胜负与艺术——我的围棋之路（藤泽秀行/文）

文如玉

五  秀行的棋理

    这一章谈到了围棋的技术。我尽量说得简明，但对于一点儿也
不会下围棋的读者来说，也许会有不好懂的地方。这些地方只要大
致看看，多少知道一点儿我的意图就可以了。


                    关于定式

    围棋用语被使用于日常生活的例子生太多了。比如“布局”、
“局面”就常常被一般使用。还有，收官时的“填空”（“驮目を
押す”（一般指“再确认”，等等。大概“序盘”、“中盘”、“
终盘”等词汇也是出于围棋吧。在这些词汇中最有名的也许是“定
式”这个词。

    定式是什么呢？说真的，我也不大清楚，所以最头疼的就是遇
到围棋爱好者问我这样的问题：“定式一共有多少呢？”“记住多
少定式就够了？”定式的定义是局部的、被当做最好的一定着法，
但是，是否真是最好的着法，连我们都不知道的地方也很多。

    我想，很多围棋爱好者对定式抱着错误的认识，认为定式绝对
没问题，只要记住大量的定式就可以增长棋力。很早以前曾听说有
个爱好者下决心把整本《围棋大辞典》背下来。《围棋大辞典》是
铃木为次郎的劳作，记载了古今数万个定式，经过了很多棋手修订
的修订版现在还在发行。整本背辞典的努力精神实在是令人敬仰，
但是听说他一点儿进步也没有。这是毫无疑问的。定式一般只限于
角。四个角离得那么远，爱好者容易把每个局部都看做独立的。但
是这是极大的错误，虽然程度不同，四个角都微妙地互相影响着。
因此，即使在一个角正确地走了定式，也没有什么意义。就说部分，
因为与全盘有关，每着的走法也有变化。因此，使用刚刚记住的定
式是没什么作用的。

    “关于定式的书是很有益的参考材料，但是却没有熟记的必要。”
我一直这么说。我也写了几本定式的书，但决没让谁把它们背下来。
下面抄录一段四十年以前我写的定式书的序文：

        原来，所谓的定式是一局棋的最初着法，从四角开始的定
    式进一步发展而成布局，进而向中盘、终盘演进。选择角上的
    定式要根据与其它部分的关系，由于这些关系，在某种场合选
    择某一定式才更为妥当。以为角上的定式的问题只在局部就可
    以得到解决，这是大错特错的。....读者通过在对局中活用记
    住的定式，自然就获得了有益的知识。只有通过定式的实际应
    用，才能自然而然地掌握好形和优秀的技巧。就是说，我是希
    望读者用鉴赏名画的心情去读好的定式著作。
                                      （《一间夹的定式》）

    文章写得很古板，但意思恐怕大家都明白。记定式很辛苦，这
对谁都一样，但是因此就死守着记住的定式，而不去发现新的构思，
这样就决不可能有所进步。拘泥于定式、棋形，就根本谈不上进步。
即便说一定要清楚地理解最基本的定式和常见的棋形，也只需像对
待绘画一样，抱着欣赏的态度就足以了。它们都是看看就可以懂得
的东西。

    不按定式走棋，根本不成问题。就是我们说不好，你自己觉得
好的话，就可以大胆地走下去。走自己喜欢的棋，下围棋才有意思，
这样才会一点儿一点儿地发觉不好的着法。我认为，我们的意见最
多只能作为参考。

    定式并不是专业棋手的专利，业余棋手发明的定式不是没有。
比如雪崩定式，因为是贴着对手的棋来走，所以路子肯定不能说好。
昭和年代初期，长谷川章老师在《棋道》上答读者问时说：“没有
比这更臭的着法了。”但是据说后来，他重又研究了一番，发现这
种着法变化多端，完全可以成立，因此才有了雪崩型。雪崩可以称
为现代定式的花型。尽管有时认为有了它的决定版，但是推翻这个
决定版的新着法还是不断涌现出来，就连我们都不能把它完全搞清
楚，那么要记住这种定式，可以说几乎毫无意义。

    我常常不按定式走棋。从「谱 8」的黑11到白28，就是一个例
子。这是被叫做练习用定式或应酬用定式的那种幼稚的定式。业余
爱好者在接受专业棋手的指导时，有时会这样走。因为在让子较多
的指导棋里，比起损失一点儿地盘，明了的局面更为优先，所以这
种走法比较通用，但是在专业棋手的对局里，绝对没有这样走的。
由于我很坦然地采用了这个绝对不用的应酬用定式，结果引起了很
多议论。甚至有人说：“连秀行老师也开始糊涂啦。”确实，如果
走到白28为止，白的地盘大，黑确是给人幼稚的感觉。但是我还没
有糊涂。用黑29压使右边势力雄厚，这是我很想走的一步棋。走了
黑29，批评我用了应酬用定式的人也一下子改变了态度，说“不愧
是秀行老师”。根本没必要担心是不是没按定式走棋。

