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楼主: 文如玉
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『经典连载』 《敢问路在何方》——《西游记》导演杨洁回忆录

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 楼主| 发表于 2020-5-20 12:55:31 | 只看该作者
   (3)《西游记》里的美女

  我听说不少观众对剧中的美女很感兴趣:还历数一共有多少美女;争论谁是最美的。

  的确,《西游记》我是抱着唯美主义的要求来拍的。我努力用美来展现那五光十色的神话世界,而女性是其中最美的!

  我在这里专门谈谈关于《西游记》里的女演员。

  《西游记》里的女性,我把她们分为四种。

  ·仙女类

  杏仙——王苓华:

  寻到她可说是偶然:我看上了上海歌舞团的一位女演员来演杏仙,派人到上海去和歌舞团联系。那时我们在九华山拍摄。但那位演员正在上另外一部戏,我们时间又紧,说要就要,不能等!于是,歌舞团的领导同志给我推荐了另外一位演员,他们认为,这位演员比我看中的那位还要适合演仙女!她就是王苓华。

  王苓华一到组里,我发现她果然正如剧团所说的有仙女一样的气质,加上她的现场发挥的舞蹈,果然是一位美丽的妖仙!

  怜怜——何晴:

  找到何晴,就更偶然了。

  那是我们出发到浙江去拍《坎途逢三难》时,剧中的真真(中国京剧院沈慧芬饰),爱爱(北京昆曲剧院杨凤一饰),都有了人选,就差怜怜,这个最小,最活泼可爱的没有!

      正在将要上火车时,我忽然发现后面的车厢门口站着一位姑娘,长得很美,不知是不是来送人的还是要上火车的。我当时就对身边的师徒几个说:“那个女孩多漂亮!可惜不知道是哪儿的!”

  我是无心的说了一句,他们可听进去了。上车以后不久,阎怀礼就领来一个人:“导演,你看这是谁?”

  我一看,这不就是刚才那个女孩吗

  怜怜的戏也不算多,但是在三个姑娘里,怜怜的甜美,天真却给人留下了最深刻的印象。

  ·妖精类

  女性里的第二类是妖精:《西游记》里的女妖很多。我认为这些女妖也要具有美的外表。但她们的美又有不同:有的凶狠毒辣,像白骨精由中国京剧院杨春霞饰,蝎子精由李云娟饰,黑狐精由空政歌舞团韩凤霞饰……她们也都具有美丽的外表,至于她们的凶恶就要靠表演了!

  关于妖精的部分,我要特别提一提白骨精:这个角色是我最为头痛的

  我要求白骨精是一个美人,外表美丽,很有魅力,只是内心阴狠,为吃到唐僧肉,她几次变化,迷惑唐僧,最后还是被悟空打死!但她的计谋和几次变化却起到了离间师徒的作用:唐僧愤恨悟空滥杀无辜,赶走了悟空。

  其实她与别的女妖也没有什么分别,但是我看中的女演员一听说是演白骨精,就不愿意接受:“白骨精?太可怕了!演个别的吧?什么都行!就是不演白骨精!……”

  我又不愿意降格以求,因为我心目中的白骨精分量很重,也不是什么演员都能演的!

  副导演王小颖去找了刘晓庆,她倒是愿意来,但是提出了个条件:她要一人兼演三个角色!也就是说:村姑,老妇都得是她!我没有同意:白骨精不能万变不离其宗!化妆也不能完全改变长相,看来看去还是她

  直到离去外景地张家界只有两天的紧张时刻,白骨精还没有找到!匆忙之中我想起来:杨春霞!如果她肯来,那比任何人都合适!可是,她愿意来吗?我想:她是个艺术家,为了艺术,为了塑造一个人们心目中有深刻印象的人物,她难道不能放弃那些世俗的念头?

  时间非常紧迫,我一点没有停留,就和王小颖一起去杨春霞家。

  她一开始很高兴,愿意参加《西游记》。但一听说是演白骨精,就瞪大了眼,还带着怒气:“什么?你看我像白骨精?”

  我赶紧解释:我的白骨精不是脸谱化的,不是血盆大口,青面獠牙,而是一位美人,她不但形象美,还得具有女王的高贵尊严,不怒而威的分量!她的阴险狡诈,表现在瞬间的变化之中,对于表演和演员本身的要求是很高的,一般演员是演不了的,所以我考虑非她莫属!……

  她犹豫片刻之后,答应了。但是提出了一个要求:女儿国国王要由她来演!

  我也犹豫了一下,答应了她以后会考虑。

  第三天,杨春霞和我们一起出发了。白骨精这个角色她演得非常成功。我庆幸:真是皇天不负苦心人!最后的才是最好的!但是关于她演女儿国国王的事,我却不得不食言了!不是她不能演,我相信,凭她的条件和功力,一定能演好女儿国国王,但是,女演员是无法完全改变形象的

  我违背了当初的诺言,不知道杨春霞是不是为此还在恨我?
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 楼主| 发表于 2020-5-20 12:56:37 | 只看该作者
  ·妖仙类

  妖仙的美女也很多:有的是善良的妖仙,如铁扇公主由吉林京剧团王凤霞饰;玉兔精由东方歌舞团李玲玉饰;牛魔王的小妾狐狸精由浙江昆剧团郑亦萍饰……她们艳丽、娇媚、能歌善舞、惹人爱怜,她们有的是爱慕唐僧,一心想和唐僧成亲,最后总是达不到目的。有的是红颜薄命,如狐狸精,被孙悟空一棒打死!……

  我要特别谈谈玉兔精——李玲玉。她是我在福斯电影上发现的。

  1986年底,第二年的4 月份就要到云南去拍《天竺收玉兔》了。我需要找天竺国公主——玉兔精;要一位有些异国味道的美丽姑娘,这个人物也是找了许久,没有满意的!

  有一天,我偶然在《福斯电影》杂志上发现了一张照片;照片很小,只有火柴盒大,但可以清楚看出那位姑娘有些洋味,长得很靓,很甜,正是我所需要的。但她是谁?是哪个单位的?杂志上全都没有提供线索。

  我把这个任务交给了李诚儒:一定要找到!一定要借来

    我非常高兴:太好了,东方歌舞团的演员,肯定能歌善舞,水平不错。

  后来,她如期来到剧组,交谈之中,知道她原来是红旗越剧团的演员。我才想起来:不知是哪一年,我曾经转播过红旗越剧团的一出戏,她就在里面演过一个小孩!

  李玲玉的形象非常适合玉兔精和公主。剧中那支恋歌,许镜清本来要请别人来唱,我向老许建议让李玲玉自己唱,她本来就是歌唱演员。她自己演唱,自己舞蹈,不是更好吗?

  李玲玉是个开朗、活泼的女孩子。有些男孩的性格。她非常有灵气,表演也很放得开,她的角色实际是三个人:真公主,假公主,还有瞬间出现的孙悟空。我不喜欢有的女演员怕丑化了自己的形象而不愿意放开去表演;我怕她也会为了美,表演不出猴子的性格,所以事先给她打了招呼,但她毫无顾忌,表演时尽情发挥,那怪脸作得活像猴子!

  她很勇敢。真公主有一个跳江的镜头,但是她不会游泳!我想安排个替身,她却不要:“我自己来!”我怕出意外,还是为她安排两个人在水下等着,准备李玲玉一跳进水,他们就立刻把她救起。当我问到谁愿意到水下救她时,自告奋勇者竟有十几个!我安排了三个争取得最积极的。随着一声“开始!”李玲玉纵身一跳,蹿向湖水,但还没有等她完全落进水里,那几个“勇士”的胳膊就都伸到镜头里了

  ·人间女性

  还有一种是人间的女性,像女儿国国王——朱琳,猪八戒的媳妇高小姐——山东京剧团魏慧丽,唐僧的母亲殷小姐——安徽黄梅戏剧团马兰,朱紫国王后——上海电影制片厂詹萍萍……

  她们都是人间的,所以多了些凡俗之气。当时是唐代,唐以胖为美,找寻这些角色就考虑要稍微丰满一点。关于她们,我还要着重提及两个人物:

  一个是马兰:她扮演唐僧的母亲殷小姐。早在录制黄梅戏《女驸马》时,我就特别喜欢她。她的扮相好,风度好,男装也极好看。她又是圆圆的脸盘,显得丰满,符合唐代美人的要求。于是就定了她来演,事先也和剧团谈好了,只是没有具体定下哪一天。

  没想到1984年11月,我们在云南喜州拍摄陈光蕊的一组戏,需要她来抛彩球时,她却正在合肥演出。她演的是团里的戏,又是主演,戏码的票都已卖出!而我们的景也都搭好,拍摄周期也不能变,我不愿也不能换人。

  于是,我和黄梅戏剧团商量安排了一个抢拍方案:剧团给我们一天时间,我们派人到合肥她的剧场后台等着,她的戏一完,马上就把她接到北京的机场,机票早已买好,乘上飞机到昆明,有人候在机场,她一到,马上坐上汽车直接送到喜州!我们事先已经做好了所有的准备工作,连群众演员的戏都拍完了;马兰一来,连口水都来不及喝就立即化妆,这时她脸上的舞台妆的油彩都还没有弄干净!化好妆后立即上台。一场戏很快拍完,她才吃饭。

  大家和王小颖开玩笑:说他和“马”有缘,上次湖北寻白马,这次千里借马兰!

