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与你相遇在合肥 肥东，实乃牛哄哄！ 
肥东居皖中腹地，是省会合肥的东大门。东望南京，南滨巢湖，西融合肥，北襟蚌埠，既有"吴楚要冲、包公故里"的盛名，又有"襟江近海、七省通衢"之美誉。肥东历史悠久，人杰地灵。宋代包拯，清代李鸿章，当代张劲夫、吴邦国等，是其中的杰出代表。 肥东风光秀丽，景观众多。自然景观有风光如画的我国五大淡水湖之一的巢湖 ，奇石密布的皖中第一高峰浮槎山，江淮分水岭上的璀璨明珠岱山湖，庐阳八景之一的四顶朝霞等。 人文景观有包氏宗祠、李鸿章家族遗存、曹植墓、六家畈古民居和瑶岗渡江战役总前委旧址纪念馆、青龙褚老圩新四军旧址纪念馆等，其中瑶岗纪念馆是合肥市唯一的国家级文物保护单位，被命名为全省国防教育基地。 
长临河古镇——小上海的枕水人家 走进，才发现那洒落着白发的老人，裹着厚厚的衣服，手下却在不停歇的忙着编织。我尽量用平稳的话语去问她：一个篮筐要编多久？她回到了我好多，我却只听懂了一句：要一天的时间…… 
吴家花园——深宅大院的前世今生 在 肥东 长临河古镇六家畈，一个小小的村镇里。 遇见一处深宅大院，遇见马头墙的江淮民居，遇见清末那些我们不得而知的历史故事…… 
吴氏国公祠——光阴里的故事 有多少光阴里的故事，会顺着时光的脉络一点一点的渗透出来、清晰可辨…… 我们都是时光之外的人，需借着时光之里的证据，来说一说曾发生过的事、曾遇见的人…… 
花张挂面——探寻家的味道 花张人的早晨，是从一碗挂面开始的。从挂面下锅，到煮熟上桌，看似不到五分钟，但其背后却有着很深的工艺。王登前，是花张集的一位老挂面手艺人，他从事挂面加工制作，已有整整40年。家里现存的储存面粉的木桶以及发酵面粉的盆、钵都是从爷爷辈那儿传下来的，迄今100多年历史，也算是几件文物了…… 
【实用攻略】 【行程安排】 12日 济南 → 合肥 入住 假日酒店 13日 合肥 入住一品宴 肥东 宾馆 AM.六家畈古镇（吴家花园）、红石嘴、四顶山 PM.长临河古街、桥头集镇（蓝山湾、 龙泉 古寺、爱情隧道） 14日 合肥 → 济南 AM.八斗镇（花张挂面、国公祠、 安徽 大鼓、曹植衣冠冢） PM.撮镇镇（VR小镇、渡江战役总前委旧址） 【关于美食】 
【六家畈古镇之吴家花园，一座深宅大院的前世今生】 
冬日出行，总是会略感萧条，于是便避开山山水水的曲折，去一方小小的天地之间，回溯历史尘埃中留下来的惊叹和感怀。 于是，有了这次安静倾听的相遇，在合肥，一个算不上旅游 大城 的城市；在肥东长临河古镇六家畈，一个小小的村镇里。遇见一处深宅大院，遇见马头墙的江淮民居，遇见清末那些我们不得而知的历史故事…… 
这里是“吴家花园”。于我而言，一切模糊而又混乱，不甚了解之后是略知一二，由此，更是被这院子的一草一木，和那灰墙小瓦马头墙所吸引。吴家花园是 合肥 市目前保存最完整的古建筑之一，是江淮民居特色的代表性建筑，有灰砖灰瓦、有雄伟壮观的马头墙，无不在散发着浓厚的古色古香的韵味。 