    光说自己好，有点儿不好意思。还有一个例子。从「谱 9」的
黑31开始，是中盘的定式着法。但是白36长了以后，黑37却完全没
按定式走。没有一个棋手会想到这么走，因此这一着被称赞为秀行
流的妙手。先不管是不是妙手，这是我称心的那种偏离定式。按定
式，黑37应在 A位防断，但是这样的话，白 B小飞侵入就会使右边
的规模一下子变小，赢棋恐怕是没希望了。因此我走了黑37这一手，
阻止了白棋向中央的挺进，右边的模样不是一下儿就变得生气勃勃
了吗？一般不敢这么走是因为白 C的冲断很可怕，但是这时，黑 D
让一步就可以了。当然，事后找什么都可以当作理由。我当时走黑
7 ，只是因为想这么走，我以为，这种着法业余爱好者们也可以随
心所欲地走。我只是在感觉上比大家稍微出色一点点儿而已。

    可以把偏离定式的着法叫做新着法。吴清源老师、木谷实老师、
坂田先生等等，在棋史上留名的棋手都走出了大量的新着法。也因
此，围棋才会发展。有什么比总是按照一样的定式下棋更无聊的吗？
如果记住了定式就可以赢棋的话，能考上好学校的学生、百科知识
丰富的人就都可以当棋圣和名人了。

文如玉

  秀行流的感觉

    感觉是什么？这个问题非常难。围棋实在是广大无边，纯属没
有像一加一等于二那样明确答案的领域。从第一着开始就不知道走
哪儿最好。除了有正确答案的官子、死活、对攻以外，都是暧昧的。
我们把这些暧昧的部分归在了“感觉”之下。

    就像人的性格有各种各样，感觉也因人而异。这不仅局限于围
棋。面对同一幅画，有的人觉得毫无味道，有的人却深受感动。面
对音乐、诗也是这样。因为感觉不一样，个性不一样，围棋才有意
思。

    前边我曾提到，有一段时期我被称做“异常感觉”的人。但是
什么是正常的，什么是异常的呢？因人而异。我从来没觉得自己有
什么异常，反倒一直觉得自己的感觉是完全自然的。只是有一点点
儿不同一般。毕加索不也是一样吗？前人见了他的作品不也是目瞪
口呆吗？据说贝多芬也没有顺利地被同时代的听众接受。我没有那
么伟大，但也曾把人们吓了一大跳。也许是现在的一般越来越接近
我吧，比起让人吃惊，更多的是受到称赞。

    我要强调的是，感觉和棋力的高低没什么关系。比方说「谱10」
中的黑 1，你觉得怎么样？这种着法，业余爱好者们不是都能走吗？
这是我初段的时候走的值得纪念的一着。不管好坏，劲头儿是有的。
就连现在的我，是否能想到黑 1都说不定。使△变得滞重是黑 1的
目的。白如果在 A位退，黑计划在 B位跨。白如果在 C位扳，黑当
然要在 A位断。既不是黑算得很清楚，也不是心中有数，只不过是
随着心愿去走。看到不到二十岁的年轻棋手走出的这一着，小野田
千代太郎老师也会感到胆虚。像黑 1这样的灵感，不是通过学习就
可以轻易到手的。可能是我具有“异常感觉”？

    但是因为没有与生俱来的感觉就悲观，这也没有必要。感觉可
以通过努力磨练出来。反过来说，有着多么出色的感觉，不磨练的
话，也只不过是块顽石。

    怎样磨练感觉吗？当然学习很重要，但是仅此而已是不行的。
棋是人走出来的，因此归根结底是要磨练人。性格总是要在棋中表
现出来，所以我这种轻率的人臭棋就多。

文如玉

我和臭棋

    我的臭棋真是多。没准儿是所以棋手中最多的一个。有时候甚
至都被叫吃了，我还在那儿傻考虑，结果活棋也被提掉了。可以用
征子提掉的棋子，结果我扭错了方向，眼睁睁地看着死棋逃走了。
我走 A，他走 B，这样我就可以走 C了。想得好好的，结果忘了 A
和 B的交换。总之，把我的臭棋收集起来，一本书的篇幅恐怕是不
够的。