  女儿国国王——朱琳,是剧中最受人注目的人物之一。她是国王,又是爱慕唐僧,愿意倾国相从的痴心女儿!

  我对这一集戏看得非常重;我认为这段戏是全剧中唯一一处让人感到唐僧是一个有血有肉的凡人,而他的卓越之处就在于他在女王的热烈追求之下,能控制自己的欲念,坚决斩断情丝,毅然踏上取经路!

  演员如何把握这一段情缘,把握到什么分寸是非常重要的。而这时的徐少华正一心要上学,是我把他从山东艺术学院硬揪回来的,他还挺不高兴,一脑门子官司。这一集又是如此重要,我怕他不肯认真对待,马虎了事。所以我抓得非常紧,一点儿也不敢放松。尤其是唐僧在女王寝宫里,女王倾诉情怀的那场戏,更是重中之重!

  记得那是1985年的11月,晚上,在苏州的网师园拍这场戏:女王要求唐僧:“你睁眼看我,不信你两眼空空!”

  唐僧无奈抬起眼来,与女王双目对视,唐僧见到女王温情的目光,有如触电一样,心中感到一阵颤栗,几乎无法控制自己,但随即他感觉自己到了一个危险的边缘,不敢再接受那热辣辣的爱意,他战兢兢地垂下双目,喃喃念着“阿弥陀佛”,额上则沁出了汗珠……。

  这一段戏全凭目光和感情的交流,比较难演。我要求他们俩一定要演好!为了不让任何响动影响演员,我不许现场有任何杂音,没有必要的人不许在屋里呆着!可是这两个镜头拍了好长时间,刚开始俩人还笑场!一遍,两遍……我急了:“严肃点!你们干吗哪?赛着谁拍的条数多吗?……达不到那种感觉就通不过!”

    正、反两个镜头,徐少华拍了九遍

  有一位人物应该提到:那就是十三集《除妖乌鸡国》里的王后扮演者——向梅。十三集,原本是试集。当时因为条件所限,没有找到理想的人选。同时,那集里有许多我不满意的地方,尤其是孙悟空的形象非常难看。所以在猴子的造型达到比较漂亮的时候,我就要重拍这一集;不是全部都重拍,而是重拍两个人物:唐僧和王后。孙悟空则重拍近、中景的部分,全景如果不太露馅,就不去动它。

  选择乌鸡国王后,是一个问题:她既温柔美丽又聪明睿智,还有年龄要求。我曾到上海去找顾永菲。但她因为正拍电影,没有时间。我让王小颖去找寻向梅。他打听到:向梅出国去了,很快就会回来,但是她已经接了一个电影,也是马上就要开拍的。我让他专门负责打探:一定要请到她!

  果然向梅第二天就回来了。王小颖知道这个消息,跑到机场去堵她。她刚下飞机,王小颖就堵住她,向她提出拍《除妖乌鸡国》里王后的邀请。她犹疑了一下,答应和制片联系以后答复我们。

  第二天,她来了电话:可以参加,但只能有五天时间!问我们能拍完不?我说:“没问题!”

  我们当时在苏州,正在拍其他的内容。于是马上改戏:先拍王后的戏。

  她按期来到组里,头天夜里熟悉了剧本,和国王雷鸣,王子王海宁对了戏。第二天就开始拍。她的形象光彩照人,虽然已经不是年轻姑娘,但成熟大方,高贵典雅,扮演这位忧郁的王后恰当极了!她给这重拍的第十三集增加了不少分量。

  向梅的戏不多,各方面条件都好,天气,环境,演员……所以拍得很顺利。她给我们的时间是五天,但她的戏三天就拍完了!她还有些遗憾地玩笑说:“这么快就完啦?”她没有立刻就走,还在组里玩了两天,到了约定时间才离开剧组。

  还有一位不得不提起的人:车迟国王后——赵丽蓉。

  她是中国评剧院的演员。我们算是老相识了:当我在电视台录制戏曲节目的时候,就特别喜欢她的戏:《杨三姐告状》里的杨母,憨厚善良,亲切可信。《花为媒》里的阮妈;幽默风趣而不俗气……

  我考虑《斗法降三怪》里需要一个耳朵根子软的“傻”国王和“怯”王后,他们愚昧而轻信,被三个妖道玩弄于股掌之中。

  国王是战友话剧团的赵玉秀,至于王后,我想到了赵丽蓉,她来演再好不过

  赵丽蓉来了!她在剧组里非常受欢迎,大家都很喜欢她。她是第一次“触电”(演电视剧),所以开始时有些不知道这个人物的“路数”,化妆师给她化得很好看,她就往“美”里演。我一看,路子错了!我告诉她,这个王后不是个美人,而是个小国的王后,“怯”而心地善良;对妖道言听计从,对几个和尚则充满同情……我要的是她在舞台上的那个阮妈的味道……

  她马上就领会了我的要求,一路演下来,比我想象的还好!

  对于赵丽蓉,我并不想就这样放过她,在1987年的春节晚会上,我又邀她来参加,并演出一个压轴的喜剧《柜中缘》里的妈妈。

  《柜中缘》这个喜剧是个我们剧组历次慰问演出的保留剧目,赵丽蓉是第一次参加。她在里面担任妈妈的角色,用评剧调唱。女儿由《三打白骨精》里的村姑杨俊演,她是黄梅戏剧团的演员,就用黄梅戏的调儿唱(这个角色以前是左大玢的,换了杨俊,也是为了多一个剧种)。赵丽蓉因为这个节目是小品,她从来没有演过,一开始有些犹豫,不敢来演。同时她的好友也向她建议:不要参演这样的节目,免得自毁形象。所以她在犹豫,没有立即回答。我听说后,就去到她的家里,劝说她来参加演出。她没有想到我会到她家里去,于是,她同意了。

  她在春节晚会的“妈妈”,表演得非常成功生动,自然。就此开始,她在中央电视台的小品节目里大红大紫……

  猪八戒丈母娘家的一对老人也一定要说一说。

  高老头和高老太是由北京军区战友话剧团的军级老演员孔芮和中国京剧院的著名演员——《红灯记》里演李奶奶的高玉倩演的。他们的女儿,猪八戒的媳妇高小姐是由山东京剧团的著名青年演员魏慧丽演的。这一家人,配备得不错:

  高小姐——魏慧丽。她是我看到电影《精变》时定下的。她娇小玲珑,秀色可餐!长长的睫毛里一双明亮的大眼睛,顾盼流情,显得既俏皮又伶俐。她又是个戏曲演员,能把孙悟空变化的猴戏演好!于是,我马上就定下来了。

  高老太——高玉倩。则是我以前录制中国京剧院的戏时熟识的。她的形象慈眉善目,富态大方,表演功力演高老太当然更没有问题。

  高老头——孔芮。恐怕是《西游记》里最老的演员之一了。他是军级干部。当时他大概已经有六十多岁,已经退休了。他是个冷面滑稽、绷着脸说笑话!在山东搞联欢会时,他和高玉倩两人演了一出《兄妹开荒》,老爷子自己还讲了一个故事:因为是真事,所以更加可笑,我给大家简单复述一下: 一次,孔老爷子去医院看病。护士出来叫:“孔内!”老孔以为叫别人,没理。第二次,护士又出来叫:“孔丙!”他还是没有理,心里还琢磨:“今天咋有这么多姓孔的!”第三次,看病的已经走光了!护士又出来叫,这次有些不耐烦了:“孔肉!有孔肉没有?”老孔左顾右盼:没有别人,才悟到这是叫他呢!于是赶紧答应:“我在这儿哪!不过我不叫孔肉!”护士还跟他瞪眼:“怎么不是孔肉?”一看病历:“你这不是肉吗?……”

  就这一小段笑话,经他慢条斯理、一本正经地娓娓道来,笑得我差点岔了气,全场的人也都笑得前仰后合。以后,老孔离开了剧组,这个段子就被马德华捡起来了:“孔肉”变成了“马肉”。每次当马德华在联欢会上讲这个笑话时,都受到热烈欢迎。

  几年以后,当我在拍另一个戏时与老孔见了面,他还开玩笑说:“我要向马德华讨要版税啦!他不能白说我的!”

