合肥南：焦湖南岸姥山怀

安徽扇子

作者：庐郡

上

姥山怀，是巢湖之滨的一个自然村名。

此地名造语清奇，盎然有趣。【乍一看，略似词牌名《蓦山溪》；又仿佛可以用来对“对子”，分明是一副流水对的上联，下联可以是“美人靠”（一种古建筑构件）；再或者，还可以是一则谜语的谜面，打一古籍名。味之，谜底或许可以是——《姑溪集》。】

环巢湖地域，所谓姥山者，实有三处，此其一也。这仨姥山，以卓立湖心的那一座最为著名，又称“姥山岛”，姑且标识为“焦湖姥山”。明末熊文举（公远）有《姥山记》称道之，以为不必问津武陵。

另一处，在巢湖西南的兆河南端，古白湖一隅。其地去马头嘴不远，沿槐青路可抵达。这里亦名“姥山湾”，且暂标识为“白湖姥山”。两宋之交，彼时的白湖尚未垦殖，兀自是一派烟水茫茫。王之道有《避寇姥山》一诗记述之，诗曰：山前湖水抱烟村，湖外山光隐若存……

南岸姥山，则位于旷渺巢湖的东南岸，与前二者呈“品”字形分布。此姥山海拔200多米，地处银屏群山的外围，是登临的佳绝处，可瞰湖，复可览山……

如果把银屏山区比作一朵国色天香的牡丹，那么鸡毛燕（巘）、香炉山、银屏山诸峰可视为花蕊，这姥山则好似花萼了。实际上，以微地理的视角去赏鉴之，南岸姥山神似一只摇尾鼓鳃的鲤鱼——一副跃然自湖中游离，欲饮长江而赴天门的意态，惟妙惟肖。其地理位置，介于散兵、高林之间，可由环巢湖大道（巢庐路）折入。

姥山怀村，恰位于“鲤鱼拐子”的尾鳍处；距离湖水亦不过数华里，堪谓一箭之遥。姥山与马山、大山、桃花岭等小山们三面合围，形成了一个藏风聚气的小山坞。群山的怀抱里，有甘泉寺、任家湾、姥山怀三个自然庄。甘泉寺麓，一条小溪日夜潺湲，宛然若可浣纱，这便是鸡啼河的上源。

姥山怀村，背倚姥山，面朝桃花岭，恰位于西向流去的鸡啼河之中游，扼守着水口。倘若东坡居士经行此地，怕是要吟出“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”之句来。这样的一个所在，渔樵耕读，四美具足，不能不使人联想到老舍笔下的济南老城。妙的是，不惟是桃花源里可耕田，或是可种茶，这一带及周边真的是泉水之乡。知名者有笑泉，未名者如“泉眼边”……

何谓人间富？山水绕吾庐。生长于斯，真是令人歆慕，简直羡煞旁人！姥山怀禀赋独厚。甘泉寺往里，绕过山隈，可通往卜庙或土木街，以迄于散兵镇。这些个村落或市镇，都有着厚重的历史，只是今人习焉不觉。譬如卜庙，是清代巢庐官道上的重要节点。譬如土木街，乃即土木古衖，原本是个避暑胜地，只是而今“欲说还休，却道天凉好个秋”。

下

除却历史，姥山怀还有移民文化。其下游的鸡啼河村旁，即是昔时沿湖的重要港口。

比较巢湖西岸和南岸的地名，就会发现：巢南的地名自成体系。在西岸，村庄名常可见带一“郢”字，而南岸则否。关于此，姥山怀的“左邻右里”，可以举例说明。

姥山怀左邻“老塅湾”，这个“塅”用作地名，巢南甚至无为境内都常见，沿湖的庐江白山镇有夏家塅。再往北，则无。姥山怀的右里“任家湾”，安卧山谷，并不滨湖。类似的，还有“高斗（陡）湾”“腰湾”等，皆名曰“湾”而实不滨水。我甚至怀疑，其本作“任家塆”，后来才讹转的。“塆”，在大别山南麓一带常见，比如黄冈的英山、罗田等山区县份。

一般认为，此地先民多来自赣鄱，为明初移民，即俗所谓瓦屑坝移民。而“塅”“塆”“垸”诸字，则有湖广地域特征。有无可能，巢南的移民除了明初，还有明末清初一次呢？民间相传，清初曾“湖广填四川”。移民大潮里，会否有一些百姓顺流而下，迁徙至巢南呢？——这个问号，令人油然而生探秘之心。姥山怀，或许有解答此问的密钥。

此外，姥山怀之名，还有天人合一的文化内涵。古人敬天畏地，视丘山如身体，于是出现了“象山垴”“姥山怀”“团山脚”等地名，意味深长。

高林虽僻远，山水富韬蓄。姥山怀与无为县一岭之隔，距离抗战时期的新四军七师师部驻地——三水涧，不足半日脚程。烽火连三月，此地举百钧。当年鏖战急，弹洞村前壁？

那个写过《橡树林》的荷尔德林，还曾写道：劬劳功烈，然而诗意地，人栖居于大地上。（陈宁译笔）杜牧亦有诗云，白云生处有人家。——姥山怀，一直都是这样的village。因为这里除了历史文化，除了与顶上蔚蓝相映衬的白云，还有岭上的高品位的白云岩矿，焉能谓我不是？

姥山怀，去国怀乡的怀，应该是一个可以“记得住乡愁”的地方。幸勿给整成了“青山不见使人愁”……期待着她的乡村振兴，也期待着有朝一日可身临其境，踏访此村。倘能偷得浮生半日，定当效武陵渔人，缘溪而行……