呈坎｜天人合一 以哲学的名义

安徽大飞

文字｜吴建春

摄影｜村里人yf

编者注

这几年写呈坎的文字颇多，但写得认真、写得好的不多。似乎以宣传旅游的名义，语言便可以浮夸些，史事便可以撑大些，概念便可以玄妙些，呈坎便可以更神密些。

然，有1800年历史呈坎的好，要有配得上她的好文字。

吴先生的《呈坎》，恰到好处。

秋天，呈坎的好时光，来玩。

本文经作者授权发布，致谢！

多次行车路过呈坎。其中一次，同车屯溪朋友说这个村叫呈坎，是一个八卦村。《易经》中阳为呈，阴为坎，呈坎就是阴阳合一。当时在心里感叹，这古徽州确实不得了，随便一个普通村子的名字，就有如此深厚的哲学含意，透着如此深厚的文化气息。

后来知道，呈坎并不是一个普通的村子，而是个名声很大的古村。800多年前的先哲朱熹老先生说：“呈坎双贤里，江南第一村。”当代国画大师刘海粟老先生说：“登黄山不可不去呈坎。”据说它是当今世界保存最为古老、最为神秘、最为完好的风水八卦村，号称中国风水第一村。

6月中旬的一天上午，在小雨中驱车前往呈坎。呈坎属徽州区，距离屯溪不远，只有半个小时车程。让我开心的是，一到呈坎村口，雨竟停了。徽州区朋友程君对我说，雨后的景色更美。放目四望，果然如她所说。

村口有若干栋古民居，典型的徽式建筑，灰白相间的斑驳墙面，高高耸起的马头墙。宽阔的广场对面是永兴湖，介绍说这是东汉至南宋时期村子的水口，在风水布局中为地户，聚水纳财之意。湖面积不小，此时荷叶田田，荷花盛开。因为雨刚停，荷叶和花瓣上有许多晶莹的水珠。湖中有几条小道，小道上有两座小石桥，小道、小桥上是三五成群的游人。叶碧花艳的小湖，素雅幽静的古村，稍远处云雾缭绕的群山，怎么看，风景都非常的美。

沿荷叶相拥的湖间小路来到“平安坎”，这是一道石“坎”，长约一米许，宽约20公分，上面雕刻着精致的鲤鱼和云朵，看质地是本地产的“黟县青”石。两边各有一只石刻神兽把守，据说它们是紫薇神君下凡时手牵的神兽，专司吞食妖鬼邪气、保留祥瑞之气，摸一摸它的头都能佑人平安。难怪两只神兽的头部已经被人们摸得乌黑发亮。按朋友们说的规矩我先抬左脚（女士则先抬右脚）迈过去，过去后是一座长不及一米的石板桥。朋友们笑着说，过了此坎，便一生无坎了。这是呈坎的“过坎文化”，呈坎的旅游广告词就是“登黄山天下无山，游呈坎一生无坎”。遇到大些的困难或挫折时，人们往往说是遇到“坎”了，困难解决了就说过“坎”了，谁不希望“一生无坎”呢。

湖边还生长着一些别的植物，其中一种开着紫色的花，花的形状有点像麦穗，也有点像熏衣草，非常好看。问一位呈坎朋友，答曰叫梭鱼草，是一种养在水域的植物。不少游人在赏荷的同时也注意到这花，大多数人也不认识，不认识并不影响他们的快乐，边观赏边摄影。这些鲜艳的花，还有古桥、古宅，近湖、远山，都是极好的摄影美景。

在一幅嵌在地上的石刻村形图前，呈坎朋友给我们介绍了村子的布局。村子坐东朝西，四周围着8座山，构成天然的八卦布局，一条河呈S形由北向南穿村而过，恰好是八卦阴阳鱼的分界线。村中以前有两座庙宇，正是阴阳两鱼的鱼眼，可惜现已不存。

这真是―幅典型的中国八卦图，阴阳鱼表示万物之间相互关系、相互依存，两个鱼眼表示万物之间相互渗透、相互转化，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。自然八卦与人文八卦高度融合于这个偏僻的皖南山村，我想，发现者、设计者必定是深谙易理的高人。

果然是高人。首先在这里建立村落的是东吴大臣诸葛瑾。诸葛瑾是诸葛亮之兄，文武兼备，深受孙权信任。诸葛瑾和东吴大将吕蒙平定三越后，发现了这个少见的风水宝地，便在此设长春里，由孙、吕东吴两大姓子孙定居，取名龙溪。这样算来，呈坎已有1800多年的历史了。

唐朝末年，江西南昌罗文昌、罗秋隐堂兄弟迁居此地。二罗也非常人，生长于世家旺族，很有学问，通“六经孔孟之传、诸子百家之经”，还晓“天文地理、战鬼陈神、阴阳医卜等术”，因战乱“屣弃家产，遍择里居”，最终选择了龙溪，并将村名改为呈坎。罗氏兄弟对呈坎进行了―些规划和建设，理论就是风水学说。注重天时地势，讲究负阴抱阳，使村子背山依水，山环水绕，求得阴阳合一、天人合一。