  不过,我倒觉得:“马肉”比“孔肉”更有意思些!

  我已经谈到了不少《西游记》里演员阵容里的人物,但远远没有说完所有的演员,《西游记》里人物众多,演员阵容庞大,他们不少是名演员;有的是艺术家;有的以后成了明星;例如:北京人民艺术剧院的著名演员韩善续扮演第五集《猴王保唐僧》中的老者;扮演唐王的是浙江省越剧院的著名演员张志明;扮演《天竺收玉兔》里的国王的,是青年艺术剧院里的著名演员王瞳,扮演《夺宝莲花洞》里的金角大王的,是总政话剧团的车×× ;银角大王是中国青年艺术剧院的郭寿阳;太白金星由中国京剧院的名演员,《杜鹃山》里演过温七久的王仲信扮演;空政话剧团的老演员顾岚演的是《智激美猴王》里的宝象国国王;还有太上老君的煽丹炉的小童子是今日的红星许晴……总之都是各个方面才艺双全的精英人物,我无法一一列举。

  他们有的现在已经永远离开了我们,有的现在还活跃在人们的视线里。

  《西游记》的特点之一就是:除了师徒四人以外,别的人物戏都不多,分集里的主演顶多一两集戏。就像如来、观音出场多次,每次戏也不是很多。但所有参加《西游记》剧组演员,都是尽心尽力,全心全意地,以极大的热情投入了自己的角色。这才是“红花扶绿叶”!正因为有了这许多著名演员的参与,《西游记》才得以成功,有了他们精湛的表演和奉献精神,《西游记》的师徒四人才更加光彩照人。
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 楼主| 发表于 2020-5-20 12:57:48 | 只看该作者
(十)牛刀初试

(1)财权,人权

  预定的准备时间是六个月,到了7月1日,便是开拍的日期了!第一集试拍的内容我早已选定了《除妖乌鸡国》。有人问:为什么选它?因为它是《西游记》里不大为人知晓的一段故事,没有可比性;它的情节比较曲折;景点比较集中;特技比较少,更主要的还在于师徒四人都出现了,而我正是要验看师徒四人的表演和形象是否能被专家和观众认可?因此,我看好了这一集。

  《除妖乌鸡国》文学剧本已经搞好,我写出了分镜头台本。

  台领导对此也特别重视,开了好几个会,并且成立了领导小组,专门研究《西游记》的工作。

  戴临风副台长对我们说:“千万不要搞庸俗化,特别是猪八戒,不要故意去逗人笑……不要过分神怪,不要色情的东西,使得年轻人产生怪诞的追求……”

  副台长洪民生说:“《西游记》能不能出新,靠你们大家,领导会支持你的!这是个重点工程,只能进,不能退!只能成功,不能失败!……杨洁要搞个蓝图,计划得周密些!你们一定要求高质量,高水平!”

  台长王枫说:“杨洁,不说别的,只要你能拍得超过日本的《西游记》,我就满意了!”

  我回答他:“王枫同志,你的要求太低了!”

  领导们提出:工作班子仍然与以往一样,由各个工种给出最好的人选(以往的习惯就是由各部门指派,给哪个人就是哪个人),但是我大胆地提出——

  首先,要给我以组建班子的“人权”:剧组要由台里和社会力量共同组成。除了台里提供的人外,我有在社会上物色合作者的权力。因为台里并没有足够合适的人选,必需依靠社会上的力量。就是台里各部门提供的人,也要经过我同意,如果工作不合适我有权更换

  再就是“财权”:台里的财务制度很严格,没有发票是不能报账的。我记得一件事:1979年底,我们到杭州去录制歌舞专题节目《八十年代第一春》。我们爬上了杭州的凤凰山,大家又渴又累。我对当时文艺部带队的头儿说:“老苏,给大家来杯茶喝吧!”

  老苏去问了茶馆的茶师傅:喝茶能不能开发票?茶馆的人奇怪:“喝茶哪儿有开发票的!”

    于是老苏对我说:“别喝了!没有发票,怎么报账?”

  我说:“那就来点水吧,总得给大家解解渴吧!”

  他说:“你就凑合点吧!白水也得要钱!”

  我生了气:“几杯水能用几个钱?”于是我自己掏钱给大家买了茶。

  这件事给我的印象挺深。今后剧组里各个部门常常有不少小道具,到自由市场去买个青菜、萝卜之类的小东西,是不可能开得来发票的。而这些东西又必不可少,到时不能报销怎么办?所以我提出了剧组的财权:“如果是拍戏必需的东西,又不可能开发票,允许剧务开白条。只要有经手人、验收人,我就有权审核报销。”领导考虑到剧组的实际情况,同意了我的要求:在规定的钱数内,我有审批的权力。

  我开始组建拍摄班子:除了台里提供的人选以外,因为猪八戒、孙悟空都是戏曲演员,有些表演动作必须吸收戏曲舞台上的,所以我想请两个熟悉戏曲的副导演,他们可以帮我辅导猪、猴的戏,表演上出些点子,还可以帮我排排场面。两位编剧向我推荐了荀浩、任风坡。这两位都是中国京剧院三团的演员,和我以前在拍舞台戏曲《蝶恋花》时也合作过,互相都认识,对他们的工作能力比较了解,知道他们能对《西游记》里借助戏曲里的表演方面有帮助。于是我向中国京剧院三团的团长夏虎臣联系,请他支持《西游记》,把他们两个人借给我。夏虎臣很爽快地答应了。同时,我还向他提出:想借李维康来演乌鸡国的王后。李维康是剧院的主要演员,我怕他不答应,告诉他只需要借她几天时间就够了。夏虎臣犹豫了一下,也同意了。

  《西游记》的舞美工作很重要,虽然实的外景已经找到了不少,但大都还要加工,而且还要继续找寻。更重要的是那些虚幻的,现实生活中不存在的环境,需要人工制造的仙界,神界和魔界……,所以我需要有能力、有经验的美工师。除了台里的彭曼丽以外,我经过别人介绍,请来了中央芭蕾舞团的主要美工师马运洪和郑越洋,他们俩是同事,也是师生关系,还有一位李相铎,是天津京剧院的美工师,他和小郑也是同学,合作很默契。

  《西游记》的服装设计,我换了好几个人。其实他们都是著名剧院里有经验的老服装设计师了,师徒四人的服装就是他们设计的,但是其他的人物就和我的要求有距离了:他们的设计太现实,缺乏神话色彩,不够艳丽,飘逸,多样。最后,我选中了马运洪的妻子王毓琪,她是中央芭蕾舞团的服装设计,她所画的设计图,我很欣赏。

  另外,我请了北京体育学院的武术教练夏伯华来当武打设计,他还兼演了试集《除妖乌鸡国》中的妖道。

  这时,我还请到了北京人民艺术剧院的著名演员、表演艺术家董行佶。我曾经转播过他的《悭吝人》和《王昭君》,我特别喜欢他的表演和他充满激情的朗诵。当时听说他心情不好,不知道为什么事情,整天郁郁寡欢,身体也不大好。我想请他到剧组来,辅导金莱的表演,并给唐僧配音。剧组的气氛也许可以解除他的郁闷。我到他的家里去邀请他,他很高兴地同意了。

  台领导提出:试集《除妖乌鸡国》,要在10月1日播出,听取社会上的意见。阮若琳副台长担心我《西游记》如果拍不成功,社会舆论通不过。她好心地建议我:最好像《红楼梦》一样,组成一个具有影响力的顾问班子。这样,如果将来拍的有什么问题,可以有人帮你说话。

  阮若琳台长是一番好意,我却感觉为难了:“顾问班子!那得请权威呀!如果在一些问题上,他们和我看法不一样,我是听还是不听?听吧,我成了傀儡,不听吧,岂不是不尊重权威了?”