    高川先生说：“臭棋也是艺术。”我以为不一定都是这样，但
是他这样说也有他的道理。我在什么时候会走出臭棋来呢？大多在
绝对占优势的情况下。一有了快点儿结束，去喝一杯这样的混账念
头，臭棋肯定就出来了。大概是老天爷在教训我吧。

    焦躁达到顶点的时候也很危险。大概是修养不到家，对方明明
毫无希望，却不认输，还在那儿没完没了的下，遇到这种情况我就
会冒火。三十年前，曾有个棋手率直地告诉我，“因为赢不了秀行
先生，就想到了找个机会让他着急。”一着急，焦躁到达了顶点，
手不知不觉家条件反射似的伸了出去。在这种时候不出臭棋才怪呢。
冷静下来，稍微想想也好啊，但是就是不行。和我对局的大多数棋
手，虽然不直说，多少都期待着我的臭棋。

    但是不管找出什么理由，走了臭棋的一方不对。可以肯定，这
是精神上的缺陷，只有靠自己去努力改正。我也不是傻子，我也知
道又快要出臭棋了，于是就注意防止，但是臭棋还是出来了。也许
一辈子也改不了了。

    「木尾」原先生、山部先生也是我这样的人。他们俩如果不走
臭棋的话，应该拿到几个头衔了。年轻人中，高木祥一君也是这样。
包括我在内，我们的共同点在于感情起伏太大。厉害的时候是真厉
害。看「木尾」原先生下棋，在短兵相接针锋相对的时候，他的强
劲真是无敌。但一到终盘就乱了阵脚。因为他不能平均分配力量坚
持到底。这也是性格使然吧。

    与此相反，像高川先生、林海峰君这样平均使用力量的棋手，
臭棋就不多。年轻的小林君、赵治勋君也几乎没有臭棋。虽然我很
羡慕他们，但并不想摹仿他们那样下棋。

    那么我也介绍介绍我的臭棋吧。因为臭棋太多，找出有代表性
的臭棋反而很难。「谱11」是最近最令我痛心的臭棋。在白 1以后
的几着里，我犯了两次无法挽回的错误。这是稍微想一想谁都明白
的棋。第一着臭棋是白 1、 3的扳粘之前没有利用 A位。如果经过
了白 A黑 B的交换，白 1、 3之后，黑还必须补一手。很明显，里
外里差一目。

    黑走了 4，我才发现损了一目。一火儿，走了白 7这第二着臭
棋。如果先走 8位，与黑 C交换，这样白胜半目。两着臭官子使胜
一目半的棋变成了输半目的棋。这真不是可惜二字可以言说的。

    棋圣战六连霸的时代，臭棋很少。虽也走了几步臭棋，大都没
被追究得以逃生。当时是一心一意少走臭棋。那种充沛的干劲儿现
在还激励着我。

    仔细想想，我们走臭棋还算幸运。因为全都是自己的责任。如
果是垒球的话，出了臭球可就约摸了。比如说，不管投手投了多好
的球，外场手如果错过了时机，结果一切前功也只能尽弃了。这时，
投手的心情就是我们下棋的无法类比的了。走了臭棋是自己不好，
只能服气。但是打垒球就不一样了，愤怒和懊悔没处发泄。别的集
体项目也是这样。这样一想，下棋的还算幸运。

文如玉

能看出去多少步棋

    “专业棋手能看出去很多步棋吧。到底能看出去多少步棋呢？”
这也是常有的问题。回答这个问题其实是最难的。

    大概是石田芳夫君吧，他因为回答说“一目千步”，曾成为人
们的谈资。石田君大概是为逗爱好者们高兴才这么说的，但他的回
答未必是故弄玄虚或吹牛。比方说，有个局面，变化之一是征子。
征到底线需要看出去三十步、四十步。即使是业余的，只要是有段
者，一看就知道是不是征子，于是就开始考虑另一种变化。就是说，
仅仅是基本图和它的变化的话，谁都读得出百步棋左右。

    专业棋手从儿童时代就开始了读棋的训练，就像马拉松选手每
天练习长跑一样。所以看出五百步、一千步并不奇怪。但是一步棋
也看不出来的时候也有。比方我走 A，对手走 B呢，还是走 C？根
本就不知道。所以说，能看出去多少步棋，这得根据具体情况来说，
那么讨论这种问题有什么意义呢？

    具体的读法也因人而异。为了去一个地方，有人愿意走着去，
有人愿意跑着去，并且还可以坐车去，或者作飞机去。刚学会围棋
的人只考虑走着去，而我们搞专业的利用汽车和飞机。区别就在这
儿。