车子穿过有些窄窄的马路，正巧赶上镇子的集，透过玻璃看来往的村民，忙着讲价闲聊，就这样弯弯绕绕走过有些破败的民舍，来到六家畈吴家花园前，便被门口的两头石像吸引。在两侧便是介绍的吴毓芬和吴毓兰两兄弟的简短过往。于是，这“吴家花园”的历史根源便也有了概述。 
吴毓芬，字伯华，淮军将领。在李鸿章率率领下因镇压太平军有功，吴伯华官 江苏 候补道，加按察使衔，同治四年（1865）吴伯华辞官返乡，殁后旨赠太仆侍卿。而吴毓兰为其弟，当然也是一同返乡，于是便在家乡六家畈建立了一座座富丽堂皇的深宅大院。 
吴毓芬在此建立自己的官宅，在东侧吴毓芬的弟弟吴毓兰便建立了自己的民宅，官宅和民宅之间有一条三尺宽的巷子，名为“手足巷”。这两个宅子便构成了“吴家花园”的主体结构，而“吴家花园”也是李鸿章亲笔所提，至今里面也保存着许多的历史古迹。吴家花园于2015年开始恢复修建，2016年免费开放。 本着“修旧如旧”的理念，最大限度的保持着吴家花园的原貌，当然也是融入了许多的现代的气息，随处可见的花花木木，风景、文物等，各种文化融入其中。 
踩着手足巷，深入这座宅子，一进、两进，皆是不同的景，枯木逢春、镇井之兽为风调雨顺……这一切似乎都在讲述着历史轮回中，那些我们世人不曾参与的过往，是怎样的活灵活现。 
院子里还未融化的积雪，透过一扇扇的门，想要看穿过往，却依旧被那冬日里的一抹绿给惊扰。多年前，是不是也会有可爱的人踩着吱呀呀的雪，在这庭院里一步一步的惆怅。在院子里的每一处，都有景观可寻。 
抬头，积云的缝隙中时不时透出湛蓝的天，而那灰墙小瓦的屋檐，似乎见证了这座深宅大院的蜕变，沧桑浮华之后也变沉默和低调。再低头，便可看见园中的假山、池沼，自然之美便也与这建筑之美遥相呼应。 
登上小姐楼，开启的窗边，是积雪的屋顶，透不出的 日光 ，被远处的树木遮挡，不知多年前这小姐怀着怎样的情愫度过四季，或欢腾、或安静…… 
小姐楼里有一处保留下来的床，但是看上面的雕刻便可见匠人的功底深厚，于现在的人看来，无不惊叹于那精细的技艺，人物也是栩栩如生，想来能把如此精致的老物件保留下来也实属不易。那床边的联袂更是引人深思：“一对玉人成好合，九天仙女下丸尖”……不知那最后“丸尖”作何解释？想来也该是他们对于文字的一种祈愿吧！ 
院子里的一抹黄，抬头是马头墙和一只飞鸟，阴沉的天气和料峭的树枝，我想这就是历史留下的遗憾吧，我们不曾抵达的过去，也是他们不曾来到的现在。于是，一切平衡而柔和。 
吴家花园是 安徽 省重点文物保护单位，也是 合肥 市目前保存最完整的古建筑之一。在花园中你可以见到一些不曾认识的老物件，无论是不是曾留下的，但是这也是对过往最好的纪念。 
【登四顶山，俯瞰这世间云雾之间更是透彻】 【 安徽 肥东 振湖塔】 
振湖塔，又名潜溪塔，位于 合肥 市 肥东 县 巢湖 之滨的六家畈镇潜溪村，坐落在四顶山。风水塔。 安徽 省文物保护单位。塔建于清光绪十八年（1892年），六角七级砖结构，高四十米，塔最上层顶端绘有仙鹤，每层周角均系有铜铃。 塔内螺旋式阶梯可登塔顶。因年久失修，有些倾斜和损坏。振湖塔为六家畈吴氏宗族之风水宝塔。建此塔一为长临河风水宝地，二为六家畈人外出经商返乡起到航标作用。此塔是 合肥 地区保存尚好唯一古塔。1992年5月4日塔被公布为 安徽 省文物保护单位。 
【四顶山】 
