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本因坊道悦（1636年－1727年3月26日），生于日本伊势国松坂（一说石见国），本姓丹羽，日本江户时期围棋国手，三世本因坊，八段准名人，师从二世本因坊算悦，法名日胜；1658年算悦去世，道悦继任本因坊家家督。当时继承人制度并未最后完善，因此算悦未立迹目。继而出赛御城碁，并在担任家督期间获五胜四败二和战绩。 时碁所之位自算悦、安井算知1653年争棋未果后仍无任，故御城碁亦非定期举办；1662年确定由寺社奉行下辖碁所掌管棋界事宜，两年后确立御城碁制度，每年举办赛事，并复办御城碁；同时确立棋四家家元制度、迹目制度。 1666年升上手（七段），翌年年立二十三岁的徒弟山崎道策为迹目，道策开始出赛御城碁，此时道策的棋力已可与道悦分先。 道悦与安井算知争棋事件是日本围棋史上的一件大事， 因安井算知与官方关系良好， 1668年御城碁举办前二日，官方忽然宣布安井算知接任名人碁所；道悦以两人从未对局为由提出异议，并向寺社奉行申请争棋；寺社奉行加贺爪甲斐守认道悦此举有违官命，提出道悦输棋便将流放远岛的苛刻条件，道悦凌然允诺，争棋方获同意；手合订为差两段的让先，由道悦受先，共六十局赛，每年下二十局，并以该年御城碁为第一局。 前数局道悦赢得颇为艰辛，但后面开始连胜，并将算知降级，手合改为差一段的先相先。最终六十局赛只下了二十局，道悦十二胜四败四和完胜，算知不得不归还碁所之位，但有传说道悦获胜多得道策之力；而算知以高龄完成二十局赛，反被后人评安井家有一日之长；并有道悦仍不如算知，若算知尚在盛年或二人以相等棋份分先对弈，则道悦不倚仗道策之力将毫无胜算之说。 争棋进行期间，1673年井上家家督玄觉因硕去世，而井上家后继乏人，道悦得以将弟子、道策之弟山崎道砂继承井上家俸禄成为井上家新家督，同时道策的迹目身份亦获得认可，至此，围棋四家家元制度完全确立。 虽然争棋以算知退位结束，但道悦以违抗官命而无意接任名人碁所，于1677年将家督传于道策，并推举其为新名人；翌年在道悦、算知见证下，道策成为新名人碁所。之后道悦获得等同名人资格的二十人扶持俸禄，并仍能参加御城碁，期间亦有留下被道策让先的棋谱。 1686年道悦正式引退，隐居京都；晚年仍常至本因坊家拜访，并指导道策去世后新继任的年幼家督道知。1727年方以九十二岁高龄去世，为棋四家历代家督中，最长寿者。死后亦葬于京都寂光寺。 道悦之前，棋盘大小并无标准规格，全凭各地自行发展。而道悦与其门徒确立围棋棋盘大小标准规格，订为高七寸八分、厚三寸九分、长一尺四寸五分、广一尺三寸五分、椽三分的标准棋盘，统一了日本棋盘格式纷乱的情况，此规格使用了约百年之久。 《坐隐谈丛》对道悦争棋之举给予高度评价。现代职业棋士、围棋史学专家福井正明九段曾有文称赞：最尊敬的棋士为道悦，道悦以命相争名人之位，其精神让日本围棋得以飞跃成长，为围棋界的恩人。 对于道悦的棋力，虽然多评价道悦棋力不如算知，争棋获胜多得力于道策，但酒井猛九段仍认为道悦有名人等级的实力。 本因坊道策（1645年－1702年4月22日）为日本江户时代著名围棋棋士，生于石见国马路，幼名山崎三次郎，法名日忠。四世本因坊、名人碁所。道策以确立围棋段位制、御城碁制度，创立近代围棋理论基础手割论，而被誉为近代围棋之祖；道策技压同时代众多高手，被誉为具有十三段棋力，后世尊为棋圣，为江户三棋圣中之前圣，石见三圣之一；2004年入选首届围棋殿堂。 