    专业棋手读棋的质和量也不一样。不单因为平时下的工夫不一
样，人生观、世界观不同，面对同一局面，会读出不同的结果来。

    随便举个例子。木谷老师读棋的量非同寻常，他看出去那么多
步，常常令人吃惊。坂田先生和他不太一样，他会想到人们不去想
的地方。林海峰君的习惯是读到很远很远的地方，但只是看看渡桥
是不是结实，并不过河，然后回过头来走最安全的路。每个人都有
自己的读法，大家都走得差不多一样，那有什么比下棋更无聊呢？

    有几次读棋给我留下了较深的印象。一次是名人战，向坂田先
生挑战的一局。对局第二天快到晚饭的时间了，还剩下几处大官子。
我全力以赴把到终局为止的一百多手官子都读到了，发现不管怎么
着，盘面上只胜五目。当时的规定是贴子五目，持棋黑作负。晚饭
后，继续对局，坂田先生果然按我的预想走棋。我和坂田先生的读
棋步步都一样。进入官子阶段，有时就会有这种情况。结果，我以
持棋输了这一局。

    “当世极妙棋”，您知道吗？年轻的本因坊丈和执黑以两目战
胜安井仙知（知得）的一局，除了因为是名局中的名局而有名以外，
关于它的逸话也广为人知。下到一百手左右，双方都读出来黑胜两
目。丈和一百零一手考虑了三个小时，得出了黑胜两目的结果。仙
知在下一百零二手时，看出自己输两目，为了想办法只输一目，也
苦苦考虑了三个小时，但终于没有发现改变输两目的命运的一着。

    有人认为这是为了让后人听着高兴而编造的逸话，但我并不觉
得有什么不可思议。只要进入竞技状态，在很早的阶段就可以一直
看到终局。当时的丈和和见识也许已经看出去上千手，读到了所有
的变化。

    说起竞技状态，前边说的棋圣战中的一局，即我和加藤君的对
局给我印象很深。「谱 4」的黑93，我考虑了足有两小时五十七分，
看到了各种各样的变化结果。如果把我的脑袋和大型电脑接续起来，
用画面显示我读出的内容，一定会出现大量有意思的画面，能够读
出这一局面的结果，那是需要充沛的体力和精力的。即使在漫长的
棋手生涯中，这样的经验也是屈指可数的。

    但是，就是花了时间来读棋，也不一定能走出好棋来，这就是
围棋的高深之处。秀行军团集训的时候，常常利用空出来的时间下
超快棋，一着棋十秒钟，也走出了很值得欣赏的棋来。这不是证明
了，不单单是读棋，瞬间的灵感，即感觉也是必要的吗？

文如玉

电脑会比人还厉害吗

    这也是围棋爱好者常问的问题。我的回答既单纯又明快。下围
棋决不是电脑可以胜任的。其它领域不得而知，就围棋而言，人比
电脑要快得多、聪明得多。如果是单纯的收官计算、相互攻击，电
脑也许在不久的将来能赶上人，但是在布局、中盘上，怎么说人也
是不可战胜的。

    我对电脑一无所知，据说电脑现在的棋力顶多到十级。一流棋
手总动员，把现有的情报都输进电脑，电脑的棋力大概会更强一些。
但是尽管如此，恐怕也不会超过初段。围棋的变化广大无边，可说
是无限的。如果不生产出可以独立思考、自学成材的电脑，我们棋
手是决不会输给电脑，被电脑抢走饭碗的。确切说，不管将来生产
出多么优秀的电脑，我可以断言，人决不会输。

    听说最近开始有了电脑和电脑的对局。还有，台湾的一家电脑
公司声称，将把数亿日元的奖金奖给开发出战胜某一指定棋手的电
脑软件的人，期限定于本世纪。这事一时成了人们的谈资。话是很
有意思，但是根本没有实现的可能。

    且不管电脑可以在何种程度上接近人，我对电脑和软件的开发
是抱有期望的。因为我觉得电脑可以在围棋的普及上起很大作用。
下棋必须有对手，电脑作为对手不是很好吗？对于电脑来说，从入
门开始教不会下棋的人并不是困难的事情。要开发这样的软件，我
们棋手随时准备协力。

文如玉

如果和以前的名人较量

    以前的名人和现在的一流棋手，谁厉害？这好像也是围棋爱好
者感兴趣的问题。不仅如此，有时候这在我们棋手之间也是问题。
就像我们不知道相扑选手雷电和双叶山、大鹏、千代富士在一起比
赛的话，谁最厉害一样。

