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“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”中秋之夜，月色皎洁，遥望圆月的游子，心中是否也在思念故乡？中秋节在中国古代已经流传了几千年，很多人可能会好奇中秋节是什么时候开始出现的？又是如何与月亮联结在一起的？除了中国，其他国家也会过中秋节吗？ 
▲赏月是中国持续数千年的传统。如今，随着摄影技术的提高，人们对于赏月有了更多的方式。图中摄影师为我们呈现出了“故宫角楼升明月”的全过程。刚露出地平线时，月亮呈现橙红色，随着月亮慢慢升高，它逐渐变得明亮。摄影／郑志 中秋是由秋分祭月发展而来
在我国古代，太阳和月亮是最受人类瞩目的天体，太阳东升西落，月有阴晴圆缺，众多的未知产生了大量的神话和传说，人们对于太阳和月亮可以说既敬畏又恐惧，对于日月的崇拜就此产生。
早在周代，我国就有天子春分祭日、秋分祭月的习俗。《礼记》中载“故作大事必顺天时，为朝夕必放于日月”，孔颖达对此注解说，“为朝，谓天子春分之日，朝日于东门之外；为夕，谓天子秋分之夕祀月于西门之外也。”即春分日的早上在东门外祭日，秋分的晚上在西门外祭月。郑玄在《周礼》注中也说，为了报答月神对人间的恩赐，天子常秋分拜月。后来的历代帝王几乎都沿袭了此项习俗。北京的月坛，就是明清时期帝王在秋分这一天祭月的地方。
祭月最初是作为国之大事，由天子亲自主持。这是因为在古代，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有王家才能与之沟通。月亮对于平民来说，是一种外在的神秘的支配力量，一般百姓是无法接近它，祭祀它的。一直到秦汉时期，日月的祭祀都是皇家礼制，一般老百姓无缘参与。  ▲祭月最初是作为国之大事，由天子亲自主持。今天，在我国很多地方都有中秋祭月的习俗。供图/贵州省宣传部
隋唐以后，随着天文知识的丰富与时代文化的进步，人们对月亮天体有了较理性的认识，月亮的神圣色彩慢慢消褪。唐朝初年，中秋节成为固定的节日，《唐书·太宗记》中有“八月十五中秋节”的记载。唐代中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，从杜甫《八月十五夜月》、刘禹锡《八月十五夜观月》、王建《十五夜望月寄杜郎中》等，可以看出中秋赏月己成为唐代广泛流行的习俗。月亮对一般人来说，不再那样高不可及。
在此大家肯定有个疑问，为何唐代将中秋节定在了农历八月十五？我们知道中秋是由秋分祭月发展而来，祭月当然是月圆之夜最好，秋分和八月十五两个日子虽然很近，但并不总是重合，秋分这一天并不一定是月亮最圆的时候，所以慢慢地人们就将中秋固定在了八月十五这一天。
宋朝，中秋节开始盛行。宋代京师中秋之夜，倾城人家，无论贫富，从能行走的孩童至十二三岁的少年都要穿上成人的服饰，登楼或于庭中“焚香拜月，各有所期。”此时中秋节的节日风俗活动也大大丰富起来，拜月、赏月、吃月饼、赏桂、观潮蔚然成风。宋代著作《东京梦华录》道:“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”可见中秋节之盛况。 
▲宋代中秋节开始盛行，人家无论贫富，年龄不分老幼，在这一天都要外出游玩、观灯、赏月。供图/广东省精神文明建设委员会办公室 明清时期，中秋拜月是宫廷和民间中秋活动中最重要的环节，《燕京岁时记》中记载了清代北京中秋时的节日风情:“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆，鸡冠花。”此外还有“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“卖兔儿爷”等活动，多姿多彩。 多姿多彩的中秋习俗
