“寿县八景”为寿县自然人文风景的名片，自古便为寿县人民津津乐道，有清人诗歌概括此此八处景点： 紫金迭翠看秋枫， 硖石量岚对峙雄。 古洞三茅留胜迹， 八公仙境乐无穷。 东津晓月晨多趣， 西望湖光晚照红。 串串珍珠泉水涌， 寿阳烟雨似琼宫。 寥寥数语，把“寿阳八景”尽收文中，跃然纸上，“寿县八景”更为人知。其实，“寿阳八景”很有历史渊源，关于“寿阳八景”的称号早在明朝时期就有了，明朝嘉靖年间的《寿州志》上便有“寿阳八景”的记载。可见，“寿阳八景”绝非今人自诩之名，实属天然丽质。 
寿阳襟江带河，青山列屏，淝水绕城。泊岸柳舞，枝头莺鸣。东郭之湖，三春九夏，红荷覆水，锦鳞戏波。早春二月，平野烟起，长空线落，雨潇潇雾霭霭。登百雉之楼，锦册漫览，雅曲轻弹。俯看街衢巷陌，碧瓦滴翠，飞阁流丹。店旐铺幌，临街参差，斜风细雨，熙来攘往。骋目淝陵，山色空濛；佳气扶舆，萃于一脉。烟雨山水城，千载名都，万钟风情。“几回凭眺难收拾，仿佛王维画里诗”，“楚山重叠矗淮濆，堪与王维立画勋”。先贤在烟雨寿阳留下了他们游历的足迹，也留下了他们隽永诗章。 
人们常把西湖与美景连在一起，而以“西湖”名者，又非一地、两地。且不说美景甲天下的杭州西湖，就是如今已渐不为人知的寿阳西湖，当年就不知吸引了多少文人雅士对她的青睐。 金乌西坠，远山透紫，岸柳披红，“微风万倾靴纹细，断霞半空鱼尾赤”。苍苍蒹葭，白鸟一行。西湖之上，渔歌互答；汀洲侧畔，牧笛弄晚。极浦钓翁把杆凝神，已是境界中人；夕阳影乱，却是野樵荷担归来。宿鸟西飞，衔去斜晖一缕；清风拂过，送来楼头轻歌。暮色渐至，婀娜西湖，辉映出古城万家灯火。 
东津渡为淝水入淮要津，自古繁华。舟楫南来北往，车马东去西行；商贾云集，万货咸备，茶楼酒肆，乐奏宫商，一派清明上河景象。 夜筹人静，石桥高卧，扁舟横眠。东山之上，冰轮转腾，朗朗乾坤，如沐清泉。远村鸡啼，惊起水浦飞鸿；微风徐来，抖落岸柳珠露。群山淡墨浮动，城廓乌龙一条。晓气浸润，野芳沁脾；水中举棹，平畴初耕。回首长空，依稀晓月，已渐隐晨曦之中。 
珍珠泉是八公山的精灵。大自然的神奇，造化出一片天籁。长林高柯之下，一鉴清泉，汩汩涌出如串串珍珠，日可万斛。若闻人声，泉涌益欢。其水淳澄，不容垢污。游赏者莫不称奇。有兴酣情痴者，竞倚栏探首，以为泉底有万斛珍珠，俯掬可得。 暮春新霁，风物清和，夜游珠泉，尤多佳趣。“横铺万点珠光沸，倒泻三更斗柄悬”，一池珠玑同满天繁星比光竞美。清清灵脉发，闪闪珠光浮。伴着冰弦低语，对月起舞，放浪形骸，一腔情怀任挥洒。这里是清幽之地、名胜之区，“习静者乐栖之，而耽情游览者亦往来不绝耳”。 
《云林石谱》：“寿春府寿春县紫金山石琢为砚，甚发墨，扣之有声”。荣宝斋誉其“集石坚、润泽、发墨于一体，且细腻如玉，抚之如童肤”。学者又诗赞“踏遍青山割紫云，雅士还向皖寿春”。紫金石砚自古即为文人所珍爱。 紫金之山，遥拥峥嵘，高柯负日，长林插天。朱轮映射，群颠披紫。叠嶂千寻，百丈老藤缠岩绕岫；长溪三迭，盘峰溅石映碧流白。茂林修竹深径樵歌，曲涧水鸣雅音徕鹤。缥缈钟鼓，佛阁檐下老衲漫引针；云依松顶，时听枝头小禽哺子声。烟岚触处，亦仙亦佛，信步其间，便为性情中人。 
山不在高，有仙则名。当年刘安与八公仙升紫霄，“一人得道，鸡犬升天”，八公仙山声名四播。及至秦晋淝水之役，“风声鹤唳，草木皆兵”，仙山又以名战远闻。 八公仙山，南参差而望越，北逦迤而怀燕。层岩回互，云聚翠岫，藏雾含阳，万千气象。南崖松声总是清心耳，北壁瀑落可以涤尘俗。岩壑闲远，水木清华。取东谷甘泉，煮西麓香茗，拂花弄琴，物我两忘。放浪其间，如临太虚妙境。 
高耸的三峰山临淮矗峙，近水的一边，陡壁千寻，几株老树从岩缝里挺出，躬身探向水面的上空，彰显着她的苍古与力量。依山而建的道家“三清观”和三峰山上的茅仙古洞，象是置于世外的清虚地，闪透着灵光，飘弥着仙气。古人有诗纪其胜：穿石梯松踏众芳，翘高偎险入仙堂，灵岩有瀑晴疑雨，古洞无风暑亦凉。进入洞中，仙风道气扑面而来，顿感神爽气清。三清观内，亭台参差，“晚霞添枫色，歌清杂罄声”，超尘的三茅仙君，享受着人间的永续香火。步入拱门，一条曲径延至天井小院，庭中百年老梅虬枝横展，仪态万方，与悬崖上的古藤怪柏呼应成趣，俨然一幅水墨丹青。 
硖石形胜，奇诡险妙，是古代兵家的必争地。长淮如练，穿峡而过。两岸翠峰列屏，竹树烟村，满目秀色，处处野香。东西硖石“禹凿招提甲画屏”，淮水湍流，九曲三叠，声析江河，势崩雷电。当年大禹治水，斧劈硖石之山，使淮水畅流。崖壁依稀可辩的蝌蚪书，镌刻着禹王治水的不朽业绩；临水而建的禹王亭，寄托着后人对大禹的无尽感念。 “数崦林萝攒野色，千岩楼阁贮天形”。春秋晴日，浮云岚气，因风赋形，极尽变幻。山鸟林莺，八方和鸣，皆成乐章。日辉、云霓、山色、水光映带交融，幻作硖石晴岚，成为淮上第一景致。
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发表于 2019-3-16 00:29:33
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