范增故里巢湖亚父山

安徽扇子

巢城东郊，有一座寻常的带状山峦，与鼓山相对，如吉兽虎视东城。后人因形据势，称其为旗山，附会“旗鼓相当”意境，今人看来，稍微牵强。尽管如此，牵强掩抑不住它的光华。它既以“鼓响旗摇凤点头”之名位列巢城三大名山，又是秦末范增故里，别称亚父山。一提起亚父，立马唤起人们沉睡的记忆，张三李四都能说上两句：范增、亚父，鸿门宴、项羽的老谋士……于是，小山声名远播。

图片：旗山与鼓山

古人给山川捧出的名声很重要，就像江边两座相望的土丘，因为李白醉酒写了一首小诗，遂成就了游人的梦想——天门山，亚父山也是。以致今人念念不忘借助范增的遗泽，建设亚父山公园，可谓人杰地灵了。

可是，并不高峻的它，时常被城市里新长出来的高楼遮住身影，若非区位优势，很少有人能看到；又因山势崎岖，很难建造寺宇，使得亚父山香火较为清淡，不似鼓山那么旺盛。过客眼里，山顶寺庙形单影只，山腰墓冢落寞孤寂，连一张像样的宣传图片都没有，颇有“荒冢一堆草没了”的景象。

图片：鼓山上范增像与范增亭

曾于亚父山寻找古代的五龙庵，没找到。幸运的是山上有一座龙王寺，二者之间或有传承。这座龙王寺，应是该山重要的历史人文资源了，要珍惜。

只是那次上山，差点儿迷失方向，想那异乡人若是慕名而来，恐怕连路也找寻不到。看来，名声在外的亚父山，如果想借着范增的名头走向辉煌，并非一件容易的事情。

图片：旗山顶上龙王寺

与亚父山体量近似的南通狼山、昆山玉山，分别借助骆宾王和顾炎武，建设成为当地著名的风景名胜区，打造出了经典城市名片。此地资源不输于人，为什么做不到呢？仅仅因为经济发展滞后吗？想了许久，我以为根子不在财物上面，归根结底还是思想认识的原因。前些年，老街颓败、当铺坍塌等新闻接踵而至，尤其是拆迁、拆毁文物古迹的主观行为接二连三，已经作了生动的注解。

图片：旗山顶上龙王寺

在一个相对冷漠的环境里，金镶玉比不上可以换现钞的废铜烂铁，谁还会有人花心思考虑太多。有，也只是利用历史文化这个噱头，搞吓唬人的游戏，犹如某湾老街、某室古文化街区的所谓“整合”，大拆大建之后，老街古城荡然无存，历史文化氛围也只是奢望和梦想。

图片：旗山顶上龙王寺

亚父山有山林有寺庙，历史内涵、人文资源丰富，是建设园林城市的宝贵财富，必然是城市园林之一。几年前地方上提出的建设规划，不管是否切实，好歹表明它还被关注，可惜动静小了些，非但看不到变化，山体反倒被坟墓等方面零星建设日益蚕食，不可想象。

难道，偏要等到亚父山像平顶山那样被毁，才想起来它对城市发展和老百姓生活的重要？突然想起一句广告词：“为什么怀念总在分手后，失去的才知道珍惜。”不知道将来面对亚父山，我们会不会如此叹息。

图片：旗山顶上龙王寺