烧宝塔 “烧宝塔”是明清时期流行于我国南方地区的一项中秋习俗，据说这项活动最初是小孩子的游戏“中秋月圆，儿童烧塔为乐”，孩子们拾来断砖残瓦，堆垒起一座座小宝塔，宝塔中空，塞入柴草燃烧。也有一种说法是，元末人们约定在中秋节这天举行起义，并且以烧塔为信号，起义成功后，人们为了纪念，烧宝塔便作为中秋节日习俗被保留了下来。
中秋月圆之夜，村民老幼相携，一起来看烧宝塔，城乡处处映照在火光下，红红火火，以此来祈求丰收。后来还出现了烧塔的竞赛活动，谁烧的塔最红，且燃烧时间最长就是最后的胜利者。今天在福建、湖南、广东等地仍保留着这项习俗。  ▲中秋宝塔烧得越高，寓意来年生活越红火。供图/揭阳市互联网信息办公室
舞火龙 龙是中华民族的象征，中秋佳节怎么能少了龙呢！在广州、香港等地，中秋舞火龙的习俗延续了100多年，每到中秋节，村民们都会在村中举行舞火龙活动。与其他的龙不同，这条火龙身上插满了点燃的香，随着村民一声“起龙”，伴着鞭炮锣鼓声，孩童们舞动着手中的龙棒，火龙绕着村子巡游，走过每家每户，热闹非凡。
 ▲人们通过舞火龙，祈祷风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。供图/广州市南海区文化体育局
树中秋 在广东，有种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。“树”亦作“竖”，即将彩灯高竖起来之意，所以也叫“竖中秋”。每逢中秋，各家要用竹条扎灯，并在灯内燃烛，下面再联结许多小灯、彩旗、银铃等，用绳系于竹竿上。然后将竹竿插在平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。  ▲“树中秋”的彩灯形式多样，有鸟兽、鱼虫，或用小灯砌成字形等。供图/广州市南海区文化体育局
玩兔儿爷 玩兔儿爷的起源大约在明末，流行于北京一带。相传古时候北京城有一年闹瘟疫，家家都有人生病，于是嫦娥让玉兔下凡给人们治病。病治好后为了感恩玉兔，人们就用泥塑了很多玉兔玩偶在中秋节供奉她，并亲切地称之为“兔儿爷”、“兔奶奶”。后来逐渐演变为专供儿童祭月用的兔儿爷。
清代乾隆年间杨柳青印制的木版年画中，有一幅“桂序升平图”，真实地记录了当时儿童拜兔儿爷的情景：图中兔儿爷高坐案上，西瓜、石榴、桃和月饼供放于前，两童子跪拜，一童子击磬，神态动人。这种民间节令习俗也传入宫中，皇家也按民间习俗供奉兔儿爷，故宫博物院现藏多种兔儿爷，就是旧时皇家祭月所用。今天兔儿爷已经成为具代表性的北京非物质文化遗产之一。 
▲“粉脸是那么光润，眉眼是那么清秀，就是一个七十五岁的老人也没法不像小孩子那样的喜爱它。”——《四世同堂》 供图/北京文化局
观潮 对于中秋的民俗活动，很多大家都很熟悉，但是有一项活动很多人都遗忘了，那就是观潮。中秋时节，太阳、月亮、地球都在一条直线上，海水受到引力可以达到最大涨潮。再加上浙江沿海一带夏秋季节常刮东南风，得到风力的加持，潮水的声势也愈发高涨。
古代生活在浙江一带的人们，中秋除了赏月以外，还可以顺带观潮。汉代枚乘的《七发》赋中就有汉人热衷于中秋观潮的记载。到了北宋年间，苏轼还特意为观潮写到《八月十五日看潮》一诗，“定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。”今天，钱塘观潮仍是浙江中秋节最具特色的民俗活动。 
▲中秋前后是钱塘江观潮的最佳时间，海潮来时，声如雷鸣，排山倒海，犹如万马奔腾，蔚为壮观。苏东坡曾这样咏赞过钱塘秋潮：“八月十八潮，壮观天下无。”
除了中国，其他国家也有“中秋节” 韩国“秋夕节” 韩国人称中秋节为“秋夕节”。韩国人过秋夕节一般吃半月形状的松饼和打糕，这两种食物都是用当年的新米制成。在秋夕祭祀礼仪上，人们也会用新米做的松饼、新稻酒，新收获的粟子、柿子、大枣等供奉祖先，有“荐新”之意，即向祖上敬献当年的新谷。祭祀结束后，供奉的食物由全家人分食，即“饮福”。