  但是,领导的意见还是要遵从。我就去找了夏衍老和吴祖光,请他们二位来担任《西游记》的顾问。

  但是夏老说:“我老了,没有精力给你当顾问了!你还是自己来吧!”吴祖光说:“咳,这要什么顾问!导演自己负责啦!”

  我向老阮汇报,说他们都不干!并表态:“我也认为没有必要

  《除妖乌鸡国》的拍摄地选在扬州。瘦西湖、五亭桥、个园、大明寺、平山堂……都是扬州的著名景点,也是我们剧中的景点。剧中所需的环境全都有了,美术师提前半个月到扬州做准备,7月1日前一个星期,我们全剧组开赴扬州。
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 楼主| 发表于 2020-5-20 12:58:55 | 只看该作者
  (2)下马威

  我们刚到火车站集合,两个副导演荀浩,任风坡就带来了一个不好的消息:李维康不能来了!因为中国京剧院的院长张东川不同意!我当时就怔住了:退票倒没有什么,可是已经要开拍了,而且一开始就要抢拍演国王的雷鸣和她这位王后的对手戏,这可怎么办?

  同时,他们二位还说:张东川也不许他们两个到剧组来!他们是自己坚持出来的,只要我敢顶这个雷,他们就敢留下,关键看我的态度。我没有任何犹豫:“留下!有什么事,拍完再说!”

  李维康不能来了。开拍的日子不能拖

    我们十万火急地在扬州找寻扮演王后的演员。在扬州剧团看了好几个人都不满意,可是第二天必须开拍

  从此我暗下决心,以后绝对不用搭着别的戏的演员!

  (3)开拍了

  第一天,在“个园”赶拍雷鸣的戏。

  那一天十分紧张。从第一天的上午10点开始,一直拍到第二天的上午9点,整整23个小时!

  扬州的7月,真是出奇的热。白天倒还罢了,大家以为到了晚上拍夜景,应该凉快一些了,但也不好过!蚊子多得不得了,只要露在外面的皮肤就逃不脱它的尖嘴。灯光还招来许多小虫子,它们也咬人,拿蒲扇不停地挥赶也没有用,咬得大家一身都是红疙瘩!第二天制片部门赶紧发给大家驱蚊药。

  为了赶进度,这样的加班是经常的事,但大家不停地工作,没有人发出怨言。

  还有一个不得已的情况:扬州电台就在“个园”的旁边,在它广播的时候是不能拍摄的,不然画面上就会出现许多网纹。为了躲开广播的时间,我们只能白天在别处拍,广播结束后,再到“个园”来拍戏,这就是后半夜了

  在这酷热的天气里,加上几千瓦的灯光照射,实在是闷热难熬!演员们穿的衣服一层又一层。尤其孙悟空、猪八戒,他们的衣服脱下来,一拧,能拧出水来!更难受的是:他们脸上戴着厚厚的乳胶面具,猪八戒的肚子上还有一个用乳胶做的假肚皮,比别人还要热,面具粘在脸上,还得粘结实,不然就“穿帮”。但是一出汗,面具就会自动脱落,所以还得不断地“补妆”,就是重新粘补,有时一个镜头要补好几次妆!那时因为没有经验,面具的材料,厚薄也没有把握好,加上胶的质地也不好,脸上的汗积在面具里出不来,面具湿了,就非常容易脱落,不少时间花在了“补妆”上。“补妆”也是很难受的,没有脱落的地方就要把它撕下来,连汗毛都连带着撕扯下来,当然是很痛的

  他们戴上面具就根本无法吃饭,连喝水都困难。可是那么热的天,不喝水怎么行?后来,想了个办法:用吸管!细细的吸管可以在面具下面塞到嘴里,解决喝水的问题。关于吃饭,就麻烦了:饭不能不吃,但戴着面具,他们根本无法把饭送到嘴里!如果面具没有脱落,他们就需要撕下面具来吃饭,这就又增加了一次痛苦。所以他们常常坚持着,不吃饭,等戏拍完再吃。

  当然,别的带面具的演员也会遇见同样的问题,但他们毕竟时间短的多。而孙悟空、猪八戒却是从头到尾,都得受着这样的痛苦。

  后来,随着技术和材料的进步,面具和肚皮的不断改进,他们受的罪也随之减少一些了。

  (4)大明寺高僧迎玄奘

  唐朝,鉴真和尚东渡日本而名扬四海,我们的一个拍摄点——扬州大明寺,当年就是鉴真和尚住持的寺院。

  在我们拍摄唐僧师徒进入“宝林寺院”那场戏时,石刻匾额上的“大明寺”改为了“宝林寺”,这是我们的美工师特请扬州画院著名画家李圣和题写的。唐僧进入这座皇家寺院,本应该穿观音赐给的锦谰袈裟,但是当时服装还没有赶制出来,只能穿普通的袈裟了。当时大明寺的住持能勤法师知道了这事,慷慨地把他的佛衣借给了我们。这件佛衣很珍贵,它是在鉴真纪念堂落成时特制的,上面的金线都是真金制成的(以后我们照着这件法衣制作了唐僧的宝袈裟)。扮演唐僧的汪粤,披上了这身袈裟,更显得辉煌耀眼,仪态端庄。

  在拍摄唐僧进入宝林寺这场戏的时候,我本想用群众演员来扮演迎接的和尚,没想到能勤法师亲自带领着大明寺内的和扬州城内的二十多位和尚,身披法衣,双手合十,站在两旁,迎接唐僧师徒进寺。他们恭敬而严肃,就像对待真的唐僧一样!在他们的心目中已经把汪粤认做了真实的唐玄奘!他们没有把这当作是演戏,而是作为一场真正的迎接唐僧的仪式!我被他们这样虔诚的心态深深感动了。

  (5)猪八戒治好了感冒?

  最可笑的是拍摄猪八戒到井底下去找“宝贝”的那场戏:我们在游泳池搭的景,那场戏是夜里拍。虽然白天热,晚上却还是有点凉。游泳池的水也是很凉的。那天马德华感冒了,事先我不知道。临时有人告诉我:“马德华今天感冒了!”我怕他再加重病情,想改这场戏的时间,但马德华说:“没关系!喝几口酒就行了!”我担心他下到水里去会加重病情,马德华却很高兴,他说:“热了好多天,这下可以凉快凉快了!”

  等他下到水里,我见他老是浮在水面上,以为他是怕冷,不敢一下子扎下去,所以没有催他。后来看他还是漂在水面上,大家喊着问他:“老猪!你怎么啦?”

    我也急了,叫他:“八戒,你倒是下水里去呀!”

  他在“井”底下喊:“我下不去!这肚子不让我下去!”大家这才发现他的假肚子里面塞的是海绵,浮力大,怎么也沉不下去

  “行了!”我喊:“好了!起来吧!快出来!”

  马德华却来劲了,还站在水里问:“导演,成了吗?不行我再来一次!”

  我急了,叫他:“成啦!你快出来吧!”马德华出了游泳池,用事先准备好的毛巾被擦干了身上,忽然发现:“哎!我的感冒好啦!”
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 楼主| 发表于 2020-5-20 12:59:30 | 只看该作者
  (6)猴气?人气?

  这第一次的拍摄,其他人物都好办,对于他们来说,不过是又一个角色而已,而章金莱却是个全新的体会。大家,包括我也都心里没有多大把握;到底应该怎么去表演这个人物?知道他应该具有人的思想感情,猴的动物特性,神的灵通悟性,但尺度如何掌握?

  我经常提醒:“金莱,注意‘猴气’!