    以前的名人高手很多，比如说，江户元禄时期的本因坊道策，
从文化文政时期到天保时期的本因坊丈和，丈和的弟子本因坊秀和，
秀和的弟子本因坊秀策、明治初期的本因坊秀甫，从明治中期到明
治后期的本因坊秀荣等等，他们都是公认的历代最强者。除此之外，
初代的本因坊算砂，就任名人棋所的安井算知、井上道节、本因坊
道知，还有都有着名人的实力却互相谦让的本因坊元丈和安井仙知
（得知），以及对丈和怀有强烈的对手意识的井上因硕（幻庵）等
人，这些都是令人难忘的前人。

    这些人之中谁最厉害呢？强者如云，令人眼花，但我还是试着
提出几位候选者吧。

    首先是本因坊道策。对于道策的棋，我没做过很多研究，因此
不能说得很肯定，但是可以说近代的下法是来源于道策的。我以为，
与水平不高，偏重于局部战斗的当时的棋坛相比，只有道策懂得“
棋子的轻重”“着手的效率”的道理。因此在道策的全盛期，即使
被让先也没有能与道策较量的对手。即使被让两子也难以战胜道策。
据说道策的实力有十三段，他被称为棋圣。以「木尾」原先生为首，
认为道策古今第一的棋手相当多。

    其次是本因坊丈和。他是我喜欢的名人之一，他的棋力被称颂
为古今无双。确实，他是力战的英雄。据说当时，人们在赞叹他在
短兵相接时的强劲着法时说“丈和真是棋鬼棋神啊！”他不仅近战
厉害，全局的构想力十分优秀，收官也非常巧妙。大约十五年前，
丈和棋集出版后，我专门研究过，与四宫米藏的两子局给我留下了
很深的印象。据说米藏是下赌棋的，是在野的棋手。让他两子的丈
和即便是为了保住门户的权威，也不能失败。最后，丈和出色地控
制住了在野棋手的力战。丈和和米藏的对局中有不少名局，我建议
年轻人不妨研究研究。

    丈和以后是本因坊秀和、秀策，那时是幕府后期的黄金时代。
秀和在历史上也是重要的人物，他培养了秀策和秀甫，秀荣是他的
儿子。可以说，明治的棋坛是秀和一手造就的。只从个人好恶来说，
我觉得他的棋很厉害，但是不太喜欢。他很聪明，倾向于确立了优
势便回避战斗，最后以少目数取胜。

    本因坊秀策三十三岁去世，虽只升到七段，却与道策一样被称
作棋圣。他在御城棋赛上十九连胜得到了很高的评价。御城棋是江
户时代唯一的正式棋战。他在这个棋战上没有输过，当然应该说是
创造了纪录。但是说到我的好恶，比起秀策的坚实，太田雄藏的华
丽更适合我的棋风。据说雄藏不喜欢削发，因而谢绝了御城棋的出
场机会。这类关于雄藏的各种各样的趣闻还有不少，他是个在做人
方面也很有魅力的“下棋的”。

    本因坊秀甫重建了因失去幕府的保护而衰败了的明治初期的棋
坛。我以为，首先他做人就很出色。他成立了可说是日本棋院最早
的前身“方圆社”，发行围棋杂志，教外国人下棋。总之，在封闭
的棋坛是极少见的颇具能力的人物，棋也是超一流的。我在少年时
代曾每天用十小时摆秀甫的棋谱，很为他积极的大规模作战策略所
感动。

    最后是本因坊秀荣。我受他的影响也很大。他的棋之明朗在当
时是无人能比的。如果对手挑起乱战，他也毫不客气，但一般靠着
明朗的着法就可以很麻利地取胜。我以为，秀荣是最知道该战或不
该战的。秀荣在晚年的执白抢先是极为精彩的。「谱12」就是一例。
田村保寿（后来的本因坊秀哉名人）执黑。面对黑39的激烈攻击，
白从40手开始轻松地用弃子进行交换，结果白62加上78，构成了从
中央到上边的形势，取得了优势。“什么是名人的艺术？”我想，
这盘棋告诉了我们答案。

    那么，上述名人中谁最厉害呢？围棋杂志曾经进行过民意测验，
道策、秀策、秀荣得票几乎相同，名列前三名。这种形式就像选美
比赛，没什么意义。专业棋手根据爱好，分成道策派、秀策派、秀
荣派。道策派有「木尾」原先生、小林光一君，秀策派有加藤君、
石田芳夫君，秀荣派有高川先生。我呢，投秀荣一票。

