『经典连载』 《走出烽火硝烟——秦忠回忆录》

老八路

4（共产党人）


1927年，在中国的革命史上是一个不平凡之年。蒋介石为实现其反革命野心，在帝国主义的支持下开始了他镇压工农运动的罪恶勾当。4月12日，蒋介石在上海发动了反革命政变，大肆屠杀共产党人和工农革命群众。7月15日，汪精卫悍然举行“分共会议”，在武汉背叛革命。国共合作的局面已经破裂。霎时间，乌云滚滚，阴霾漫天。中国共产党为挽救革命，于8月1日领导了南昌起义，建立了第一支工农自己的武装。8月7日，党中央在汉口召开紧急会议，即八七会议，确定了实行土地革命和武装起义的方针，举行秋收暴动是当前最主要的任务。
当时的我，一个生活在穷乡僻壤的儿童，当然一点也不知道中国所发生的这些大事。但从夏天开始，我渐渐感到我的周围发生了变化：大人们避开我们孩子在悄悄谈论什么，涵亨叔叔的石匠活越干越少，可外出的时间却越来越多。他常常同一些不认识的外乡人来往，也不知道他在忙些什么。我又听小伙伴说：共产党带领紫云区檀树乡的农民造反，枪毙了大地主程瑞林。而且，9月以来，还有几个乡的贫苦农民在共产党的领导下都起来暴动，分钱分粮。这些消息让我激动，我真想见见那些共产党。
那段时间，在河边与我们说话的那几个“生意人”就常来我村及附近几个村走动。我与他们很熟了，叫那“宽脸庞”为“赵先生”。还有一位个子不高、长得很精悍的，他让我叫他“陈先生”（后来我知道他就是吴光浩）。他们给我讲了许多的事情。我虽身在这小山村里，却从此知道了天下是那样的大，天下的事是那样的多。
那年10月，地里的庄稼都熟了，“赵先生”告诉我：黄安许多乡的农民都暴动了，打了地主土豪，分了他们的田地和粮食。可后来，地主土豪花了许多的银钱，买通了官府和国民党坏人的枪兵，现在正与农民们作对哩。
现在回想起来，那时黄安农民造反，就是共产党领导的九月暴动。这对黄安的地主、土豪劣绅是一次沉重的打击。
大革命失败后，还乡的土豪劣绅尚未站稳脚跟，有的被处决，有的慑于农民的革命声威，再次潜逃。但他们的反革命野心不死，反动气焰更为嚣张。他们串通国民党反动政府，花钱买通了国民党三十军魏益三部。魏派遣一个师开进黄安，扬言要铲除“共匪”，创立地主豪绅的天下。而共产党领导的农民运动没有经验，没有建立自己的革命政权，也没有在农民自卫军的基础上建立自己的正规革命武装力量，走武装夺取政权的道路，以致国民党反动军队进占黄安，镇压农民运动，而农民自卫军不能针锋相对地进行斗争。一时间，反动派到处搜寻共产党人，抓捕参加暴动的农民积极分子，白色恐怖笼罩着整个黄安。
一天，我和小伙伴幺伢在河边放牛。“赵先生”一行五个人又去宋家冲的耿姓农民家开会。这时，我已知道他们就是我想要见的共产党，我从心里对他们充满了崇敬之情。“赵先生”过来对我说：“书庭，我们要到冲里商量事情，要是见到生人就马上来冲里告诉我们。”
我顺口答道：“晓得了。”
太阳还老高的，我将牛绳桩钉在地上，让牛自己吃草，随手摘了根苇草咬在嘴里，躺在地上数天上的云朵。
也不知过了多少时间，幺伢叫了起来：“书庭，南边来人啦。”