  猴子那些抓耳挠腮,上蹿下跳的活泼动作是千万不能忘记的;也是金莱所熟悉的,我着重注意了金莱生活化、人性化的表演。在这段时间,金莱尚未掌握。对事物的观察,反应以及喜怒哀乐时,面部和眼睛的表情很重要,孙悟空脸上的乳胶面具极大地限制了他,不论他怎么使劲,乳胶面具也不受影响!观众还是看不到面部表情!只能看到他的眼睛。开始时,他不大会用眼睛,在给他的近景中,他的眼睛里是空的。舞台上距离观众远,许多戏曲演员是用身体的动作来表现“看”的,这种表现方法经不起近景和特写镜头。我常常喊他:“猴子!你看见了吗?”“猴子,看见什么了?”“你要用眼睛看,不要用肩膀!”后来,他明白了,电视,电影都一样,要用眼睛演戏

  关于这一点,我和董行佶谈过多次,希望他着重帮助金莱改进舞台习惯,多多掌握人物的思想感情以及表演方法……在这方面,董行佶的确起了相当大的作用。

  但是,如何掌握这一点,金莱还没有完全理解。这一集里,“猴子”特点不够,“人”的方面多了。金莱努力表演“人”的方面,结果演得像个英雄!他有一个经常的动作,就是把金箍棒往地下一杵,然后插腰一站!大家开玩笑说:“孙悟空变成了常猎户!”这也怪不了金莱,毕竟是试集嘛!虽然我经常提醒“猴气!注意猴气!”还是没有把握好。

  后来,我才知道:金莱的近视,也对他眼睛的表现力大有影响。

  另外,尽管他们受够了罪,但是孙悟空猪八戒的造型不好,简直是很难看!我看到孙悟空的脸就发愁:这哪儿是美猴王,活脱一个黑猩猩!猪八戒的耳朵应该立着还是挂着,是黑猪还是白猪?怎么才能避免“穿帮”?猪八戒的肚皮没有真实感,没有弹性……这些也都是王希钟正在研究改进的问题……

  我不满意,王希钟也不满意,但是时间!时间在催促我们,即使难看,也得要拍,而且还限定了播出时间

  (7)录音的创新

  在录音方面,我们不可能同期录音。因为演员们来自全国各地,口音南腔北调,无法统一,拍摄的环境声音嘈杂;再就是许多特异的声音需要后配……,我们的录音师曾文济,王文华希望在录音上有所突破。为了取得录音环境的真实感,他们提出了一个办法:要在现场录音。就是将白天拍完的镜头马上就配上人声。为了安静,他们都在晚上工作。

  为了取得现场效果,他们就在我们拍戏的地方配音。如果是山洞里的戏,就到山洞去配,如果是河边的戏,就到河边去配,这样,流水的哗哗声,鸟儿的鸣叫声,山洞的回声就都能如身临其境了。当时几位配音演员都跟着剧组,除了董行佶配唐僧外,还有李扬配孙悟空,赵广衫配猪八戒……。除了为演员们配音外,他们还在夜深人静时,跑到树林、池塘,甚至坟头等各种不同的地方去录下环境的杂音,以备大背景使用;我挺佩服他们:半夜里跑到那些荒凉的地方去,不害怕吗?他们在剧组收工的同时也完成了任务。

  但是,这种做法不久就行不通了。虽然想法是好的,可是工作量实在太大:有的人必需日夜加班,非常辛苦,时间长了无法坚持;剧组因此增加许多工作人员,得不偿失!所以不久就停下来了。还是按照老规矩,在家里录音间配音。

  最初给猪八戒配音的赵广衫,他先是演了一个《除妖乌鸡国》里的和尚,以后他自告奋勇给猪八戒配音。

  他非常认真。为了找到真实感,他竟然带着录音机跑到猪圈里去,录来了许多猪的哼哼声!

  他把录音放给我听的时候,把我吓了一跳!“这是什么?”

  他很得意地告诉我:“这是为了找到猪的感觉而录来当参考的!”

我大笑起来:“这么哼哼可不行!认真是好的,但猪八戒是天神下凡,化为猪身的,不能把他表现为真的猪!还要人性化!”

  后来,猪八戒的配音换成了著名演员里波。
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 楼主| 发表于 2020-5-20 13:00:35 | 只看该作者
  (8)第一次的“土”特技

  这一集里妖道和孙悟空有一段对打,地上打着还要在半空中打,这就需要用特技了。但是那时没有“威亚”这个方法,我们把两个演员放在蓝幕前拍摄“抠像”的画面,但不论演员怎样表演,也没有腾空的感觉!怎么办呢?我们想了这么个办法:在野外选择了一块大的空场,从江苏体工队借了几位跳水运动员,和一个10米大的蹦床。两位运动员穿上孙悟空和妖道的衣服,在蹦床上表演腾空而起,兵器接触的动作,摄像师仰拍,背后衬着蓝天。同时,我们还录了“孙悟空”的许多跳跃、腾空、跟头等动作。这些运动员翻腾得实在漂亮,所以我们录了不少他们的动作,后景都使用了蓝天,以后这些镜头都用上了。

  现在的影视剧里,这些问题都很简单了。有了“威亚”,不论需要不需要,合理不合理,什么人物都能随便上天,或者飞来飞去。但那时,却是个难点,的确费了很大的劲。不过我们这种土办法,经过剪接以后,效果还挺真实,不错!

  (9)大家太辛苦了

  在拍摄中,我深感到大家工作是忘我的,热情地,不论怎么辛苦,没有人喊累,叫苦!但是大家的报酬却是很菲薄的:最高的是孙悟空、猪八戒二位,他们因为是主演,戏多。又要戴着面具表演,也只有80元一集,工作人员最低的则只有三四十元(台里的人起初根本没有钱。因为我们是台里的人,而《西游记》是台里的正常工作,所以除了原有的工资外,没有报酬。后来台里考虑到我们的各种情况,和在台里的正常工作不一样,才给这些台里的人按集加上了几十元的待遇)。这和大家的付出实在不成比例!但那时,谁也没有提出钱的要求。在那个时候,不论谁都感觉:一提钱,就显得庸俗了!这是个优良传统,谁也不计较待遇!但我却不能不考虑!我给台领导打了一个报告,提出了几个要求: 要求给几个主演,尤其是孙悟空和猪八戒,他们贴着脸,还带着肚子,戏又多,很辛苦,给他们一人每月加20元补贴;

  在每次加班到11点时就给大家发夜餐费(按规定,夜餐费也就是三毛钱)。

  我们的装卸车的工作都是大家在干,根本没有找装卸工,不论工作人员、演员、主要演员等大家动手!大家工作本来就很辛苦,这是义务劳动。大家的积极主动,给剧组省下了一笔费用,领导也应该给以适当的奖励,不能总让人们白尽义务!我要求凡参加装卸车的人员一概给以几毛钱的报酬以资奖励!这个报告领导很快就都批准了

  (10)他恋恋不舍地走了

  董行佶在剧组里生活了将近一个月,他给唐僧配音,还应我的要求辅导金莱的表演和台词,因为金莱有绍兴口音,还有舞台腔调,我不要求他的口音纯正,但是语气要准确,不然他就不能正确地表达人物的思想感情。这个工作,董行佶是驾轻就熟,对他来讲是很轻松的。扬州的环境,剧组的氛围使他的心情逐渐走出了阴影,变得快活起来,和大家相处得很融洽,身体也好多了。

  但就在快要拍完的时候,一天,他心事重重地来找我:中央要拍一部纪念廖仲恺的电影,邓颖超指名要他去演影片里的廖仲恺,说他最像廖仲恺。他自己现在很犹豫,因为他不愿意离开这个剧组。如果我认为他应该留下,他就会以身体不好为借口不去。我考虑了一下,认为他还是应该去。因为这是个政治任务,又是邓大姐点名要他,再说这是个绝对的主演,他应该去!剧组不会一两天就解散,他拍完了电影,我还希望他能再回来!他听完我的意见,默默地点了点头。

  第二天,董行佶离开了剧组,临行时,大家都去送他。我再次告诉他:拍完戏后一定回到剧组来!我感觉到他的恋恋不舍,眼中似乎有点泪花

  但是我没有想到董行佶再也没有回来!他不但离开了我们,而且永远离开了人间!真是太可惜了!这样的一个人才!不知道他为什么走上了那条绝路,我深深后悔不该劝他去接拍那部电影!不知是什么事情引起的,使他又被痛苦降伏了,倒在了绝望的脚下!只留下那部《廖仲恺》,偶尔还会让人们想起他。

  (11)丑媳妇还得见公婆

  回京以后,除了这些非干不可的紧急事务以外,我就一头扎进剪接房,剪接《除妖乌鸡国》,然后配音配乐……尽管我对试集里的许多地方不满意,但还是得送审而且要请专家来观看并座谈。领导看了以后,没有说什么,让我请些专家来一同观看,提提意见。我请来了吴祖光,谢添,李万春,袁世海,郑榕……等各方面的权威专家。

  这时,我想起了凌子风。他不是也在拍《西游记》吗?不知道进行得怎么样了?我给他打了个电话,请他来看看这部试集,给我提些意见。但他在电话里说:“我不拍了!《西游记》我已经放弃了!”

    我奇怪了,问他:“为什么?”