道策出生于山崎家，山崎家祖先为战国时代大名毛利元就家臣松浦但马守，俸禄达一万石，后迁石见国大田村山崎，被称作山崎公，因此改姓山崎，道策实为一代名门之后。其父为山崎七右卫门，道策为家中次男，另有弟弟千松后来成为棋四家之一井上家的家督道砂因硕；一百多年后山崎家又出了另一位井上家家督因砂因硕。 道策七岁从母习弈，斯时所用棋盘、棋子至今仍在山崎家保存完好；十三岁携弟千松往江户拜于二世本因坊算悦门下，不久算悦去世，从三世本因坊道悦为师。1667年被立为迹目，此时道策的棋力已有出蓝之誉，可与其师道悦七段分先，可惜此前所存纪录、棋谱甚少。时本因坊家对手安井家因有官方支持，正处于巅峰时期，声势日隆；但道策任迹目后，坊门成绩逐渐超越各家好手，如二世安井算哲、安井知哲、林门入等，本因坊家日渐振兴。 道策棋力之高，已无人能与抗衡，今所遗棋谱，道策执黑从无败绩，执白亦胜率极高；名人碁所之位虽一直为棋四家相争的目标，但道策继任，却无人异议，具各臣服。1677年在算知、道悦见证下，道策就位名人碁所；史料载对知哲，从受先开始连降六次，手合改为让知哲二子；对二世安井算哲连胜十几盘，安井春知、林门入均为让二子，井上道砂因硕则为先二”，可见当时已无棋士可接近道策水平；之后寺社奉行召见道策，授予其史上第一份碁所证书。 道策担任碁所期间，将御城碁相关制度整备完成。并制定许多规定，围棋段位制即此时制定成熟：手合规则订为差两段让一子，七段称为上手，让上手先者为名人（九段），两者间为准名人（八段），此制度至今仍在使用。 道策振兴坊门，并带动元禄年间弈风昌盛，门下弟子曾达三十多人；其中桑原道节、小川道的、星合八硕、佐山策元、熊谷本硕被称作“坊门五虎”、“道策五弟子”，除道节外其余四人均为年纪轻轻就棋力已达六段以上的天才棋士。 1702年道策去世，本因坊家发祥地京都寂光寺、出生地山崎家，以及本因坊家历代墓所江户本妙寺均有道策墓地。 道策及其所确立的段位制度影响深远，而其创立的手割分析法首次代入现代围棋理论之概念，因此称其为近代围棋之祖并不为过；当时围棋主流安井流尚未脱中国古代好战棋风，有只注重局部攻击之嫌；而手割分析重在每一子的效率而不拘泥局部之得失，更可有助于大局观的培养，实在是当时围棋水准的一大跃进。 白方 道策 黑方 道悦 共154手 白胜 天和元年(1681)九月三十日 弈于日本京都 本局被誉为“出蓝秘谱”的名局，本局对弈时间为道策成为名人后三年所弈，意为道策已超越其师道悦，是道悦、道策所传下来的最后棋谱。五年之后，道悦移居京都居住。 第一谱 1-76 白8下小目，后于14位拆，被称为算知流。道策也时有采用。 白42挡，可防止黑刺的搜刮手段，似小实大。 白50的选点恰到好处，是被梶原武雄等大师所盛赞的名手，。 白54脱先他投，颇具大局观，序盘道策牢牢把握局面。 第二谱77-154 黑77、79好次序，是著名的手筋。白80、82争先，贤明。 白84立下，为双方必争点，此手瞄着下一手在85位压，十分有力。 白86挡，留下了90、92的后续手段，黑93无奈，不敢用强。 白114拐，当是记录错误，此说确否，至今仍是悬案，但据秀哉名人、吴清源等推测，此手是在90位左一路粘，正确，但当时的棋谱是记录在114位拐，可见棋谱记录错误，古今中外皆有。 弈至154，黑大龙被擒，遂认负，本局为白的完胜名局。 （李昂）
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发表于 2018-4-8 00:23:46
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