四顶山，位于 肥东 县长临河镇六家畈乡境内、 巢湖 北岸，海拔174米，山体面积2.67平方公里。因山有四顶，故名。四顶山以自然景观、人文景观两全其美和独特的湖光山色交相辉映而雄居皖中。 
四顶山在 合肥 市 肥东 县城南25公里、 巢湖 北岸。海拔174米。因山有4峰，故名。又传说古仙魏伯阳铸鼎炼丹于此，故又称为四鼎山。唐代有人建寺，后方自勉建朝霞书院于此，皆毁。四顶山有"四顶朝霞"景观。山上有洞穴奇石、 朝霞"景观。山上有洞穴奇石、"炼丹池"。 
初晴露旦，旭日东升，登山俯瞰，恍乎涌五色琉璃，故又名朝霞山。为古"庐州八景"之一。山上树木葱郁，怪 石林 立，石尖端常年滴水，俗称茶壶嘴。 登山远眺，百里 巢湖 片片风帆,姥山忠庙绮丽风光,尽收眼底.唐著名诗人罗隐有《四顶山》诗记其胜:"胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰 平湖。过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿舍发和须。"为 巢湖 风景区重要景点。 
交通： 1、南七里站- 金寨 路-长江中路-胜利路-老火车站-胜利北路- 临泉 路-新火车站 2、博物馆- 安庆 西路- 蒙城 路-寿春路-长江东路-长江批发市场 3、曙光影院- 和平 路- 全椒 路-屯溪路- 巢湖 路-长江中路-长 江西 路-省农机化校联谊活动有首届 中国 【长临河古镇，一个昔日被称为“小 上海 ”的枕水人家】 
多年未曾遇见如此大雪的 合肥 ，在2018年的伊始，猝不及防的接纳了这一场上天的恩赐。我坐着车在合肥 的道路、村镇之间奔驰，隔着窗玻璃外，低头是路面一旁还未来得及融化的雪堆，抬头是天空里急着透过厚厚云层的蓝天。深深的吸一口这冬日里微凉的空气，一阵寒颤，似乎才清醒的走进这座未曾好好看过的城。 
来到 合肥 ，车子沿着 巢湖 岸边的街道行驶，伴着清晨微薄的 日光 ，看着远处是虚晃的船只， 天水 相接的地方该是梦境的边缘，才会让人发着呆想要去探一探。 就这样跑着跑着，在 巢湖 一旁、 青阳 山脚下，被 长宁 河环绕的长临河古镇就这样与我们见面了。一口写着“古井”的古井和长临河古镇，被横跨在长宁 河之上的拱桥连接，于是，我们缓缓而上，准备去会一会这典型的皖中特色古街的韵味。 
走在长临河古镇之中，踩着石板路，身边的游客不多，而居民却更显闲适。在长临河古镇中主要有两条老街，南北街长360米名曰老街； 东西街长240米，名曰东街，两条街形成一个“丁”字形，是保存较完整、规模较大的典型皖中特色古街。 传说长临河古镇像一艘宝船，绕过古镇的长宁河仿佛一条纤绳，拉着宝船驶入巢湖。丁字街为吴氏先祖设计，有两个寓意一是像锚和钉一样稳固宝船、稳固根基，二是盼望吴氏家族人丁兴旺、子孙发达。 
【长临河民俗文化馆】 
走在长临河古镇的古街道上，一边在心里比拟着先前这里的场景，一边却又被那开敞的门扉拉回现实，就这样，长临河民俗文化博物馆走进我们的视野中。这个建筑面积670多平方米的宅子，是三进式砖木结构的房子，在最早时它是淮军将领的老宅。目前则作为以“留存民间物件，展示农耕文化”为主旨的民俗文化博物馆，并且是对外免费开放。来到这里，不妨去里面更贴切的走进这个古镇的从前与此时。 