  他说:“《西游记》里孙悟空帮助唐僧取经以后,就没有什么可拍的了!大都是妖怪捉住了唐僧,不是要吃,就是要成亲,孙悟空去救,救不出来就去找救兵。一段段的太雷同了!老是一个样子,拍不出名堂来,所以我不拍了!现在我在外地,正准备别的戏哪!”

  原来如此,老凌不拍了,难怪没有听见他的动静。不过,他给我提了一个醒:《西游记》里的确有许多雷同的内容,我一定要注意:注意拉开那些构成雷同的故事之间的距离,不论从故事情节上,人物性格上,地域选择上……使人不致因雷同而产生厌倦感和故事疲劳。

  观摩会开始了。当画面上出现那些难看的孙悟空和猪八戒的造型时,我恨不得找个地缝钻下去!我不知道李万春老先生会说些什么?他们会承认这种样式的《西游记》吗?……心里七上八下,希望这个试集千万不要被枪毙了!但是没想到:看完了以后,他们很高兴地赞许了试集,给它以充分的肯定:他们认为用现实主义手法表现浪漫主义题材的道路是成功的,把古典名著改为电视剧是一件有价值的工作,但难度很大,你们拍得相当不错……

  北影的老导演谢添说:“……日本也拍过《西游记》,没有我们的好。把一部神话故事拍得很讲究,不马虎,不低级,没有乱七八糟的东西是不容易的。这种题材的作品是容易流于乱哄的……”

  吴祖光说:“很难拍!很成功,很满意!”

  我最担心地李万春和袁世海这些戏曲名家对猴子的造型会提出反对意见,没想到他们也很肯定,李万春甚至说:“你们这是真正的孙悟空!”……我才一块石头落了地

  在这之后,我们每年春节期间播出一集或两集《西游记》,许多专家,艺术家也都积极地给《西游记》不少评论和鼓励:

  作家冯骥才说:“《西游记》的故事是大家熟悉的。又有那么好的动画片,那么多的舞台剧,再改编成电视剧,难度是很大的,现在我们看到的这部《西游记》,应该说是达到了较高的水平……毫不夸张地说,像这样的电视片,拿出国去也是一流的!……”

  动画大师,《大闹天宫》的作者万籁鸣在看完两集《西游记》(《计收猪八戒》和《三打白骨精》)以后,高兴地说:“不错不错,比试集大有进步,很有看头!电视片拍到现在的程度是不容易的,它不像动画片那样自如,它要受到真人表演的限制……”

  漫画家张乐平在报上说:“我们全家和上海人民一样,非常爱看《西游记》,一问,今天有《西游记》,全家人就在电视机前等着!……”

  老作家萧军说:“我从年轻时就喜欢《西游记》,春节电视里播《西游记》时,我们全家人都看了,特别喜欢!……用现实主义手法来处理浪漫主义题材,不拘泥于现实,又不脱离生活,既有人情味,又有浪漫主义,使人看了有回味……”

  与此同时,唐僧师徒四人的好评也甚嚣尘上,尤其是对孙悟空的反映更加热烈。
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 楼主| 发表于 2020-5-20 13:01:30 | 只看该作者
(十一) 道观生活

   10月1日,台里播出了《除妖乌鸡国》以后,观众和专家的反映都还不错,领导对我们的工作比较满意,他们只是对演唐僧的汪粤感觉比较寒酸了些,最好换一换。我向领导提议:再试一段时间吧,这一集里我认为缺点很多,都需要改进,不满意的不只他一个,如果再不行的话,撤换也来得及。领导同意了我的意见,于是保留了汪粤。

  我感到最头痛的问题是孙悟空和猪八戒的造型问题,王希钟已经修改了好几个方案,做了好几个乳胶面具。我觉得比原来的有进步,但还不是太理想:“美猴王”仍然不够美,像个野猴子!脸上的颜色也没有找准……

  猪八戒的妆也不好:它的颜色是黑还是白?耳朵是大些还是小些?应该挂下来还是支棱起来?肚子也没有找到合适的填充东西,用水吧,太重;冲气吧,太轻;用棉花吧,没有弹性

  可是没有时间了:剧组马上就要出发到成都的青城山去拍《偷吃人参果》,领导要我们春节必须播出!真是十万火急,容不得细细修改

  还有音乐问题:我对试集里的主题歌也不满意。尽管王文华说它是一位著名作曲家所作的。我不喜欢它的词和曲:歌词是:“可叹世上多危难,无奈人间有不平,指天为誓,普度众生,远到西天取真经……”曲子是四平八稳,老气横秋,有些悲天悯人的感觉。如果是唐僧的主题还可以,作为《西游记》的主题歌却不合适。它没有孙悟空的个性,也没有不畏艰险、勇往直前的勇气和力度!所以我告诉王文华,要换主题歌,让他再物色作曲的人选。

  王文华又向我推荐了一位作曲家。我怕他没有生活,让他请这位作曲家和我们一起到拍摄地去体验生活。这位作曲家高兴地和我们一起上了青城山。他后来写出了一首主题歌,但是我仍然没有采用他的作品。

  (1)道长的怀疑

  我们这次去的地方是四川的青城山。一千多年来,它是中国道教发祥地之一。

  山上有众多著名的道教的建筑,其中一座“古常道观”,我在采景时就看好了它。它依山而建,气势恢弘的建筑风格和异乎寻常的幽静古朴,吸引了我。几乎观中所有的地方都可以作为拍摄点,尤其后面有一座《第五洞天》的殿宇,它是孙悟空的师父菩提祖师讲道的绝佳处所:高高的台阶,台阶两旁都有坐位,供道士们坐听祖师讲道,最高处就是菩提祖师的座席。我决定在这里拍摄《偷吃人参果》和《石猴初问世》里孙悟空从师学艺的大部分内容。正好这都是道家的戏,在道观里拍,再合适不过!

  古人云:“青城天下幽”,好一个“幽”字,它概括了青城山的特点。山中钟灵毓秀,林木浓密,郁郁葱葱,四季常青。一眼望去,似乎根本没有道路可通。到了跟前,就会看见曲曲弯弯的小路和台阶,蜿蜒而绵长,时而钻入树丛之中,隐约不见,时而又出现在你面前,行人出没上下于山林之中,真有“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”之感。

  那时,没有索道,没有公路,没有任何现代化的干扰。沿着小路上山,一路上听着鸟语,嗅着花香,时时路旁还会出现一座座亭子。它们古色古香,造型各异,是休歇的好去处,也是供人欣赏的艺术品。真让人在此间流连忘返!

  说实在的,踏着台阶漫步登山,一路欣赏风景,倒真是个享受!但是,我们急着赶路,爬到“古常道观”就花了三个小时。我们不能天天爬山,浪费时间精力,所以大家就住在山上道观里。留下马运洪在成都,找寻人参果树并制作果树模型。

  我们到青城山是11月1日,天已经有些冷了。计划在山上要住上40天,才能拍完预定的内容。

  清净的道观里大概不曾一次住进过这么多的客人。道士们对我们侧目而视,避我们犹恐不及!我召集大家开了个会,向大家宣布了纪律:要尊重道观的规矩,不许破坏道观的一砖一瓦,不许动道观的一草一木,小心火烛,不许喧哗……

     我们初进道观,拜望了八十多岁的道长。他对我们很反感。因为我们持有全国道教协会的介绍信,他敢怒却不敢言,对我们很冷淡。

  后来,他的态度忽然来了个180度的大转弯

  我不知道是什么原因促成了这个转变。扮演剧中主角镇元大仙的吴桂苓告诉我:他为了搞好关系,曾和这位老道长谈天。

  道长问桂苓:“为什么你们要到我们这个观里来拍《西游记》?《西游记》的内容是贬低道家的。”原来这位道长认为我们有意来羞辱道家!

  桂苓赶紧给他解释:“根本没有这个意思!我们这个剧本里写的是孙悟空偷吃了镇元大仙的人参果,还打倒了果树,得罪了镇元大仙,被镇元大仙搞得走投无路,孙悟空只好求了观音菩萨,赔了人参果树,才得到镇元大仙的宽恕!这是宣扬道家的法力无边的!”