到明代时，风水学说已经非常完善，徽州一带更是风水盛行，罗氏后人又对村落和河流进行了大规模治理，形成了“枕山、环水、面屏”、“龙凤呈祥”的最佳风水格局，完成了自然八卦与人文八卦在呈坎的统一。

走进村子，就像走进了一座八卦阵，走进了一个迷宫。呈坎有二圳五街九十九巷，没有熟悉村况的人引导，恐怕真的会进去了就走出不来。在村口看到几个村妇，在向进村的游客自荐做导游，说没人带路会走不明白。旅游团有导游，导游都是村里年轻的女子，自然是不会迷路的。

二圳是两条水渠，利用地势将流经村子的众川河水引入村内各个地方，供生活、防火、灌溉等用，雨季时也有排除积水、防止内涝的功能。在呈坎的大街小巷、房前屋后，经常看到清水在墙边小渠潺潺流淌。水非当年的水，圳是当年的圳，流水声还是与当年一样的幽静。

一个村子竟然有五条街九十九条巷，我以前没有见过，想来全国也不多见。呈坎的五条街大体与众川河平行，南北走向，九十九条小巷则由街向东西方向延伸出去。很明显，村子经过了精心的规划，才形成了这种布局。

街巷道路全是花岗岩石板铺筑而成，两侧是高低错落、鳞次栉比的民宅。因为曲折，许多小巷是一眼望不到头的。高高的粉墙早已呈灰色，布满黑色斑印。站在小巷里，从十多米高的墙往上看，天空是窄窄的一长条。有的古宅的门楼上，长着一些细小的树与青色杂草，绿意盎然。除了一批一批的游人在导游引导下来来去去，街巷非常安静。即使有朋友们陪同，行走在这样的街巷里，我们依然有穿越时空、回到到几百年前的感觉。

有一条叫“一人巷”的小巷，长数十米，宽不到半米，仅容一人通过，如有人对面走来，两人都必须侧身相让。高墙边的水渠上就有了些石板，方便人们相互谦让时踩踏。还看到一幢老宅，高大的墙角上面多半部分是直角，而下面一小半部分是平面的、抹去了棱角，介绍说是当年的主人为了方便过往行人特意如此的。徽州人一向讲究礼仪，待人宽厚友善，于此可见一斑。

呈坎是黄山市古建筑保存最好的村落之一。呈坎古民居建筑群是全国重点文物保护单位，共有48处之多。陪同的朋友介绍，村里现有宋、元建筑各2处，明清建筑150多幢，其中明代的三层楼建筑就有8幢，全国罕见。还有许多古亭、古桥、古井、古祠，等等。我们先后参观了下屋、五房厅、燕翼楼、钟英楼、环秀桥、罗东舒祠等。五房厅旁边是一幢二层建筑，当年是很气派的当铺。尽管呈坎昔日非常繁华，但村子里建有当铺还是令人感到惊奇。钟英楼是跨街门洞上的一座小楼，主要是打更、报时之用。燕翼堂内三层木楼，高大宽敞，极具特色。在那些古宅里，还看到很多石雕、木雕、砖雕，非常精美，反映了古徽州工匠们高超精湛的工艺水平。

融古、雅、大、美于一体的罗东舒祠最为引人注目，它规模宏大，仿曲阜孔庙而建，四进四院，建筑面积3000多平方米。走过高大的棂星门和7开间构成的仪门，是―个400多平方米的庭院，院中有一株400多年的桂花树，根部长出四枝主干，枝叶繁密，树冠甚大。四枝主干，寓福、禄、寿、喜四意。据说院中原有4棵桂花树，现仅存此一棵。如4棵均还在，这院子就全在树荫之下了。

享堂正面有22扇高大的木格子门，内可容纳千人，大的可以说有些空旷。正中壁上挂巨匾“彝伦攸叙”，为明代著名书法家董其昌所书。此匾长6米，宽2.5米，是全国现在保存最大的古木匾，被称为“中华第一匾”。堂中四根粗大的柱子为金丝楠木，一人围抱不过来，十分珍贵，价值难以估计，许多游人都仔细观看、连连赞叹。

最精华的地方是寝殿，其气势和精美令所有前来造访者感到震撼。三排宽阔的青石台阶通向大殿，沿廊有10根巨大的石柱，殿内有46根粗大的木柱，明9暗2共11开间，形制宏伟，状如宫殿。而且，其精美的雕刻，又远远超过了一般的宫殿。殿内的斗拱、雀替、梁头、叉手等构件，皆精雕细刻，或云纹或花卉或飘带或浪花，秀丽典雅。梁托梁脐上雕刻着许多动物、花卉等，一样精致。梁架上满布着包袱等民间彩绘，是罕见的民间彩绘珍品。大殿上面是一层近5米高的楼阁，是重修工程因故停止多年后重新修建时加盖的，这就是著名的宝纶阁，专门珍藏和供奉圣旨、皇榜、御赐品等。据说因为寝殿的建筑规格逾制，罗氏家族便加盖此层，以示上敬君主、下供祖先。也说是因为使寝殿高于享堂而建，使整个祠堂形成四进院落一层高过一层，寓步步升高之意，也是对祖先的崇敬之意。