我爬起来一看，南边的道路上走来四五个不认识的人。最前面一个头戴凉帽，身穿黑香云纱绸衫，肩上斜挎匣子枪，枪把上系着一大把皮枪穗，走起路来那枪穗在屁股后摆来摆去。我知道这是地主豪绅们的清乡团，我们穷孩子都叫这种人是“大尾巴狼”。后面几个有背短枪的，还有扛着长枪的。他们正朝宋家冲这边走来，离村子大约有里把路。我想到“赵先生”他们正在村里开会，不能让这帮坏蛋去宋家冲。我抓住幺伢的肩说：“我在这里缠住他们，你赶快去冲里告诉‘赵先生’他们。”
幺伢着急地说：“我不晓得‘赵先生’在冲里的么地方。”
我这才想起，“赵先生”就告诉了我一个人，他们在宋家冲的耿家。我说：“那你在这里想办法拖住他们，我去报信。”
说完，我光着脚丫子拼命向村里跑去。耿家在村子最里边，那里较隐蔽。我一口气也不敢歇，径直闯进了耿家。
事后，我看见幺伢红肿的腮帮子，幺伢捂着脸，流着泪告诉我：那几个人对这一带不熟，问了路就想抄近路去宋家冲。幺伢发现，那几个人是探路的，后面跟上来的还有几十个穿军装扛枪的人。幺伢想办法拦住他们，说那边树林里有狼。那几个穿便衣的家伙掴了幺伢几个嘴巴子，把幺伢推到地里，拔枪招呼后边的队伍向宋家冲围了过去。
再说我跑进村里冲进耿家，上气不接下气地告诉“赵先生”他们外面的情况。屋里上十个人马上停止开会，从屋后向村边的山冲里撤退，并让我赶快离开宋家冲。我地方熟，还没等清乡团进冲，就很快穿过几间房子出了村，去河边找我的牛。
就在这时，枪响了，我回身远远地看到“赵先生”他们几个人向村后山坳冲里跑去，径直奔向后山。清乡团在后面紧紧追赶。不知何故，“赵先生”他们中有一个人没有上后山，突然横着越过田埂，向山坳的另一边跑去，一边跑，一边打枪。一阵枪响，只见那人停了脚步，一头栽倒在地上。我浑身一颤，心一下子提到了嗓子眼，只见几十个穿军装的国民党兵端枪围了上去。我扭头就跑，牵着牛回了家。
几天后，“赵先生”找到我，他蹲下来一把搂住我说：“书庭呀，谢谢你，要不是你报信，我们几个人都会被清乡团抓去。”
我急切地问起他们中被枪打倒的那个人，“赵先生”满脸凝重，眼里充满泪水告诉我：那个同志是共产党员，为了掩护大家撤退，他有意朝另一个方向跑，以吸引敌人。敌人开枪打死了他，并把他的头割了下来，带回黄安县，挂在东城门楼上示众。这两天，才设法把他的头颅偷下来掩埋了。“赵先生”哽咽着说不下去了。……我泪流满面，这位舍身取义的壮士就是共产党员。
多少年过去了，我从一个放牛娃成长为一名共产党员，可我至今也不知道那位牺牲在宋家冲山坳里的共产党员的名字，但他的光辉形象永远留在了我的心中。

老八路

3（革命火种）


记得那是1927年的夏天，我们几个穷孩子在河边放牛，天气渐渐炎热。我们将牛拴在树上，脱掉本不能蔽体的破衣服，跳进河里洗澡戏水。日子再苦，生活再难，但也磨不掉儿童爱打爱闹的快乐天性。几个小男子汉赤条条地在那桃花河的浅水里打起了水仗。
这时，我们发现从西边山脚远远走来几个陌生人。在这偏远的乡村，方圆几里地的人们相互都认识，可这几位穿长衫、戴礼帽的人，却从来就没有看见过，他们像是生意人，其中一个又像教书先生。这行人朝我们走来，离我们越来越近。赤条条的小男子汉们赶紧跑上河岸，抓起自己的褴褛百纳衣套在身上。
那几个人来到河边蹲下喝水、洗脸，其中有个宽脸庞的人与我们搭话，他一一问道：“你们多大了？是哪个村的？”
