宣城：天下之奇山门有山门之奇天下无

逍遥侯 · 发表于 2018-12-8 17:03:30

山门洞景区位于位于宁国市城北15公里文脊山中，景区总占地面积23平方公里，自古素有“神仙的老宅”、“神奇山门洞，千年隐士村”、“天下之奇山门有，山门之奇天下无”的美称。文脊山系石灰岩形成，怪石林立，洞府众多。据载有“大小七十二洞”，最著名的龙潭、紫云、枇杷、涟漪、灵岩、朝阳等六洞，各洞相距仅里许，尤以灵岩（山门洞）为最奇。

山门洞景区始终秉承“大景区”的发展思路，以桃源仙境为核心品牌，建设“隐”村落，于2015年成功创建AAA级景区，探索出“美丽乡村”+“乡村旅游”+“特色小镇”的发展模式。景区内现有四季花海、田间步道、荷花池木栈道、叠水景观、文峰寺佛教文化开发、影视文化休闲基地、农耕体验项目、百年银杏园、万棵红豆杉群、梅花鹿繁殖基地、旅游环形道路等诸多特色项目。同时文化铸魂，艺术融入，举办民俗文化节、成立洪潮艺术馆及宁钢大师工作室，致力于将景区打造成在全国范围内有影响力的隐修文化体验圣地。

山门之奇天下无

▲ 山门洞

山门洞为一天然洞窟，高10米，宽17米，石壁削立，豁然中开，俨若城门，可通车马。门外有银杏树9株，参天蔽日，衬托出古朴苍郁的山门。

▲ 明心洞

明心洞又名枇杷洞，位于山门洞左侧三十余步，是整个山门仙境出水的暗河，为喀斯特溶蚀地貌，洞内高深近千米，石钟乳、石笋，石柱、石帽遍布，冬暖夏凉，聚集万余蝙蝠，寓意明心福至。据记载，明代万历年间徐霞客曾到此一游。

▲ 朝阳洞

朝阳洞是晋代高士瞿硎先生居所，洞内空气流通，阳光充足，可观南面文脊与西面明月。洞内现存有晋代雕塑，反映出当年大司马桓温进洞内拜访瞿硎先生时的情景，瞿硎先生端坐在石凳上，神色泰然，对桓温的到来态度不卑不亢，显示出高士大智大德的风采。而桓温也非常尊敬先生，尽管没有如他的愿，仍然彬彬有礼地对待瞿硎先生，走后，还叫他的参军伏韬写赞文褒扬他。

▲ 紫云洞

因洞上通天庭，下通地坪，雾气经常光顾，再加上阳光的照射，犹如紫云翻动，故称其为紫云洞。洞内有一神鹰，仙人可以从通天窍上天，也可以从通地窍入地，还可以坐着神鹰在空中翱翔。洞的顶部有宋代诗人蔡杨的题诗：紫洞本穷幽，深疑彻九州。夜来风月好，应有羽仙游。（这的“彻”即“通”的意思，“羽仙”是羽化成仙的人），这说明古代人就认为这里就是仙境，可以让人变成神仙。我想即使不能成仙，至少可以让人长寿。

▲ 澡锅洞

因洞内有一岩石酷似过去百姓洗澡用的铁锅，铁锅旁边还有一个肥皂盒，故称其为澡锅洞。传说当年天上的仙女下凡人间，看见此处山清水秀、风景靓丽，便居住下来。仙女经常在澡锅内洗澡。一个蛤蟆精仰慕仙女的美色，也跟着下凡。一天，仙女又在澡锅洞洗澡，蛤蟆精跑来偷看，结果被仙女发现。仙女惊叫一声，猛然站起，头撞到上面的石头，把石头撞出一个坑。蛤蟆精乘机想逃跑，但它不知道这里也是仙境，违背天规是要受惩罚的，于是被压在了山上，永远不得动弹。以后，为了保护仙境的女性安全地洗澡，上天特意将一条大蛇守卫在洞口，防止坏人进洞骚扰。

神奇山门洞，千年隐士村

魏晋遗风，隐士文化

山门洞及至文脊山，地处皖南山区，雨量充沛、山水相间、物产丰富，野生动植物品种繁多，便于就地取食，以山养生。山门洞一门独开，向西为文脊山所阻，同时，这里又不及东面的天目山、南面的黄山、北面的敬亭山名气之大，故便于隐逸山间、遁迹江湖。山门洞又是丘陵地进入山地的一道门槛，故交通便利、可进可退。正是这样一种得天独厚的地理环境，成为隐逸文化滋生的温床摇篮，为历代远近隐士归隐的理想去处，也成为文人仕宦们“身隐而心不隐”或“心隐而身不隐”的心灵圣地。