    罗嗦了半天，问题是这些过去的名人超越时空，到今天的棋坛
上来下棋，结果会如何呢？这种空想很愚蠢，但是却很有意思。

    虽然是道策、秀策、秀荣，肯定一开始都要经过大苦战。现在
的棋已经和过去完全不一样了，他们肯定处处感到迷惑。过去没有
贴子这样人为的规矩，执黑就是胜一目也是胜。所以执黑必胜是当
时的主要课题。执黑如何坚实地走到最后，执白如何空心攻陷黑棋
的堡垒，这是谁都竭尽全力考虑的问题。

    还有，传说秀策被问及御城棋的结果时，他回答说“我执黑”。
这无疑说明执黑者对胜利有绝对的自信。因为是执黑，所以结果不
用说也能知道。但是现在有了贴子，执黑必须赢六目以上，以坚实
为本的黑的着法也就发生了巨大的变化。

    不仅贴子，以前也没有时间限制的规则，不会因为读秒时的紧
迫感而出现错着。所以古人在官子上也许算得更清楚。再加上布局
和定式有了很大的进步。在贴子、时间限制等条件下，使用现代的
布局和定式来对局，即使是道策、秀策、秀荣，最初也不可能取胜。

    再往后会如何呢？一个月，不，有半个月，估计他们就会都习
惯了。他们很快会适应贴子和时间限制。执黑必须赢六目以上，这
就是说，执白棋输到五目也可以。这对他们来说并不是什么难题。
都是一看就懂的人，不会因为五小时左右的时间限制而犯愁。布局、
定式，看一遍就懂了。甚至有的棋手说得更玄。“不用一个月，也
不用半个月。只要下一盘棋就都掌握了。我们从一开始就赢不了！”

    一旦熟悉了，他们就会夺去一两个头衔，也许会把所有的头衔
都夺走，毫无疑问会成为现代超一流的下棋的。

    但是，我们也没有必要悲观。如果不以个人，而以全体而论，
现在比过去要强得多。在道策时代，道策一个人出类拔萃，执黑可
以和道策较量的对手一个也没有。秀荣的时代也是这样，仅有田村
保寿可以执黑一搏。秀荣以前，秀甫的时代也类似这种情况，执黑
可以与秀甫对战的也就水谷缝治而已。在秀策活跃的幕府末年，有
本因坊秀和、太田雄藏，确是人才济济，但是比起现在来，棋手阶
层还是很薄。

    现在，随便数数，争夺王位的就有近十人。今天的时代竞争如
此激烈，以至于没人可以领衔十年、二十年。稍不留神，马上就被
别人超了过去。现代棋坛的水平恐怕比过去任何时代都高。就是道
策来了，现代的优秀棋手也绝不逊色。我当然也不例外。我这样说，
道策老师不会生气吧？

文如玉

什么是名局

    留下来的名局有很多。但是古今对名局的认识是不同的。

    在以执黑必胜为课题的时代，一般认为黑棋以坚实为主，白棋
以筹划攻略为上，不出臭棋就是名局。在现代，比起不出臭棋，更
重视魄力和有趣味的内容。即使有臭棋、误算、过激的着法，只要
内容有趣味、能感动观众，就可以算作名局了。一着臭棋也没有，
每一着还都充满魄力，并且令人感动的棋，当然就不用说了。

    我认为名局的第一个条件是，每一着都走在他所面临的局面的
好点上。好点就是最高着的意思。什么是最高着呢？这就难说了。
他是一局棋里，自己满意，又动人心弦的会心的着法。哪怕只有一
着呢，我总是这样在用心地寻找。但是这样的着法太少了。「谱 6」
的黑 3和「谱 9」的黑 7就是这样的例子，也许在棋神看来，还不
够高。

    好点接着好点，构成一个进程，就像名画鉴赏，使鉴赏者为之
感动，这就是名局的条件。

    现代棋手中，能时不时走出像名画那样的棋来的，大概应算武
宫君吧。他让我们看到品位高、有味道、我们全然不觉的高着。如
果把棋比做绘画，在过去五百年里，没有一个人能像武宫君那样让
我们欣赏到绘画。这样说绝非过奖。他的缺点是实在不稳定。我们
以为又看到名画了，却突然出现了莫名其妙的败笔。下好棋真是不
容易啊。

    最高着－－好点、妙手、名着和棋力高低没有关系。很多爱好
者恐怕对此抱着误解。其实，大家随心所欲地走出的棋里边儿，让
专业棋手感到吃惊的妙手有很多。

    我常对年轻棋手说，“三岁之童亦可为师”。只要有这种心情，
就是从爱好者那里也可以学到东西。所以虽说是指导棋，也不能小
看。木谷老师不管和谁下指导棋，从来不掉以轻心，每一盘用去的
时间就像平常比赛一样。我想，这是因为他不是抱着教爱好者下棋，
而是抱着跟爱好者学棋的态度的缘故。