那几个孩子怯生生的，都不敢大声吭气。轮到了我，我说：“今年十岁，是竹林畈的。”
他顺着我的手看到了隐在树木竹林中的村庄。几个孩子中只有我胆子大，敢同这些陌生人讲话。
这人见状又问我：“这是你自家的牛吗？”
我说：“不是，我家没牛，这是替别人放的。”
他问道：“为什么替别人放牛，而不去念书呢？”
提起念书，我心里就不是滋味，于是没好气地说：“我家穷，饭都吃不饱，哪里有钱去念书。”
看到我不高兴，那人越发要逗我，他问：“你家为什么穷呢？”
这时我想起父母常絮叨的那句话，就说：“还不是我家的祖坟没选好地方，命不好，八字不好呗！”
他听了大笑起来，把我们都笑愣了。他说：“你说得不对，世界上哪里有什么命和八字好不好呀，这是因为你受剥削和压迫才穷的。”
“剥削”、“压迫”，这话我听不太懂，可说到祖坟和命，这倒是我好多年来都想知道而又搞不清的东西。我认真了起来，在他身边的石头上坐了下来。这几个陌生人轮着说：“你家没有地，种地主的地，每年要给地主交租，交了租你家还有多少余粮呢？农民种了哪家地主的田地，就成了哪家地主的牛马。”
我告诉他们，家里除佃种地主的田以外，我爷爷和爸爸还编篾活养家。
他们说：“你爷爷做篾活挣的几个钱，还不是要交捐。”
是啊，爷爷白天黑夜地忙个不停也挣不了几个钱，可祠族、会里①总是来人收租集捐。
他们还告诉我：乡里的土豪劣绅依仗权势欺压百姓，穷人就越来越穷。乡里的事他们怎么都知道!我心里默默想着，接着就问他们：“那怎么办呢？”其中一人说：“起来造反，把地主的田分了，自家种，不给他交租。”
我想了想说：“不行啊，那地主会派枪兵到家来的。”
我是想起邻村一户穷人因佃种地主的田交不起租，那地主领人带枪，把他家的锅都砸了。
他们说：“那是穷人没有团结起来，如果大家都牵手和那些地主土豪斗，准行！”
这些话是我有生以来第一次听到，真感到新鲜。我想起了爷爷和叔叔给我讲的故事──梁山好汉，薛刚反唐。这不是要起事了么？要反天了？要换世道了么？！于是兴奋地说：“穷人要牵手造反，要劫富济贫，总要有人领头，我们这里没有人呀。”
他们几个人相互望了望，笑了起来说：“有！”
“是谁呢？”我问道。
“共产党。”那宽脸庞说。
“共产党是什么人？”我们几个孩子都眨着眼睛问。
他说：“共产党不是一个人，而是一些人，这些人替穷人说话帮穷人做事。他们能带头领着穷人造反、革命。”
他说的许多话，我都没有听说过，而这些话，却能消除我心中多年的疑问，能解开父母亲都解不开的疙瘩。我默默地念着：“造反”、“革命”、“团结”、“共产党”。他们是什么人？怎么知道这么多的事？我迟疑地问他们。他们说是县城里的商人，专做花生、洋火生意的，在外面跑多了，知道的也就多了。
从他们那里我听说了远在我们竹林畈以外，有许多国家，那里也有像我们一样的穷人，他们起来造反了，革命了。他们中就有人领头起事。
一晃就是一个下午，太阳偏西，他们说要去宋家冲，我指了路。那“宽脸庞”摸着我的头说：“书庭，我刚才给你说的，你可以告诉你家里人，过几天我们还要来做生意的哩！”
夕阳西下，我望着他们远去的背影，还在想着他们说的事。回到家，吃过晚饭，我耐不住问父亲：“共产党是什么人？”