山门洞隐士文化源于东晋隐士瞿硎先生。《晋书·列传第六十四》载：“瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何许人也。太和末年，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以为名焉。大司马恒温尝往造之。既至，见先生被鹿裘，坐于石室，神无忤色，温及僚佐数十人皆莫测之，乃命伏滔为之铭赞。竟卒于山中。”

晚唐诗人罗隐(833-909)在途经宁国写有《送刘校书之新安寄吴常侍》：

野云如火照行尘，会绩溪边去问津。

才子省衔非幕客，楚君科举是同人。

狂思下国千场醉，病负东堂两度春。

他日酒筵应见问，瞿硎鱼艇隔朱轮。

▲沈括《游山门》

宋科学家沈括在《游山门诗序》中，慨叹“宁国士大夫乃未有一人尝至其下者，至其闾巷、市井、田野之人，亦不能以一日游焉。……今之人必至于乖谬龃龉、材智不合于时，去无田畴、山林、百工之事以归其身，而后威迟偃蹇，肆傲于山林水石之间。悠然遐观、思古人而终身焉。然于进退之决，予未能如彼其果也。”表达了对古人归隐的钦羡。

南宋吴潜(1196-1262)，回家乡作《满江红》：

“回首家园，竹多屋，水还多竹。那更是，千峰凝翠，一溪凝绿。多谢故人相问讯，奚奴步步收珠玉。叹暮林，飞鸟也知还，寻归宿。遍历了，岳与牧。享过了，官与禄。算平生万事，尽无不足。争奈乞身犹未可，只缘欠种清闲福。想瞿硎，仙子亦相思，山之隩。”

宋姚辟，访沈括时留题《望文脊怀瞿硎先生》：

文脊山中姓已逃，江城争羡少微高。

应知司马求窥鼎，便学秦人去中桃。

海上音书断鸿雁，洞中吟啸伴猿猱。

鹿裘谁识先生志，却把虚词依伏滔。

张长庠作《灵岩瞿硎树》：

山门探异迹，老树立苍宾。

六洞根穿定，三花性发灵。

形同孤鹤舞，翠掩万峰青。

虚吹通岩北，浮烟绕灶径。

高标撑日月，介节靖雷霆。

访到幽楼处，低徊想瞿硎。

观壁怀古，摩崖石刻

山门洞摩崖石刻刻在山门洞内岩壁上7处，朝阳洞5处、龙潭洞4处。有北宋蔡扬、明代周良寅、屠曦英、罗汝芳、王道等所书阴刻，字体刚劲有力，气势恢宏，至今仍清晰可见。2012年，山门洞摩崖石刻被安徽省人民政府列为省重点文物保护单位。

▲ 仙苔古壁

▲ 佛座灵岩

明万历二年（1574）南京祭酒屠羲英所书。位于山门洞左右两石壁上。屠羲英，字纯卿，以山门洞左侧狮子岩处“枰石”为号，宁国人。嘉靖己酉科中举,丙辰年进士。初任户部主事，历祠祭郎中，浙江提学副使，南京光禄卿，太常寺卿管国子监祭酒事等职。会祭酒秩满当迁，屠羲英的人品、官品以及治学精神，万历帝倍加赞赏，曰：“屠羲英不愧为士林模楷，当令久掌成均（掌管教育的官员）。”御书“春风化雨，蔚为人宗”八字相赐。屠羲英旋以病致仕归里，构学精舍于山门洞，居洞读书。万历四十四年（1616）初病逝。朝中赐以厚葬，赠刑部侍郎。万历四十四年二月十八日神宗委派使臣代己前来宁国谕祭屠羲英。

▲ 云光

明嘉靖四十一年（1562）宁国府知府罗汝芳所书。罗汝芳，字惟德，号近溪。学业者称为近溪先生，江西南城泅石溪(今南城天井源乡罗坊村)人，明中后期著名哲学家、诗人，泰州学派的代表人物。嘉靖三十二年(1553)进士及第，小楷有钟繇笔法。历任太湖知县、宁国知府，参政等职。万历五年(1577)，罗汝芳官拜右参政。不久，因公进京，应同僚、朋友之邀至城外广慧寺讲学，朝中人士纷纷前往听讲，引起了内阁首辅、大学士张居正的不满，指使户部给事中周良寅弹劾他“事毕不行，潜往京师，摇撼朝廷，夹乱名实”，罗被罢官归里。石刻“云光”二字有两处，一为行书，一为楷书。楷书“云光”的“光”字已毁坏。