               

文如玉

     关于指导棋

    现在指导棋不多下了，一年也只一两局，但是我一直到七段的
时候也常常下指导棋。不可思议的是，和业余爱好者下多了，他们
只要坐在我的对面，我就能知道他们的棋力。这是我的一绝。

    大约是战后不久，我作为木谷老师的随从，到各地转了一圈。
在九州别府的棋社，和一个来温泉疗养的人坐在了一起。“您什么
程度？”我照惯例问。“六七级。”他回答说。如果是六七级，当
然要让九子。但是我一看他的举止和眼神就明白了，恩，他在和我
开玩笑。“您开玩笑吧，顶多让两三子吧。”我说。结果，让了两
子，他的棋可真够厉害！如果让九子，非得惨败不可。我的判断非
常正确。这样的例子还有不少。

    相反的例子也有。有一次，一个大公司的经理找我下棋。这位
经理先生竟然要和我猜子。就是说，要和我互先对摆。这下儿我可
火儿了。我对他说，“棋手是干什么的，你不知道？摆上四个。”
听说，他和任何专业棋手下指导棋都是对摆。哄人玩儿的专业棋手
是不对的，想要对摆的态度也不对。不用说，那盘棋没下我就走了。
这位经理也找过木谷老师。听说木谷老师倒是下了棋，但是没给对
手留下一块活棋。从那儿以后，他就再没找过我和木谷老师。

    爱好者们问我，“怎样才能长棋？”我曾说，“在棋上花钱。”
虽然一一半儿是开玩笑，但是花了钱，就想把本钱捞回来，于是就
拼命学习。钱花在什么地方呢？可以买棋书，或取得段位证书，但
最好的方法是和专业棋手下指导棋。

    专业棋手在下指导棋的时候，一般不会让子太多。倒不是因为
想轻轻松松地赢棋，而是希望通过少让子，让爱好者更加努力，增
强自信。因此才会出现被让四子赢了专业的老师而高兴，被让五子
却输给业余的高手而失望的奇怪现象。这种事情最好不要介意。专
业棋手只走正路子，即使用歪着儿欺着儿可以赢，他们对爱好者们
也不会用。因为指导棋对接受指导的人来说，也许是一生的珍贵纪
念，专业棋手如果为了赢棋而不择手段，就太对不起对方了。我的
好友盐入君下指导棋特别棒。他会走出一些稍微想想便可以发现要
点和死活的局面来。于是，爱好者发现了要点就赢了。他使对手在
喜悦的同时，又增强了自信，没有比这更好的指导方法了。

    和专业棋手下指导棋的时候，必须注意一点。这就是，不要一
走入窘境就开始长时间考虑。为了发现好着而考虑是可以的，但是
在毫无希望的时候还一个劲儿地想，这就成问题了。在这种时候，
如果是我，就会毫不客气地催促说，“快认输吧。”输棋并不可耻，
输了的棋却不认输，还在那儿没完没了，这才没样子。有这点时间
的话，应该请对方复盘，讲讲什么地方走得不好。专业棋手也应该
这样。也不是没有期待我出臭棋，到了都不肯认输的没规矩的人。
这种人，我是不会在对局之后和他复盘切磋棋艺的。

文如玉

六  胜负还是艺术

                    为什么非叫围棋为艺术

    是把围棋看做艺术的一种表现，还是看做胜负第一的游戏，棋
手的思想方法有各种各样。绝大多数是胜负重视派。比如，坂田先
生就说，“赢就是一切。我就是因为赢棋才变强了。”赵治勋君也
说过同样的话。他直截了当，以《赢》为自己的书名。还有，加藤
正夫君也写了一本叫做《胜负一直线》的书。

    但是对我来说，有比胜负更重要的东西，可以把它称做艺术（
“芸”）。我何尝不比别人更想赢，但我觉得，棋不仅仅是胜负的
问题。

    差不多同年龄的「木尾」原先生和山部君的想法和我很像。「
木尾」原先生一味追求最高的着法，脑子里根本就没有胜负的意识。
由于没有为了赢棋而妥协的观念，而总是希望用最高的着法来战胜
对手，常常赢了的棋又输了。按照「木尾」原先生的说法，讲究胜
负是目的不纯，得到了头衔就沾沾自喜便是愚蠢。我虽不能像他那
么彻底，但是我们之间有很多共识。山部君如果是因为对手走了臭
棋，就是赢了也不愉快。不仅如此，有时还会因为对手的臭棋而沮
丧，要赢的棋也认输了。这大概是因为他认为好棋是两个人的作品
的缘故吧。