馆中陈列了环 巢湖 地区各个历史时期留存下来的1361件生产生活物件及史料，对研究江淮地区，尤其是环 巢湖 地域的民间文化，弘扬传统文明，传承人类发展，都具有积极的意义。 从中你会认识并了解到当地的古民居、古民俗、古民风、古文化，这是江淮地区生产生活的一个缩影，更是农耕文化的一个片段。 
【老街与阿婆】 从博物馆出来，天空的蓝依旧还是藏匿在厚厚的云层中，但日光却热烈的洒在青砖小瓦的墙壁上，阴影斑驳之间，是时光给予的感叹。 被修缮之后的长临河古镇上，游客不多，阿婆却依旧在自家开敞的门边，一边炸着糯米粑粑、一边与我们交谈，尽管夹杂的方言让北方而来的我，有些难辨识，却依旧被她纹丝不乱的夹着白头发的发髻打动。 
长临河“青砖小瓦马头墙、木雕门窗冬瓜梁、小桥流水环村绕”的古镇风貌，或者你觉得有些夸张，这里不及太多的 江南 小镇，但是这里却有着不同于其他古镇的历史与文韵。 长临河有名是因为出了很多国民党将领，走出过20名将军。曾经有三位长临河籍国军上将同时在任，长临河籍的将军刘和谦、罗本立还是前后任的参谋总长，这在国军历史上是绝无仅有的。 
沿着不算宽的古街，缓缓踱步，不知是谁家的狗狗匆匆的从你的脚边窜过，然后后转身停留，好像是通了人性般，来嗅一嗅你来自何方？ 穿着厚厚棉衣、带着帽子、手揣在兜里的阿婆，一点一点走进我的视野中，安宁 和美 好便是形容那时那刻最贴切的词汇吧。 
走过房檐下悬挂的红灯笼、数一数脚下一块块的石板，后边来了一辆三轮，我躲在门边，看这里的喧闹与安静，似乎于我这个游客无关，却又莫名的被这里的一举一动感染和带入。猛地伙伴招呼我，有阿婆在自家手工编织篮筐。 走进，才发现那洒落着白发的老人，裹着厚厚的衣服，手下却在不停歇的忙着编织，我尽量用平稳的话语去问她：一个篮筐要编多久？ 她回到了我好多，我却只听懂了一句：要一天的时间。方言真的是让人难交流，我闭了口，生怕恼了阿婆的兴致…… 
【吴氏旧居】 
走到长临河古街景区东街25号，一座青砖小瓦房停留在我们的身边，与古街的宣扬比起来这里却显得宁静而素雅，这里便是"测绘将军" 吴忠 性先生的旧居。 旧居的正门不似我们常见的门扉正正的朝向正北或是正南，而它恰恰是朝北偏东，只因有"日出东方，紫气东来"之意。 
在正门的门梁上，雕刻的花样，还有那向内的门钩，听伙伴讲起来才知道，这才是最最正宗古老的，现在的反而都是向外。 
推门而入，在厢房之间是天井小院，为砖木、小青瓦结构，在道家养生学说中，天井上承天光，下接地气，中居人脉，有天地人三者合一的象征意义，具有皖中徽派古民居建筑的特色。 
整座旧居座南朝北，临街四间半正屋，正屋后面有二间厢房。 在厢房的院子中，迎春正开的洋洋洒洒，裹着厚厚大衣的我们，还在苦恼这微凉的冬日，而这花花草草却早已在欢迎着温暖 日光 的到来。 
青砖小瓦马头墙、木雕门窗冬瓜梁，走在长临河古街上，一颗躁动的心便会慢慢的安静下来，你总会遇见不知从那个院子里跑出来的小狗小猫； 你也会遇见门扉里做着手工或者烤着粑粑的阿婆，她们面容和善、她们说着方言，就这样，时光缓慢而逝…… 