父亲和爷爷睁大了眼睛，赶紧把门关上。我向他们讲了下午的全部经过，全家人都惊呆了。母亲慌忙说：“小祖宗，这事可不敢在外面乱讲，会里和祠族里要是知道了，那可是要杀头的哩！”
全家人的恐惧，更增加了我的好奇。
我家附近几个山冲的孩子中，就数我最能讲故事。那些生意人告诉我的新鲜事，经我一编造，就更是神了。我在桃花河边对其他孩子神吹：听说有个共产党，共产党真了不得呀，他们中许多人都会十八般武艺。他们走的一条路，叫什么“革命”路，这条路走到尽头就是天堂。天堂里人人都有饭吃，有衣穿，有书读。他们中有个一个姓“马”叫马克思的人，他头戴礼帽，身穿马褂，是个比梁山泊中的吴用还厉害的军师。还有一个小个子叫“勒宁”（黄安话将“列”读成“勒”）是个将军，他能用比水桶粗的大炮打仗。那炮可厉害啦，一炮能把我们的三角山轰去一半。……
我吹得神乎其神，在孩子们中，我也成了知道“天外事”最多的能人。
那时候我太小了，根本不懂什么叫革命。但那几个“生意人”却深深地印在我脑海里。直到后来我参加革命，才知道他们是我党在黄安县早期的领导人甘济时、赵赐吾、江兴楚等。一颗革命的火种，就由这些共产党人播到了我幼小的心灵里，碰撞出一朵小小的火花。我在想：共产党在哪里呀？总有一天，我要见到共产党的！
①  会：清末民初，黄安地方行政区称“会”（相当于后来的乡）。

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2（苦难的童年）


我出生的这个农民家庭虽然贫穷，但却充满着和睦与温馨。
祖父秦钧荣是个篾匠,手艺精湛，为人本分厚道，常挑担走四方，为方圆几十里的百姓编筐扎篓，深受乡亲们的爱戴。据说爷爷篾编手艺有一绝活，老话说“竹篮打水一场空”，但爷爷编的竹篮真能提水。可是，编扎篾活挣得的几个血汗钱，还不足缴纳那些苛捐杂税。他作为一家之主,实在是难以养家糊口。祖母姓叶，娘屋也是穷苦人家。穷人家的女儿是没有名字的，嫁到秦家后就叫秦叶氏。祖母是个心地善良的农村妇女。父亲秦涵元,为人善良老实，也有一手祖传的篾匠手艺,同时还是个种田的好把式，因为家里的地少，常外出给人家打短工。母亲陈顶芝,和婆婆一样勤劳贤慧，能织一手好布，就靠家中那台破织布机,帮人加工织布，换点钱粮，同时还带着我们五个孩子。
两间破屋，一斗①薄田，这就是家里全部仅有的财产。大人们辛勤劳作，克俭持家，吃糠咽菜，但还是维持不了全家人的最低生活。自我记事起,印象中就没吃饱过肚子。祖父、祖母辛劳过度，终于双双病倒了。家里有病人,天好像一下子塌下来，重担全落在父亲和母亲身上,日子更加艰难。家中太苦太穷，祖父母病了无钱医治，只能躺在床上干熬。在我参加革命前，两位老人相继去世了。
我有个叔叔叫秦涵亨,那是个铁打的汉子，刚强耿直，一手好石匠活,十里八乡都知名。 他打碌碡,凿石碾,汗珠落地摔八瓣,就这样也混不上一口饱饭。婶娘拖着一个小妹妹，在贫困的苦日子里硬捱着,度日如年。终于有一天,婶娘不堪生活的重负,也病倒了，不久就撒手人寰。叔叔带着幼小的妹妹无法生活，不得不含泪将妹妹送给人家作了童养媳。
