踏莲花呈自在像，象征行与证的统一，理与智的圆融。 从大雄宝殿出来，接着往前走便是山门殿。说到“山门殿”，圆藏方丈给我们讲了一个小故事：“山门殿”其实是“三门殿”的口误，佛寺一般都隐于山林，所以山路婉转当见到寺院地界的门牌楼就说到了“山门”了。而“三门殿”是进入山门之后的第一重殿堂，左中右一大两小三扇门代表佛法的“三解脱门”：空门、无相门、无作门。因为这样，就变成“山门殿”了。 三 都市红尘里的开福寺，具有多重功能，承担着更多的时代使命与责任，宴坐水月道场，大做梦中佛事。 圆藏方丈告诉我们，寺院每年会有很多活动，如春月斋天大法会，中秋的时候会有传灯法会，每年举办三次传授八关斋戒和居士培训班，腊八节有施粥活动。 “文化教育这一块也不能落下，我们会给出家僧众开展教育与讲经交流会，还有般若书屋周未佛缘沙龙、读书会、书画院的翰墨丹青。” 这可算是多元文化交流了。 寺院的每个殿内都有两个义工值班，大多数是退休的老一辈。 “初一、十五人比较多，都是来祈愿的，盼个来年风调雨顺，赶上观音生日人就更多。” 正在值班的彭奶奶说道，“我们值班都是自愿的，每个人轮流值一段时间。义工当中也有年轻人，他们每天早晨来清扫内殿，擦拭佛龛，之后再去上班。” 正如彭奶奶所说：“在这里待的时间长了，看着来来往往进香祈福的人，自己的心也会慢慢沉静下来，有时候有信仰也是挺好的一件事。” 在参观开福寺的过程中，我们看见有不少年轻群体，有的一家三口，有的学生结伴同行。 “我们学校就在附近，周末过来看看，听着寺院里的梵音，自己也跟着放松平静下来，至于信仰，心存则灵嘛。” 新华学院的周同学笑着跟我们说。还有的表示来这并不一定要请香参拜，只是趁着周末和家人同事来逛逛，算是释放压力排遣苦闷了。 出寺院的时候，门口左侧“请香处”又有不少人在请香，在这里行动用语都得注意，比方说不能说“买香”，得说“请香”，跨门槛时讲究男左女右等等，这其实也是一种文化。
作者 刘丹 张康娅 陈婷 李云胜
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发表于 2021-4-1 00:52:39
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