【 龙泉 古寺，寻一处历史遗迹】 “山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。 龙泉 古寺，地处 安徽 省 肥东 县桥头集镇 龙泉 山腰，寺因泉而名，山因寺而胜。 《临沂县志湖泉》: 龙泉 ，在城西南 龙泉 屯，停泓无际，绿竹环之，下流入水。 
据现存的《 龙泉 碑记》记载：寺庙始建于唐朝初年，兴盛于明代，重修于清朝嘉庆五年。这以后，历经兴衰，几度重修，规模逐渐缩小。 70年代仅剩下民房改修的三进大殿和十余间寮房。世事沧桑， 龙泉 古寺今已面目全非，昔日顺山势层层而上的古寺，犹如一条伏卧的巨龙，如今已不见鼎盛时之全貌。唯有“龙嘴”中汩汩而出的 龙泉 水，涓涓成流，常年不断。 
泉水清澈见底，泉里的太阳也发出金灿灿的光芒，和天上的太阳互相映衬，但却是天壤之别。据说过去泉里经常放养鲤鱼，小者尺余，大者数尺，但村人相戒为龙，莫敢取食。 水昼夜不息地流出来，来这里取水的络绎不绝，把这清鲜的活水取回家。 
佛祖教人觉悟，劝人向善，讲的是众生平等；禅宗祖师宣扬的是悟透人生，放下妄念，净化心灵。 龙泉寺的山门两侧有联曰：到伽蓝睁开双眼，入寺院收束一心。只是在滚滚红尘之中，有多少人真的舍得了浮名浊利，抛得开锦衣玉食，放得下美女如云？ 【八斗镇之花张挂面，舌尖的美味、指尖的传承，探寻家的味道】 
对于一个地道的北方人而言，如果几日不吃点面食，定会觉得日子里缺少了些什么。 平常的生活中，或许不能察觉出面食有多么的重要，只有在你待在异国他乡吃不到熟悉的味道时，才会发觉那些细微的存在竟也变得如此重要起来，似乎生活里点点的幸福感都是由它缔造的。 
在庐东、在八斗镇、在花张集，这个不大的集市，却是被一样面食霸占了味蕾。这面食，不管南方人、还是北方人，都不是陌生的。 挂面，便是面条，只是这挂面是手工的挂面，是日复一日用双手和着 日光和微风，一下一下抻出来的。 不由得，那面里便带着那抻面人的喜怒哀乐，如那衣裳、围裙一抖弹出的面粉，洋洋洒洒流传了多年，直至今日，亲眼目睹，竟也对着挂面生出了别样的情愫。 
儿时的记忆里，闷热的夏季，老爸总是会下一大锅的面，起过凉水的面条Q弹、加上黄瓜、加上西红柿炒蛋的凉面老爸总是能吃上几碗，似乎院子外的知了声都变的悦耳起来，整个夏季便也少不了凉面的踪影…… 时光变迁，多年之后，我长大，老爸真成了老爸，但似乎对于“面”他依旧情有独钟，每每回家时，晚饭总会有一顿是少不了的面条。 而在花张集亲眼看见那手工的挂面，我似乎懂得了老爸对于面条的执念，不在只是美味而已吧。 
爸爸对于面的热衷，正如花张人的早晨，都是从一碗挂面开始的。这个不大的集市，每天要消耗掉五百多斤挂面。从挂面下锅，到煮熟上桌，看似不到五分钟，但其背后却有着很深的工艺。 我们走进这个小小的村子，走近这手工制面的手艺人家里，亲眼目睹一场美味的诞生。王登前，是花张集的一位老挂面手艺人，今年64岁。 每天凌晨两点钟，他就悄然起床，洗漱整洁后，开始挂面加工。他从事挂面加工制作，已有整整40年。家里现存的储存面粉的木桶以及发酵面粉的盆、钵都是从爷爷辈那儿传下来的，迄今100多年历史，也算是几件文物了。 