叔叔成了孤独的单身汉,常一个人在外闯荡，凭着石匠的本事吃饭。那真是一个人吃饱了全家饿不着。叔叔很喜欢我，在外干活挣些米饭,常常舍不得吃，晾干了带回家后，再塞给我。叔叔在外跑得多,见识广，一有空就给我讲那些他听来的故事，比如关云长过五关斩六将;忠良岳飞抗金杀敌,精忠报国;水浒一百单八将聚义梁山，劫富济贫。叔叔在我眼里就是一个上知天文、下知地理的能人。
在男性中,我排行老二，上有一个哥哥和一个姐姐，下有两弟弟。幼时听大人们讲,在黄安，秦家本是个大姓，祠堂就有好几处，主祠堂在七里坪。
旧时讲究姓氏宗派,一个姓氏宗祠里，非常强调长幼有序，姓名中的字派就可区分辈份，秦家祠堂排列的字派为：
       光載鈞涵懋，輝基鉅澤乘，煬珍銓汝業，煥起錦添林，
       熏緒鍬溪植，榮封鎮渭來，耀先鉗治柄，燮理鍊鴻材。
我属于“懋”字派。我那一房大概是幺房，所以辈份较高。秦氏宗祠的孩子们在一起玩，叫我“叔叔”、“爷爷”的大有人在。可因家穷,辈份再高照样挨饿受冻。祖父曾对我讲：据上辈人说，我们祖上原是读书人,宋代时曾中进士，还被封为太学博士(实据秦氏《太原天水谱》家谱中记载，上溯北宋，祖上是秦观②),现在家里穷,要是有钱真应让孩子们读书。为了这不可能实现的梦想，祖父给我取名为秦懋书,小名书庭。这是一种什么样的愿望啊，名字里都带“书”，可想而知，家人是多么希望我脱离贫穷，成为读书人啊！
由于家里穷,自家的一斗田收的粮食哪里够吃呢，父亲又佃种地主的三斗田。家乡那地方的土壤是红色的粘土,并不肥沃，一般是春夏雨水多,秋冬雨水少,但经常风不调雨不顺,有些年份出现伏旱，有时伏旱连秋旱。当时的水利条件差，老百姓们都靠祈盼老天吃饭。佃来的地里,佃农们一般只种部分水稻,收的谷用来交租,大半都种植红苕，供作自家全年的口粮。不管年景好不好，秦氏宗祠的族长、地主家天天吃的是白米饭,佃户穷人家天天吃红苕，有时红苕不够吃还吃红苕的藤叶。每年交租如过虎狼关，风调雨顺的年景尚过得去，如遇灾年，租子交不齐，挨打受骂不说，那日子简直就没法过。
记得那年的光景不好,先旱后涝，我家佃租的地除了长草，颗粒未收。佃租的地要交租,交不上就要借，不借债是无法生存的。爷爷奶奶病在床上,家里揭不开锅，还要上缴租粮，那日子真是难过!生存是人的本能,哪怕能争取多活一口气，总不能等着饿死冻死呀!我家向债主借了一点钱粮，为还这高利贷，八岁的懋保哥哥给人放牛、帮工，以身抵债，离家一去就是好几年。哥哥什么苦活累活都得干，他肩头上磨出的血痕，让我总也忘不了。
我八岁那年,也开始给人家放牛，第一年只给饭吃。为了减轻家里的负担,少我一个，就少了一张嘴，能在外面混碗饭吃也是大幸了。
我家世代就穷，刚记事时，祖父教给我唱当时流传的一首歌谣：
冷天无衣裳，热天一身光。
吃的野菜饭，喝的苦菜汤。
麦黄望接谷，谷黄盼插秧。
一年忙四季，都为他人忙。
那年月,农民们一般都缺吃少穿。他们饥饿无粮，就采野菜、树叶、野果以充饥。天冷无棉衣,就偎稻草、打柴生火以御寒,过着近似原始人的生活。看看别人,看看自家,在我幼小的心灵里总有一个解不开的疙瘩。我问过父母：“为什么秦懋经家那样富，我家这么穷？”
他们回答说：“我们家祖坟没有选好地方，所以穷。”
我反问道：“他家也姓秦，和我家在一个祠堂，是一个祖坟呀！”
问得大人们无言可答，只说是“命不好”、“八字不好”。这些回答都不能解开我心中的疑问。