秋夕节的夜晚，除了赏月，韩国还有众多的游艺活动，包括拔河、摔跤（又称角戏）、跳板、荡秋千、强羌水越来、牛戏、龟戏、农乐舞等。其中，“羌羌水越来”是独具韩国特色的秋夕节传统舞蹈。秋夕月圆之夜，几十个身着韩服的女人手拉手，围成一个圆圈有节奏地载歌载舞，从明月初升跳到凌晨。2009年“羌羌水越来”被选入世界非物质文化遗产名录。  ▲舞蹈是韩国“秋夕节”的重要环节，人们通过肢体的语言，表达内心的情感。供图/图虫创意
日本“月见节” 日本的中秋节又称“月见节”，包括农历八月十五和九月十三日，十五日称为“十五夜”，十三日称为“十三夜”。日本认为只在其中一天赏月不吉利，必须在这两天都要赏月。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，并抬着神舆游行。男孩子们还会采集有吉祥如意寓意的七种秋草来装饰门庭。晚上全家聚集在院子里，摆上芋头、豆类、茄子等农作物及江米团子等供奉月神，然后分食、赏月。日本德岛每年都要举行大型表演“明月与阿波舞”；京都不少有名的寺院，每年中秋节都会在庭院里举办赏月会。  ▲日本人过“月见节”不吃月饼，而是吃“月见团子”。供图/博鳌亚洲论坛
越南“中秋节”
越南人农历八月十五也过中秋节，习俗和中国比较相仿，比如吃月饼、赏月、祭月等。不过也有很多活动在越南传承已久，并打上了越南本土的烙印。越南月饼由各种果脯制作而成，皮则用糯米面制作而成。观花灯是越南的特色活动，因为越南中秋节与儿童节是同一天，因此越南人制作的花灯，式样丰富；还会举行各式花灯表演，孩子们举着各式花灯在月光下欢呼雀跃，热闹非凡。此外，舞狮子也是独具越南文化的活动，越南中秋的舞狮活动由三人协作完成，包括狮子、壮士和地父。狮子代表着天，壮士则代表人，地父代表地。三人协作配合，表示天、地、人和谐，预示风调雨顺，人寿年丰。  ▲越南中秋节与儿童节是同一天，孩子们举着花灯在月光下游玩，热闹非凡。供图/图虫创意
泰国“祈月节” 泰国人民把中秋节唤做“祈月节”。八月十五，节日之夜，各家各户，男女老少都要参拜月亮。人们端坐在大方桌前，桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食，供奉南海观世音菩萨，以及中国民间传说中的“八仙”。据泰国传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，菩萨神仙们就会“降福生灵，寿伴人间”。 
▲据泰国传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，所以在节日之夜，人们都会摆仙桃，拜八仙。供图/博鳌亚洲论坛
缅甸“光明节” 缅甸人在八月的“月圆日”要大张灯火，以庆祝“光明节”的来临。节日之夜，万家灯火，亮若白昼，到处是“不夜城乡”。天上皓月，地上明灯，照耀缅甸一片光明。缅王每年亲自主持庆祝活动，国王还要在卫队和文武百官簇拥下，出宫观灯并举行盛大布施活动。各地还要通宵达旦放电影、演出话剧、木偶戏、习匕舞唱歌，佛塔内还有大规模的布施斋饭等活动，好不热闹。  ▲缅甸“光明节”，缅王每年都会亲自主持庆祝活动。供图/博鳌亚洲论坛
除此之外，一些国家也会过“中秋节”，但日期并不在农历八月十五。比如斯里兰卡的“月圆节”，是按照“佛历”习俗流传的，每月月圆时，就要过一次佳节，当然以中秋时的“月圆节”最为隆重；柬埔寨人在佛历十二月上弦举行“拜月节”，人们一早就开始准备供品，夜晚坐在房前静待明月升起。 
▲在一些信奉佛教的国家，会采用“佛历”。“佛历”以释迦牟尼涅槃后一年为纪元元年开始计算，比世界通用的公历早五百四十四年。供图/图虫创意
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发表于 2020-10-1 01:53:31
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