老人告诉我们每晚12点开始揉面、醒面，夜里两点开始面进行纯手工加工，面里只放些盐不放碱，碱虽然有助粘的作用，但不融、面色泽易黄不通透，水用井里地下水不用现成的自来水， 因为花张集处于江淮分水岭高地，易旱雨少，井水通过土壤层层过滤清澈见底，用井水和面通过反复柔、搓、锤、打、拉，最后盘条上筷后放到专用制作的保湿箱内让面自动收缩定型，整个过程需要近4个小时。 
王登前住在花张集的东庄，整个庄子以前都是做挂面加工的。随着时间流逝，许多的年轻人都外出务工，能留下的人本就不多，更不用说在去做挂面了。 王登前的老伴无奈道：“我们没办法出去，要照顾老人，更是因为孩子他爸对于做挂面这门手艺，是祖宗传下来的不能丢呀，我们也只能是干一天算一天！”说话的同时，也不忘拿面棍往挂面架上插，插好后，开始抻面。 见王登前小心翼翼的将面条慢慢地开始抻，不快也不慢，要讲究技巧，不然这面定是成不了形。 
抻面除了诀窍，还要掌握几大要素：阳光要好，风不能大、也不能小。风大挂面会吹掉，没风，挂面不能收水。见他们老两口来来往往从屋内拿面棍到屋外，一面抻面条、一面咧着嘴，似乎这样日复一日相同的动作没有一丝的枯燥，反倒成了这蓝天白雪的世界中一抹最温情的存在。 
在东庄，像王登前夫妇俩现在仍在从事挂面加工的人家只有五户了。他们每天最多也只能加工一百来斤，而且供不应求。不过，也正是这些传统手艺者的坚持，让我们还能领略、感受到花张挂面这传承两千年的手艺，在当下仍有其极强的生命力和供不应求的场面。 我总觉得，对于手工艺人而言，顽强向上的生命力才是支撑着他们前行的根本吧，或者换句通俗的话来说，那些他们日复一日做的事都是可是骨子、埋在生活里生了根的存在，无法从身体和呼吸重剔除， 于是，就这样不辞辛苦、不计报酬的走下去。而对花张挂面而言，这传承两千年的手艺更是让人感动。 【627岁的吴氏国公祠，记载着多少光阴里的故事？】 
飞檐翘角下的风铃随着风的韵律叮当作响，云层之上的天空蓝的如刚刚被清洗过般、透着清澈温软的气息。回忆过往的时候，总会仰着头发呆，任由思绪纷飞。又有多少光阴里的故事，会顺着时光的脉络一点一点的渗透出来、清晰可辨。我们都是时光之外的人，需借着时光之里的证据，来说一说曾发生过的事、曾遇见的人。 
宗祠，算的上是时光之里的证据所在。这里的院墙灰瓦、这里的飞檐屋脊、这里的浮雕木刻，都在用点点滴滴的存在感来刷出时光之外的我们对历史、对光阴，最正确、最真实的认识和了解。古老的宗祠，留存着每一个姓氏家族的记忆和历史，纵使波折，却仍旧默默记录着光阴里的故事。 
位于 肥东 县八斗镇的吴氏宗祠，便是一处可以追溯至光阴里的存在。吴氏宗祠始建于明洪武年间，清咸丰 年间遭洪杨之乱，片瓦无存。同治年间，族人筹款集资，另行选址，仿照原样重建宗祠。站定于宗祠之前，被偌大的“国公祠”三字先吸引了目光。 只是，这吴氏宗祠为何命名为国公祠？曾八斗镇大吴村人吴复，累年征战、军功显赫，被封各种称号，在死后被追封黔国公，叶落归根后，为旌表功臣，明太祖在吴复故居大吴街建祠一所，雕像祀之，授“国公祠”竖匾。 
国公祠徽式建筑，一派青砖灰瓦，一座飞檐翘角的五凤楼，翘角四周悬挂着风铃；门前一双 石狮 守护着宗祠，煞是气派； 门廊呈“八”字形状，正面立匾“国公祠”，两旁有荷花、蜻蜓等彩绘图案；门上刻有金色对联：“带砺分封扬休虎拜，公侯锡爵食报鸡鸣”。 