我所说的秦懋经,比我大三岁，是秦家祠堂的同宗，家境很好。他的父亲秦涵林原是晚清的秀才，按秦家祠堂的辈派排列，老先生是我的长辈,我也就叫他伯父。其实这老先生为人还不错，算得上是位乡间的开明绅士。秦涵林开了间私塾,一些家境不错的孩子都在那里读书。那时侯，乡间一些家境殷实的家庭将孩子送去私塾读书，多半都是送田亩给私塾先生做学费，所以秦涵林家的田地也越来越多，在我们村里算得上富裕了。
私塾里有三十多个学生，看见别家的孩子能上学读书，我是多么羡慕啊。我放牛有时故意绕到那里,在门外偷听私塾先生讲课。
一天,读书的孩子们在外面玩耍，几个人为几个字的对错争论不休。我站在旁边,一口气将那几个字读了出来，并用树枝在地上写了出来。秦涵林老先生见状大为惊讶，他找到我父亲说：“书庭这伢很聪明,你要让他读书识字呀。”
父亲苦着脸说：“穷人家的孩子，哪里有钱读书啊?”
秦涵林说：“书庭来上学，我少收钱，他只要来我家干活就行。”
我满心欢喜，真想去读书，哪怕以身抵债也行呀！
也许父亲有父亲的顾虑，我家穷，送孩子读书既没有钱也没有地可送，欠人家的人情没法还。犹豫了好半会儿，婉拒道：“穷人家的孩子没那福份,算了吧，还是让他多帮帮工，为家里多挣口饭吧！”
我知道失去了读书机会后，懊丧与愤懑一齐涌上心头，怨天怨地，但毫无办法。心里想到：秦懋书呀秦懋书，你这真叫秦“冇”书哩。
我给人放牛几年,第一年仅挣碗饭吃，第二年获得一顶草帽，第三年才挣得一串钱。那年月吃的糠菜饭，穿的褴褛衣，见别人吃米饭,真是馋涎欲滴，然而最让我眼馋的是看见别人的孩子上学堂读书而自己不能。
记得一天,我放牛在私塾旁徘徊，学堂里的孩子趁私塾先生不在时出来寻衅闹事。他们骂我,欺辱我，说我穷光蛋还想念书，做梦都做错了。我人穷，可志不短,早就憋着气没处出，我丢下牛绳冲上去和他们扭打在一起。他们依仗人多势众,揪我的头发，把我那补丁摞补丁的褴褛衣撕成了布条衫。别看我个子小,可我越战越勇，把那带头的小子打得鼻青脸肿。他们一伙人全被我撵进了屋内。石子从屋里飞出来,打在我的头上,鲜血直流，我毫不示弱,抓起屋外的稀泥巴奋起迎战,他们招架不住全都躲在桌子下面了。我还不解气，不停地扔泥巴:“叫你骂!”我边还击边咬牙连说:“叫你骂!”那窗上、墙上、黑板上绽开朵朵泥花，他们的课肯定没法上了。
太阳落山,我牵牛回家，有两个富家子弟的家长在我家告状，那时侯，有钱就有理。他们凶狠狠地要父亲摆酒赔礼,还要赔钱,若不答应，就要告到族里。我知道闯了祸，晚上挨了父亲一顿狠揍。父亲不得不借钱举债平息了此事。我恨天恨地,恨这不平等的社会，恨我不能掌握自己的命运，恨我来到这个苦难的世界。我的童年没有幸福,只有苦难。人生的道路为什么这样的坎坷？               
① 当时黄安农村常用的土地计量单位是：升、斗、石、亩。10升为1斗，10斗为1石，2.5斗为1亩，1石为4亩。
② 秦观（1049—1100），北宋词人，字少 游、太虚，号淮海居士。高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。其文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。