这一次对罗东舒祠的重修，始于1542年，完成于1619年，前后用了70多年时间，花费的白银超过一亿两。气势宏伟、美轮美奂的罗东舒祠，是体现徽州建筑艺术、雕刻艺术的代表性建筑，1996年被定为全国重点文物保护单位。

罗东舒祠并不是个人祠堂，而是呈坎罗氏家族的宗祠。罗东舒是宋末元初的一个奇才，多次拒绝元庭的邀请出来做官，自号“贞靖”，在家乡呈坎做个隐士。他精心整理了罗氏族谱等，为家族做出重大贡献。明代嘉靖年间重修罗氏祠堂时，族人感于罗东舒的忠、孝，一致同意改名为“贞靖罗东舒先生祠“。忠、孝、节、义是徽州文化的重要内容，古徽州人十分看重忠、孝、节、义，在这里也得到充分的体现。

以―族之力，能够建成如此复杂的村庄，能够建立如此众多的高宅大院，原因是呈坎罗氏千百年来人丁兴旺、英才辈出。罗氏兄弟迁来后，枝繁叶茂，很快形成前罗、后罗两大家族，成为歙县八大家之―。地方志记载，仅仅明代，呈坎罗氏家族中官至主簿以上者就有110人。出自呈坎罗氏的历史名人，有宋代吏部尚书罗汝楫、史志学家罗愿，元代国子监祭酒罗绮，明代都察院右佥都御史罗应鹤、制墨大家罗龙文、地理学家罗洪先，清代直奉大夫罗洪化、著名画家罗聘，等等。当然，还有一批经商成功的富商巨贾。

朱熹、苏轼、欧阳修、董其昌、祝枝山、林则徐等名人与呈坎罗氏都有交往，有的交情还很深，他们都在呈坎留下了痕迹。比如，朱熹曾为《罗氏族谱》作序，称呈坎“以进士发科嗣世家业赫，为歙文献称首”；欧阳修曾为《罗氏族谱》题词，“文德武功名留简竹，理学真儒后先继续”。

漫长的岁月里，呈坎罗氏英才辈出，绝不是偶然的。徽州历来重文兴教，文化昌盛，呈坎罗氏更是如此，世世代代非常重视文化教育。《罗氏宗谱》中说，“三世不读书，归于小人也”。挂匾是一种荣耀的标志，罗氏家族的子弟参加科考中了进士、举人，做了官员，家族会为他们挂匾，用这种特殊方式给予隆重褒奖。现在的呈坎，还有“三代不读书，好比是个猪”的俗语。

呈坎古称龙溪，龙也有折腾的时候，2013年6月30日，一场突如其来的暴雨引发特大洪水，给呈坎造成很大损害。洪水进入街巷和民居，高达一米多，元时所建环秀桥倒塌，当时许多中央媒体都做过报道。在各级党委、政府的重视和支持下，呈坎灾后重建工作迅速、有序，没过多久就恢复正常，又迎来了―批批游人。至今在许多古民居的墙面上，还能清楚地看到一米多高的水淹浸泡痕迹。

呈坎还有一些特色小吃，毛豆腐就是其中代表性的一种。毛豆腐是徽州小吃，也是一道有名的徽菜。呈坎罗氏的毛豆腐名气很大，入选上海世界博览会指定食品，曾在中央电视台“话说长江”、“舌尖上的中国”栏目中介绍过。在呈坎一条深巷中，有家毛豆腐百年老店，店面不大，生意却很红火。在老板、老板娘的盛情邀请下，我们进去品尝，炸得焦黄的毛豆腐，蘸了辣椒调料吃，味道非常鲜美。在店内一间小房里，我还看到了毛豆腐的原料，豆腐上长着一寸多长的白色茸丝，这是鲜豆腐腌制数日后生出的霉菌丝。来黄山后品尝过多次毛豆腐，原料还是第一次见到。

呈坎罗氏在当代也有不少人才，分布在海内外，其中包括很多迁移到我国各地的。村子里现在有700多户、2000多人，在皖南山区还是大村，其中罗姓占四分之三。最早居住于此的孙姓、吕姓，现在后人极少，不过，村里仍有孙家巷、孙家庙、吕家井等，并流传着孙权、诸葛瑾、吕蒙等人的故事。

在呈坎的街巷里与村人们交谈，你会感觉到他们的纯朴实在，感觉到他们对生活的从容平淡。在这块风水宝地上，昔日的繁华、气派不再，但是，村人们在平常生活里，敬重自然，呵护环境、传承诗书耕读的家风里，继续谱写着天人合一、人与自然和谐相处的故事。（完）

探访呈坎大交通线路

1、高铁黄山北站下，客运枢纽中巴至呈坎景区。

2、G3京台高速，徽州区出口（岩寺收费站），约7公里即可抵达。