顺着那飞檐翘角的痕迹，追溯时光。总能给世人自省、悔悟的冲动，我们总是犯着错行走，终究美好收场。过往亦是如此，积雪虽晒了 日光 ，泛着耀眼的光，却依旧努着性子不融化，不知是眷恋着世间的温存还是害怕消失殆尽。不过，人生总归一场，光阴里的诉说我们听了就听了，无需太多牵绊，向前才是最本该的得到。 
国公祠内的两院之间，中隔墙上留有一道圆门，墙上可见精美砖雕，另有二十四孝、八仙过海、花鸟龙鱼等图案，工艺手法也是十分精湛。 檐角之上还未融化的积雪，更是将人带入了时光之中，太阳藏在云层中透着隐隐的光，而我们，正巧在这里遇见从前的人。 
院内的更是有 牡丹 、金桂等花草，虽说是寒冷冬季的缘故，那些枝枝叶叶却依旧为这园中添就了一抹绿色，让人很容易与满月形的大门联想起来，寓意“花好月圆”。墙上一角排列着续谱修祠的捐款芳名碑，体现着族人敬祖爱族的情感美德。 
今日所见的“国公祠”是由吴氏子孙筹资，捡拾旧砖瓦，在原地址按原祠堂样式修复而成。每年清明，皖、湘、贵、川的吴氏子孙都要赶至祠堂举行隆重的祭祖仪式。 也会有许多喜欢明代历史以及 中国 古建筑文化的游客来这里学习交流，更有爱好摄影的人也会来这儿采风拍照。 
【曹植衣冠冢、VR小镇】 【曹植衣冠冢，遗迹实地探访】 
曹植是三国时期曹魏著名文学家，其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等，其诗以笔力雄健和词采画眉见长。 
相传曹植曾三顾八斗，第一次为公元213年，22岁的曹植随父征伐 孙吴 ，曾长期驻军在今八斗镇一带，并为当地群众修建了一步两眼井。 二顾八斗岭为公元215-219间，曹植督学，在八斗岭西南角修建学堂一座。三顾八斗岭为公元229年，曹植遭贬遣回 东阿 封地前给当地群众留下衣冠及其它随身物件，以为纪念。 
曹植衣冠冢位于八斗镇八斗社区，具体位置:合蚌路34KM处西500米八斗中学体育场旁。原址于期间遭损，2015年重修曹植衣冠冢以纪念曹植与八斗的情缘。 【VR小镇】 
合肥 VR小镇位于 肥东 县撮镇镇，总占地面积1508亩，总建筑面积约58.4万平方米，由全球VR科技体验中心、VR人才培训基地、VR科技转化中心、VR孵化解析中心四大功能板块构成。建成后，将成为一个集VR投资、创业、工作、展示、体验、旅游于一体的特色小镇。 
合肥 VR小镇从项目立项开始，即受到社会各界的广泛关注，网龙华渔教育作为VR小镇的运营方，依托自身的龙头企业地位，引入了一批在VR行业中技术领先、高速成长的代表性企业，涉及VR设备、VR影视、数字娱乐、卡通动漫、无人机、智慧教育、三维数据等多个高科技领域，实现签约总面积5平方米，为VR小镇产业发展奠定了坚实的基础。 
合肥 VR小镇整体规划总占地面积1508亩，规划总建筑面积58.40万㎡，建设地点位于 肥东 县撮镇镇桥头集路与裕溪路交汇处。建设内容包括VR体验轴、滨水观光休闲带、VR创业社区、VR企业社区、云计算社区、创意产业社区六大板块。 【渡江战役总前委旧址】 