  老道长听了,似信非信,向桂苓要了剧本去看。

  正好那天我们拍的是镇元大仙捉了师徒四人,孙悟空欲逃不得,只好答应镇元大仙去找药方来医好树的那段戏。老道长一直坐在旁边观看,看得津津有味。以后,他高兴了。戏刚拍完,他就要求桂苓和他拍一张合影。当时桂苓正要卸装,他就拦住希望先拍照。桂苓和他站在一起准备拍照,老道长慌忙说:“哎,不行,站错了!”原来桂苓站的是下方,他恭敬地把桂苓让到上方:“你是我们的祖师爷!”然后才拍

  以后,这位老道长和桂苓成了朋友,他教给桂苓道家各种礼节,还送了桂苓一部他手抄的《道德经》。当我们把镇元大仙的《五庄观》的大匾额挂到《古常道观》的前面时,他带着得意地笑容在一旁看着,我想他心中一定有自豪之感!

  当拍摄众道士恭送镇元大仙的一场戏时,我们在山上的演员不多,场面不够大,老道长就把观里的道士都集中来和我们一起演这场戏。所以镇元大仙上天的场面里,两边恭敬送行的人,有许多是观里的真道士。

  从这件事,我更认识到:不论和尚、道士,都有他们神圣的信仰。我们可以不相信它,但不可亵渎它,嘲讽它……你尊重了别人,自然会得到别人的尊重,只有你真心待人,才会得到别人的友谊。桂苓和道长的交往,不但自己交上了朋友,得到道长真诚地祝福,也给整个剧组开创了一个友好的局面!
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 楼主| 发表于 2020-5-20 13:02:16 | 只看该作者
  (2)暮鼓晨钟

  “古常道观”,大概有上千年的历史了吧?观里有一株巨大的银杏树,三个人都合抱不住!它枝繁叶茂,果实累累,道士们把它的果实银杏采集起来,当作菜肴,我们在观里经常能吃到美味的银杏炖鸡

  我住的房子在正殿“三清大殿”的右侧,那里是比较重要的客人的住处。

  这样的房子一共有四间:面对着三清殿的二楼,有两间房子,也算是比较好的,再就是银杏树后面的招待所了。那里比较潮湿,拥挤,四个人一间,上下铺。我们人多,所有的房间都住满了。

  住在这里就得习惯道观里暮鼓晨钟的生活了。每天一大早,钟声响起。大钟就在我们的房子旁边,其声悠扬不绝于耳

  后来我们只好向道长提出了封闭拍摄点的办法:我们在某个地方拍摄,提前一天通知他,道观就不让游人到拍摄的地方去。

  为了尽量不影响观里的收入,也不引起游人的抱怨,我们尽量缩小需要戒严的范围,同时我们的人也尽量向游人解释:“旁观可以,不能进镜头!不能影响拍摄,不能喧哗……”游人们也都很配合,以后拍摄就好办多了。

  道观里的建筑格局和佛教的庙宇不大一样,他们的正殿《三清大殿》没有大门,走进观里第一眼看到的就是三清殿上的神像。

  道观里白天游人熙熙攘攘,到了晚上就冷冷清清。吴桂苓和菩提祖师的扮演者关云阶是主演,制片优待他们:把他们安排到三清殿对面的二楼上去住。那里的房间干爽些。但是由于正对着大殿,出了房门就和神像面对面。

  这样的住所,桂苓一进去就不大习惯;到了晚上,他需要起床上卫生间,但是楼上没有!需要走上几十米,下楼梯到招待所去解决问题。一路上没有灯,漆黑的夜里阴森森,伸手不见五指!只有大殿上的长明灯像鬼火一样闪烁,隐约还听见有铁链锒铛和一些怪异的声音,他感觉暗夜里有什么不可知的幽灵在活动!吓得他汗毛直竖,赶紧逃回屋里,厕所也不去上了。

      第二天,他坚决地搬到了招待所去和大家一起住。再过一天,自诩“胆大,什么都不怕”的关云阶也吓得搬走了!

  (3)不速之客

  道观里,除了我们以外,还有一些常客——老鼠!它们个子大,胆子也大。大白天,我们在院子里拍戏的时候,它们就堂而皇之地在旁边跑来跑去。我们特别诧异:“这耗子怎么不怕人?”我们驱赶它,它就钻到水沟里去,然后像捉迷藏一样又探出头来。它从头到尾有一尺多长!身上的毛黑油油的,看来保养得很好。

  我住的房子,是木板地,地板上有不少窟窿,有的窟窿比拳头还大。到了夜里,我听见有“咚,咚——”的脚步声在屋里跑来跑去。是人?不可能

  这些老鼠不怕人,它们在屋里自由活动;个子大得像猫,难怪闹出这么大动静!白天我们看到它们在院子里大摇大摆、满不在乎地到处乱窜,晚上还不休息。

  我想起汪粤在寺院里,被蚊子咬得受不了的事,大概这里也一样不许杀生,所以把这些家伙养得如此肥大、如此无法无天!

  以后就更惨了,不论我买了什么吃的东西,总是会被它们吃得七零八落。王崇秋只好把东西吊到房梁上!我够不到了,但是它们更方便,在房梁上面大嚼美味,把碎渣掉到我的帐子上!简直是对我莫大的讽刺。

  它们胃口很好,不挑不拣,什么都吃!有一次我买了一筐橘子。我想:“它们该不会吃水果吧?”为了防止意外,还是把筐子吊在了房梁上。第二天一看,上面的橘子全被咬成了大窟窿,只有下面还有几个完好的,想是它们吃剩下的。我一生气,把好的橘子全吃了:“我叫你们吃!”

  一个晚上,拍完戏,美工师让我去道具间看看新做好的道具。那个房间在厨房的后面。我一个人打着手电筒经过黑暗的厨房。忽然一声“扑隆隆”的声响,吓了我一跳,有什么东西从我脚上快速地跑过去了。我一看:又是我们的老对头——耗子!再仔细一看,一个大笸箩里面装的是香喷喷的炸好的花生米!还有两个耗子毫不畏惧手电筒的光亮,泰然自若地在里面大嚼!这是明天我们早餐的菜,被这些家伙提前享受了。

  从此我不敢再吃餐桌上的花生米。
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  (4)孙悟空有了长足进步

  在青城山上拍的是《石猴初问世》中,孙悟空到菩提祖师处拜师学艺和《偷吃人参果》中的大部份戏。

  金莱在这两集中的戏,有相当的跨度;一个是出世不久,自封为美猴王,天不怕地不怕的小毛猴,一个是戴上了金箍保着唐僧在西天路上走了一段,但仍然野性不羁的悟空。

  我们对试集中不足之处作了总结,指出了表演上的不足:演好孙悟空,不只是依靠舞台上的猴子动作,重要的还在于把握人物的内心世界,很好地结合动作与内心两者的关系,并且必须注意人、神、猴气三者兼备……

  同时,董行佶在剧组中的作用不可低估。他给了金莱很大的帮助,金莱自己又很用心去理解和把握,所以他进步很快。

  董行佶走了,我不能让他失去这方面的辅导,于是我邀请了北京人艺的表演艺术家郑榕到剧组来,再次为我们把表演方面的关;我们经常探讨猴子的表演;按孙悟空的成熟阶段来分,现在是到了什么阶段,要掌握什么分寸和特点。

  两位副导演荀浩,任风坡也经常帮助金莱把京剧里猴气的动作糅进生活的表演中去。像猪八戒要抢吃人参果时,猴子戏弄他的一串椅子功,就是他们编的。

  最让我高兴的是:金莱的眼睛里开始有戏了。

  孙悟空在为救活人参果树到处寻找救兵,回到菩提祖师那里求救,发现已是人去楼空时的感伤,和忽听见师父的声音,惊喜地一跃而起时的兴奋,表演得很好,我感到非常满意。

  但是,有一件事使我困惑:我不知道为什么金莱拍武打戏时常常误伤对手。有一两次,甚至把别人的脑袋打出包来,弄得别人害怕和他对打。

  我怀疑是他的技术还没有到位,于是拍打戏时尽量给他安排替身。连“学艺”那场的众师兄表演形意拳时,悟空耍猴棍的戏也让武术队的人来替他。他不敢直接对我提,只悄悄对副导演荀浩说:“这些动作我能自己做!”

  当荀浩告诉我时,我说:“好!那就让他试试!”

  那时猴棍已经拍完,我让金莱再表演那些猴棍动作。他果然演得很好,不但动作准确,而且加进了孙悟空淘气的个性化表演。

  我问他:“你这不是挺好的吗?怎么你和别人开打总要打错人家呢?”

  这时,他才讷讷地告诉我:他有700度的近视!