    “赢了当然最好，但是棋是无限的，棋力长了，胜利自然滚滚
而来。在计较胜败之前，要先考虑提高棋艺、练好本领。”我常对
年轻人这样说，嘴都说麻了。倒不是想要讨论鸡和蛋谁先谁后那样
的问题，不是因为赢了才变强，而是因为变强了才赢。但是年轻棋
手也是连输几盘以后就想到：不管怎么说，不赢不行了。因为讲究
胜负而缩手缩脚，结果该赢的棋也输了。这就造成了恶性循环。这
是本末倒置。你就是对他们说，练好了本领，总有一天胜利会滚滚
而来，他们还是听不懂。真是没办法！

    我觉得，现在的棋坛太重视胜负，忘掉了更重要的东西。不管
走了什么棋，只要最后赢了就行，这种风气很盛。这到底好不好呢？
围棋从第一着开始到最后一着为止，每一着都是艺术。倒不是因为
我自己常常因终盘出错而失败才这么说。只要最后赢了就行，不管
怎么下，只要赢了就行，这种想法只能给后代留下笑柄。

文如玉

怎样才能长棋

    怎样才能练好本领、提高棋艺呢？

    业余和专业不一样。业余爱好者可以想怎么走就怎么走，娱乐
是最主要的。越来越多的人随着棋力增强，开始想要摹仿专业棋手。
但这样做反而没什么意义。摆专业棋手的棋谱是一个很好的学习方
法，但这只是摹仿，进步也是有限的。不必忠实地遵循专业棋手的
教导，尽管这话谁也没说过。高兴怎么走就怎么走，碰了壁，再按
自己的想法试试其它的走法，这才是爱好者最好的进步途径。

    我说过，在棋上花钱（不是“下赌棋”）。还有一个，多看死
活题也是很好的学习方法。不是“解题”，而是像上面说的“多看”。
看到容易的问题，多少用点儿脑筋想一想。不明白的话，立刻看答
案也没关系。遇到难题，一边看答案一边考虑。不妨试一试，就当
我骗人。我可以保证，这是很好的学习方法。

    在脑子里解死活题，这是专业棋手的训练。我不单解死活题，
而且还出死活题。年轻的时候，研究了井上道节所著的死活题集《
围棋发阳论》，还出版了它的解说著作。十年前，修订版出版的时
候，比起爱好者来，其更受专业棋手和立志搞专业的孩子们的欢迎。
听说依田君他们不管去哪儿都随身带着《围棋发阳论》。

    就专业棋手而言，直截了当地说，我以为有适合下棋的人，也
有不适合下棋的人。我不知道什么人适合下棋，但是确实有适合下
棋的类型。且不说打油诗中所描写的“本因坊才让那个傻瓜两子”，
那傻孩子竟然....既有这种令人吃惊的事例，也有在学校学习拔尖，
棋却毫无长进的事例。

    大概跟天分有关系。众所周知，有的人比别人多下了几倍的工
夫，但是棋还是不行，这种例子并不少。也许在这种情况下，应该
放弃作棋手，而朝别的方向发展。

    就是适合下棋，也不一定能作为专业棋手做出成绩来。专业棋
手是担负着搬不完的货物在荒野中一步步行走的人。它要求不断持
续地努力的才能，要求刻苦学习，达到身体难以接受的极限。这是
很苦的，超一流的棋手都尝到过这种滋味。当然，这种要求不仅仅
限于围棋这一行。

    说到专业棋手的学习方法，不言而喻，平常的对局十分重要。
但是我以为，日常的研究更为关键。可以反省自己下过的棋，也可
以摆一流棋手的棋谱，或者以前的棋谱。一盘棋有几个胜败关键的
地方，要训练自己能够确确实实地领会这些地方，要下工夫钻研如
果轮到自己，该如何驾驭局面。如前所述，我是用这种方法增强棋
力的。一天十小时码棋子，右手食指的指甲都变薄、变形了。我从
武宫君那里也听到了同样的话，最近，依田君也是这样。听说小林
光一君的小腿上的汗毛都掉光了，这正是因为长时间盘腿坐着研究
而造成的。这些并不是什么耸人听闻的事情，而是专业棋手的学习
情况。不到倒下为止不停止学习，这样说，并且这样做。有的人连
脑袋砸在棋盘上都不觉得，就那么睡着了。