渡江战役总前委旧址位于安徽省肥东 县撮镇镇，南临淮南铁路和合马公路，北靠312国道，西邻合肥 ，坐落在肥东县与合肥市的城郊结合处瑶岗村。 渡江战役总前委旧址均为清末徽派建筑，占地面积近8万平方米，建筑面积3000平方米 前委旧址西边的是机要处旧址 
总前委旧址原是清末五品顶戴中书科中书衔太学生王景贤的宅第，三进四厢两座四合院。房子屏门格扇，地板房间，雕梁画栋，古朴典雅。 
和睦湖喷泉，应该是肥东最新的打卡地了，今年4月底正式开园的，位于肥东县城东部新城区。 
和睦湖的前身其实不是一个湖泊，就是两个水塘，后来经过开发打造才有了现在这样的规模，现在这里是集旅游观光、生态保护、休闲娱乐为一体的综合性湿地公园，并且被誉为肥东“天鹅湖”，到了这里一定不要错过傍晚的水幕喷泉，目前这里是安徽省规模最大的湖上喷泉，整体以水幕电影为媒介，结合了声、光、电、火进行完美演绎 
各种变幻莫测的图案，神奇的是在中途竟然还会喷火，就冲这一点就值得前往。安徽最浪漫的爱情隧道 
爱情隧道位于肥东县桥头集镇龙泉古寺附近的“桥头集爱情隧道”，据悉这条铁路修属于运输线路，建于上世纪70年代，后于上世纪90年代末废弃掉了，铁路全长20公里，一直保存到现在，无意中被一个摄影师发现发于网络上，如今成了一个网红景点，即使是炎炎夏日依旧会有很多情侣慕名而来拍照，因此这里被称为安徽最浪漫的地方。 
很多人对包拯的印象都停留在开封，其实那里只是包公为官工作的地方，而包拯的出生地其实是在肥东包公镇小包村，现在包公出生地所在的村落被打造成了包公文化主题特色小镇，包公文化园，从入门到牌坊开始，就处处都彰显着包拯的精神，目前这里有三个重要的景点可以游览 
入口牌坊节点、包公故居及包氏宗祠，其他的一些景点还在开发中。 
岱山湖位于安徽合肥肥东县城东北方向，距离巢湖比较近，岱山湖湖面9000多亩与杭州西湖相当，这里不仅是水资源丰富，森林资源也是很丰富的，因此岱山湖上面的景点很多，比如天鹅岛、演法禅寺、圣像、心经大坝等等，都是很值得前往的景点，最不能错过的还有竹筏，乘坐竹筏被湖水及蓝天白云所围绕，仿佛置身于海岛之边，微风携着湖水的味道吹拂而来，格外的惬意舒服。 被称为安徽最浪漫的地方。 
在安徽省合肥市肥东县长临镇六家畈村有一处1952年兴建的粮仓，占地20多亩的粮仓，是合肥目前保存最完整、面积最大的粮仓。在半个世纪的风雨变幻中，粮仓早已退出历史舞台，年久失修已经破败不堪。在一次偶然的机会在多方的努力下对这个建于1952年已经废弃的粮仓进行改造。一座经过半个多世纪风霜的粮仓，从曾经的辉煌到退出历史舞台直到破败不堪，经过重新设计，然后经过一系列的改造，曾经的破败不堪得以涅槃重生，成为堪比北京798艺术街区的文化创意园区。 
红石咀公园现已然是新晋婚纱照取景地，这斑驳的光影和一条绵延的湖岸线，已成为见证爱情的圣地。 
这里，曾经是 临近村庄的两口“灌溉水塘”； 如今，它是—— 东部桥头堡上最闪亮的名片！
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发表于 2019-12-3 11:15:13
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