  我大吃一惊:“这么厉害的近视!怎么能演孙悟空呢?”

  他说:“我有隐形眼镜!”

  “为什么不戴?”

  他不好意思地说,“因为戴上不舒服!”

    我告诉他以后开打时尽量戴上隐形眼镜,免得别人再挨打。他答应了。但我心里却有些忐忑不安:这么深度的近视,以前如果我知道,也许就不敢用他了!现在他能克服吗?

  (5)都成了道士

  我们剧组在山上的除了主要演员——镇元大仙和清风,明月(这两位是中国儿童艺术剧院的王洋和蔡明)外,就只有少数几个班底演员了,有些场面的确是人数不够。

  例如,菩提祖师讲道的场面,悟空师徒挨打,火烧的场面……需要不少道士,我们就不能总去麻烦真道士来演了;一方面是怕影响了他们的清净生活,再就是这些假道士还有戏,对真道士就无法要求了!于是,我们剧组里的人,只要能脱开身的,就统统上场

  菩提祖师在讲道的一场里,众道士听得聚精会神。他们都是我们的工作人员:包括音乐编辑王文华,会计王浩;孙悟空的配音演员李扬;录音师冯景山,道具师王如启……以后,剧组里的工作人员都成了群众演员,对客串的事习以为常了。

  (6)人参果树竟在父亲身边

  我们上山拍戏之前,把美术师马运洪留在山下,他的任务是去找一个合适拍摄人参果树的地方(因为山上的树木都比较密集,不能破坏,没有宽敞的地方用于表演)。不论在哪里,只要找到了,就拍张照片送上山来给我看。选定以后,还要照样做一株大的假树。

  因为人参果的数量太大,人手不够,我们请了四川人民艺术剧院的美术师张烈君来帮忙制作。美工师们为了装点果树在山上日夜赶制了几百个“人参果”。

  不少观众感兴趣:人参果是什么东西做的?还能吃?其实就是用四川出的“凉薯”又叫“地瓜”做的。

  不久,马运洪来了消息:人参果树找到了:就在成都的文化公园里。没想到,他竟然选在了我父亲的墓地所在地!

  山上的戏拍完了。我们大家下山,住在成都市内,准备拍摄人参果树的戏。我在拍摄之前,独自到公园里《十二桥烈士墓》——父亲的墓地去凭吊。

  1949年12月7日,在成都的十二桥,父亲和另外三十多位烈士,牺牲在这里。解放后,政府把烈士们的遗体埋葬在这文化公园里。

  我来到墓地前。那墓地虽然还有栅栏围着,但已经破烂不堪,荒草丛生,几乎埋没了本就不高的墓碑,三十几个墓碑有的已经东倒西歪,有的被砸得只剩了半截!这大概是文化大革命的“杰作”!我不禁感到悲凉和愤怒:这些莫名其妙的毁坏是为了什么?烈士们已经用他们的生命和鲜血铸就了自己一生的结论!谁有权利践踏他们的坟墓,玷污他们的清名,惊扰他们的灵魂?

  好在父亲的墓碑还是完整的,墓碑上的字迹也还清晰,但也几乎被荒草埋没!站在这无人照料的墓冢前,让我倍感凄凉。

  我在墓前心里对父亲说:“爸爸,你还好吗?你在天上看到了那一段荒唐的年代了吗?那些人连去世了的人都不肯放过!你是不是庆幸自己已经离开这个怪异的世界了呢?我在你的身边拍摄《西游记》!我离开以后,会留下人参果树陪伴着你,你不会感到寂寞了吧?……”
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 楼主| 发表于 2020-5-20 13:04:02 | 只看该作者
(十二)洞中日月

(1)天上掉下个水帘洞

  孙悟空的水帘洞,我们一直没有找到满意的。当时像开发出来的钟乳石洞不多。杭州的“瑶林仙境”;我感觉美则美矣,只是洞府太小、游人太多、太拥挤,没办法拍摄……广西的“芦荻岩”,非常漂亮,精致而温馨;但空间不够大,没有气势和野味儿。我把它用作牛魔王的家:铁扇公主和狐狸精的闺房倒是恰当的……宜兴的“善卷洞”,倒是有野味,但不够大也不够美。我们用它作了《坎途逢三难》里黄鼠精的妖洞……我们曾经到北京房山刚刚发现的“云水洞”去看过,洞是很大很深,也很有特点,但是很难走,一进洞就要下很高的台阶,拍摄条件不好……

  在长沙时,省里的朋友们就告诉我:湖南的冷水江市有一个巨大的钟乳石洞,已经开发了一半,现在停下来了。但就这一半,也很有特色。我们就抱着希望从张家界直接去了冷水江。

  通向波月洞的这条路坑坑洼洼,不大好走。洞门前面乱放着一堆大石头和泥土,让人对洞内的景色不抱有什么希望。但进到洞里以后,发现里面空间很大,很深;而且里面是平的,可以一路走进去,不用爬上爬下;洞里幽深曲折,高的地方有好几层楼高,得仰头望;低的地方,需要弯下身才能过去

  我们往洞深处行进,发现了一处可以作白骨精洞府的地方,那是一处狭窄阴森的处所。钟乳石形状怪异,弯弯曲曲,完全可以造成恐怖的效果。

  我对彭曼丽和小郑说:“这块地方作白骨精的洞府,不是很好吗?……”

    他们都认为很合适。

  进洞门后不远处,有一个像池塘似的形状不规则的水池,这是很少见的。我对他们说:“如果这里是水帘洞,小猴子们还可以在这里戏水呢!”

  走到洞的深处,出现了一个长方形的“大厅”

  我不禁喊起来:“这不就是孙悟空的大厅吗?这里就是他的宝座!没想到已经给他预备好了!”

  大家都非常兴奋,认为这是个再好不过的地方!

  当时,我们共同决定,这里就是水帘洞!猴子们从黄果树大瀑布蹦进来就到了冷水江的“水帘洞”了。

  正当我们兴高采烈地交换着关于水帘洞的想法时,陪伴我们的冷水江文化局长却给我们泼了一盆冷水。他说:“只怕赶不上你们排戏,这个洞就要完了!——”

  我大吃一惊:“为什么?”

  他苦笑着:“这个洞底下有矿脉,我们的矿务局早就要挖它。一挖,它不就毁了吗?我们一直在打官司。”

  我们都很惊奇:“这么好的钟乳石洞是你们的聚宝盆,你们早就应该开发!你们的领导怎么舍得挖掉?”

  他说:“挖矿有钱赚呀!这官司我们是打不过的。”

  我说:“我们是省委介绍来的!省委既然同意我们来拍戏,怎么会挖掉呢!”

  他说:“你们排戏的时候,他们不会挖,你们走了,他们就会挖的!我求求你们,救救这个洞!”

  我们当时都义愤填膺,一致同意回去反映给领导,一定争取保护这个波月洞。文化局长非常感激。我要他在这段时间把洞门口清理干净,修好道路,给我们拍摄造好条件,他一一地答应了。

  我们回京以后,向省委领导反映了关于保护波月洞的问题,我希望省里能考虑:波月洞千万不要给挖掉了!

  1983年,我们到波月洞去拍《三打白骨精》。果然大门加宽了;门口的障碍物扫清了;路也好走了。

  我问那位文化局长“问题解决了吗?”

  他愁眉苦脸地还是在担心:“还不知道呢!目前还没有动静,底下怎么样就难说了!”

  我安慰了他:“放心,我们回去替你们向中央反映,这么好的洞,在别处都当宝贝了,怎么能毁掉!”

  我们不能说空话。为了保护波月洞,我们通过一定途径向政协提了个提案:要求保护波月洞!

  第二次到波月洞去拍摄孙悟空在水帘洞里的戏时,情况有了变化:大概是波月洞的生存问题解决了。文化局长的态度也有了变化:一反以前殷勤热情的接待,变成我们得去拜访他了。而且他居然提出:在洞里拍摄要按时收费!

  我知道以后,非常意外:他难道忘记了是谁帮助他解决了保存波月洞的问题吗?当时,一切都还没有商业化,向我们要场租的地方还真不多!他居然过河拆桥。

  但是我还是同意付钱:“算了吧!要钱,我们给!”于是,按照他的要求,我们付了场租费。

  不久以后,在我们拍完戏离开时,这位局长不知道出于什么原因,又要把钱退还给我们。我拒绝收回。既然已经给了,就算了吧!如果是过意不去,那就让他心里留下一丝歉疚也好。
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