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安徽淮南寿县古城“外八景”历史记载

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“寿县八景”为寿县自然人文风景的名片,自古便为寿县人民津津乐道,有清人诗歌概括此此八处景点: 紫金迭翠看秋枫, 硖石量岚对峙雄。 古洞三茅留胜迹, 八公仙境乐无穷。 东津晓月晨多趣, 西望湖光晚照红。 串串珍珠泉水涌, 寿阳烟雨似琼宫。 寥寥数语,把“寿阳八景”尽收文中,跃然纸上,“寿县八景”更为人知。其实,“寿阳八景”很有历史渊源,关于“寿阳八景”的称号早在明朝时期就有了,明朝嘉靖年间的《寿州志》上便有“寿阳八景”的记载。可见,“寿阳八景”绝非今人自诩之名,实属天然丽质。


寿阳襟江带河,青山列屏,淝水绕城。泊岸柳舞,枝头莺鸣。东郭之湖,三春九夏,红荷覆水,锦鳞戏波。早春二月,平野烟起,长空线落,雨潇潇雾霭霭。登百雉之楼,锦册漫览,雅曲轻弹。俯看街衢巷陌,碧瓦滴翠,飞阁流丹。店旐铺幌,临街参差,斜风细雨,熙来攘往。骋目淝陵,山色空濛;佳气扶舆,萃于一脉。烟雨山水城,千载名都,万钟风情。“几回凭眺难收拾,仿佛王维画里诗”,“楚山重叠矗淮濆,堪与王维立画勋”。先贤在烟雨寿阳留下了他们游历的足迹,也留下了他们隽永诗章。


人们常把西湖与美景连在一起,而以“西湖”名者,又非一地、两地。且不说美景甲天下的杭州西湖,就是如今已渐不为人知的寿阳西湖,当年就不知吸引了多少文人雅士对她的青睐。 金乌西坠,远山透紫,岸柳披红,“微风万倾靴纹细,断霞半空鱼尾赤”。苍苍蒹葭,白鸟一行。西湖之上,渔歌互答;汀洲侧畔,牧笛弄晚。极浦钓翁把杆凝神,已是境界中人;夕阳影乱,却是野樵荷担归来。宿鸟西飞,衔去斜晖一缕;清风拂过,送来楼头轻歌。暮色渐至,婀娜西湖,辉映出古城万家灯火。


东津渡为淝水入淮要津,自古繁华。舟楫南来北往,车马东去西行;商贾云集,万货咸备,茶楼酒肆,乐奏宫商,一派清明上河景象。 夜筹人静,石桥高卧,扁舟横眠。东山之上,冰轮转腾,朗朗乾坤,如沐清泉。远村鸡啼,惊起水浦飞鸿;微风徐来,抖落岸柳珠露。群山淡墨浮动,城廓乌龙一条。晓气浸润,野芳沁脾;水中举棹,平畴初耕。回首长空,依稀晓月,已渐隐晨曦之中。


珍珠泉是八公山的精灵。大自然的神奇,造化出一片天籁。长林高柯之下,一鉴清泉,汩汩涌出如串串珍珠,日可万斛。若闻人声,泉涌益欢。其水淳澄,不容垢污。游赏者莫不称奇。有兴酣情痴者,竞倚栏探首,以为泉底有万斛珍珠,俯掬可得。 暮春新霁,风物清和,夜游珠泉,尤多佳趣。“横铺万点珠光沸,倒泻三更斗柄悬”,一池珠玑同满天繁星比光竞美。清清灵脉发,闪闪珠光浮。伴着冰弦低语,对月起舞,放浪形骸,一腔情怀任挥洒。这里是清幽之地、名胜之区,“习静者乐栖之,而耽情游览者亦往来不绝耳”。


《云林石谱》:“寿春府寿春县紫金山石琢为砚,甚发墨,扣之有声”。荣宝斋誉其“集石坚、润泽、发墨于一体,且细腻如玉,抚之如童肤”。学者又诗赞“踏遍青山割紫云,雅士还向皖寿春”。紫金石砚自古即为文人所珍爱。 紫金之山,遥拥峥嵘,高柯负日,长林插天。朱轮映射,群颠披紫。叠嶂千寻,百丈老藤缠岩绕岫;长溪三迭,盘峰溅石映碧流白。茂林修竹深径樵歌,曲涧水鸣雅音徕鹤。缥缈钟鼓,佛阁檐下老衲漫引针;云依松顶,时听枝头小禽哺子声。烟岚触处,亦仙亦佛,信步其间,便为性情中人。


山不在高,有仙则名。当年刘安与八公仙升紫霄,“一人得道,鸡犬升天”,八公仙山声名四播。及至秦晋淝水之役,“风声鹤唳,草木皆兵”,仙山又以名战远闻。 八公仙山,南参差而望越,北逦迤而怀燕。层岩回互,云聚翠岫,藏雾含阳,万千气象。南崖松声总是清心耳,北壁瀑落可以涤尘俗。岩壑闲远,水木清华。取东谷甘泉,煮西麓香茗,拂花弄琴,物我两忘。放浪其间,如临太虚妙境。


高耸的三峰山临淮矗峙,近水的一边,陡壁千寻,几株老树从岩缝里挺出,躬身探向水面的上空,彰显着她的苍古与力量。依山而建的道家“三清观”和三峰山上的茅仙古洞,象是置于世外的清虚地,闪透着灵光,飘弥着仙气。古人有诗纪其胜:穿石梯松踏众芳,翘高偎险入仙堂,灵岩有瀑晴疑雨,古洞无风暑亦凉。进入洞中,仙风道气扑面而来,顿感神爽气清。三清观内,亭台参差,“晚霞添枫色,歌清杂罄声”,超尘的三茅仙君,享受着人间的永续香火。步入拱门,一条曲径延至天井小院,庭中百年老梅虬枝横展,仪态万方,与悬崖上的古藤怪柏呼应成趣,俨然一幅水墨丹青。


硖石形胜,奇诡险妙,是古代兵家的必争地。长淮如练,穿峡而过。两岸翠峰列屏,竹树烟村,满目秀色,处处野香。东西硖石“禹凿招提甲画屏”,淮水湍流,九曲三叠,声析江河,势崩雷电。当年大禹治水,斧劈硖石之山,使淮水畅流。崖壁依稀可辩的蝌蚪书,镌刻着禹王治水的不朽业绩;临水而建的禹王亭,寄托着后人对大禹的无尽感念。 “数崦林萝攒野色,千岩楼阁贮天形”。春秋晴日,浮云岚气,因风赋形,极尽变幻。山鸟林莺,八方和鸣,皆成乐章。日辉、云霓、山色、水光映带交融,幻作硖石晴岚,成为淮上第一景致。

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