一塔一祠一庙，三教齐备的皖北小城

安徽摆渡

老家在安徽北部一个名叫蒙城的小县城里。下了高速，远远看见楼宇林立中一座黑黝黝的宝塔，就知道，到了蒙城了。

蒙城是安徽北部淮北平原上一座普通的县城，有城墙城楼、护城河，还有窄窄的老街。

蒙城古时候叫漆园，战国时，出了一位名人庄子，在这里做过漆园吏。庄子才华横溢，最喜欢与人争辩，而蒙城人却普遍平和本分。但这不是最有趣的地方。

蒙城很古老，城南有个万佛塔，城北有个庄子祠，正中是一所孔庙。

塔是隋朝建的，塔里塔外布满了佛龛，佛像。庄子祠本来在南外几里外乡下的庄周故里，那里是道教祖师之一庄子的老家。后来迁到了城北。孔庙规模最大，处在闹市区。里面有孔圣人和他的弟子们的塑像，始建于宋朝，后来多次翻修，成了现在的模样。

儿时玩耍，常去这些地方，只觉得宽敞好玩，不知道做什么用。直到中学毕业，也还糊里糊涂。这几年闲下来，把过去的老书，读过的没读过的，就又读了一遍，冷不丁一下子想起来，竟然吓了一跳。

佛塔、道观、孔庙，这些建筑在北方很常见，但将这三样东西汇集到一座小县城里，却少之又少。细细一想，这一塔、一庙、一祠，竟然把中国的传统文化的底子——儒释道，全都包进来。

中国古代王朝对文化的包容，比之同时期的欧洲大陆宽得多。你去北京，南京，洛阳这样的古都看看，塔寺、孔庙、道观，比比皆是。大家相安无事，彼此为安。

以今天的眼光看，佛家拿来修心，道家拿来养生，而儒家则激励人们干一番事业。三教各有各的源流，各有各的说法，虽有相通，却不相干，实无必要分个高下输赢。

然而历史上，这种文化的融合并不都是尽如人意。

从史料看，佛家与道家之间斗得最凶，但最行的输赢，常常是以皇帝的口味起决定作用。唐代大诗人白居易就主持过几次朝堂的辩论。《新唐书》记载，有一天，唐玄宗闲的发慌，便派人将佛道两家的高僧大德，连同国子监的老儒生，一起请到金殿里来论辩开撕，自己带着一帮大臣，吃瓜看热闹。结果，儒生与高僧占了上风。后来，唐玄宗上了瘾，以至于给皇上演戏的优伶也拿来做题材，编个本子演出来逗皇上开心。如今，撕逼的内容和辩题都已无从考证，但从以后的历史进程上看，直到北宋时，道家才逐渐翻身。再以后，便没人再如此无聊了。

这在历史上还有个说法，叫三教论衡。

蒙城的这一塔一祠一庙，或许就是这番文化融合的见证。