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历史上犯事者，明清流放宁古塔，唐宋多贬谪海南。海南，今为度假休憩的天涯海角，昔年荒蛮边陲，又是进退无路，孤悬海外只得望洋兴叹，使其成为“贬官流寓圣地”。其中，名声最响的当属苏东坡。 笔者追随东坡先生上岸路线，先至琼州府（今海口），经临高，再到达他被贬地昌化军，念其一蓑烟雨任平生。 五公祠“海南第一楼”，二楼视野 苏轼少年得志，制科三等，得主考官欧阳修不加掩饰地赞誉：三十年后，无人道老夫，只知苏子瞻。他与父、弟一起，三苏名动京师。贤妻美妾，儿女成群。他三十岁之前，都是春天。熙宁二年（1069年），王安石变法震动朝野，苏轼上书论新法弊病。乌台诗案，命悬一线，一百三十天的牢狱之灾令他心灰意冷，虽免一死，却贬黄州（今湖北黄冈）。 哲宗即位后，高太后临朝听政，重启司马光为相，苏轼复朝为官，一路做到礼部尚书，眼见新法益处也被当局不由分说地全盘否定，他再次上书谏议，相信“为国不可以生事，亦不可畏事”。 高太后去世，哲宗与新党重新执政，既不融于旧、亦不容于新的苏轼再次贬官惠州（今广东惠阳）。绍圣四年（1097年），年已花甲的苏轼又贬琼州别驾昌化军安置（今海南儋州）。在北宋，放逐海南的罪罚仅比满门抄斩轻一等。 被贬的崎道，一次比一次远。 东坡书院 四月，苏轼带着小儿苏过启程南下，遇此生至爱弟弟苏辙，悲喜交加，相伴同行。一时欢乐起，哥哥同弟弟开玩笑，“莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望”。苦中作乐的隐痛早晚会显露，而把酒言欢，对咏登楼又能几时？一路上，兄唱弟随，越走越慢，不忍远离，走了二十几天，才刚刚至弟谪地雷州（今广东湛江）。 雷州旧有一湖，称罗湖，为纪念二苏兄弟情深醉游，改名“西湖”。更修苏公亭，楹联上书，“弟兄聚散天南北，烟水苍茫情有无”。苏轼垂老投荒，觉无复生还望，遂立“遗嘱”：今到海南，首当作棺，次当作墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外，生不契棺，死不扶柩。 六月的海上不知是否月明，然千里总归难共婵娟。兄弟挥泪惜别，苏轼乘一叶孤舟渡茫海而去。这一别，是永诀。 东坡书院内，植于乾隆三年的芒果树 五年黄州，吃货如他，尚有“稻草系猪猪不跑”的肥肉，“待它自熟莫催它”，发明了今天享誉全球的美食“东坡肉”。多余的干面饼烤熟，则被他制成香脆可口的“东坡饼”。四年惠州，他对生活始终充满眷爱，将别人根本不吃的羊骨头买回，兴高采烈地火烤，从羊脊骨中啖出蟹鲜。 白沙井到中和古镇，属儋州市，东坡最后的谪地。死了“最懂自己”的朝云，别了“最疼自己”的苏辙，他来到这“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无泉”的蛮荒地。 前一刻，高铁还是速度、干净，下来入眼皆牛车。海南岛西线多雨，不宜果蔬生长，自然条件恶劣，落了雨的路更是泥泞难行，一脚踩下去，误伤数只蜗牛。坐在改装过的挂斗三轮摩托，扑哧扑哧开15公里来到东坡书院，颠簸的几次差点咬到舌头。难以想象，北宋时期这里更是怎样落后与窘困。 儋州，古称儋耳，原是古代一个部落，属百越。因当地土著耳大垂肩，如担状，故名“担珥”，《山海经》的“离耳国”是指它。摩托女司机戴着此地人皆一顶的尖顶笠，东坡书院的铜像，正是苏轼头戴竹笠、脚合木屐的“东坡笠屐图”造型，这笠被传作“东坡笠”。女司机管自己叫大姐，不说话的时候唱着听不懂的山谣。 儋州市东坡书院中的“东坡笠屐”雕塑。 初到儋州，军使张中敬苏轼为人，派兵士修理伦江（即北门江）驿的官舍给他父子居住，朝中政敌闻之，加以罪谴，赶他们出舍，张中也受此牵连，被罢了官。但苏轼这样达观乐天的大V总是不乏资深真爱粉，由当地人士黎子云牵头，及轼的十几位学生，共同为他在桄榔林盖了五间茅屋。苏轼手书《桄榔庵铭并叙》和《新居》诗，择日另辟黎宅一处建讲堂，日后三年，他讲学会友、敷扬文教，开地方民智，全在这“载酒堂”了（即今天的东坡书院）。 载酒堂，始建于绍圣四年冬，取《汉书·杨雄传》“载酒问字”典故。苏轼和苏过在此躬耕自处，移风易俗，著书立说，为世人敬仰。 苏轼与过常日食芋著书为乐，为培养后进做了很多工作，编《书传》《论语说》《易传》为讲义，教化风俗，变化人心。教学外，苏轼关心民生疾苦，救死扶伤，为百家治病。倡导改良民俗，一改愚昧落后的“杀牛祭鬼”陋习，挖井饮清泉，惠及黎民百姓。 儋州向前，是昌江黎族自治县。几位当地领导说儋州的东坡文化保留很好，然昌化与东坡则少人研究，如人们现在吃的昌化螺，是当年东坡之爱，当地正考虑将昌化螺改名“东坡螺”。至今在儋州流传下来的东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥等名，无疑都表达着人们深切的怀苏之情，连语言都有一种“东坡话”呢。 写下“我本儋耳人”的苏轼，的确没有想到自己有一天还能遇赦北归大陆。六月溽暑，归行途中，他病逝常州。苏轼充沛的生命力，真的好像一部车，一直不断地向前开，在理想与现实交错的阴影中走完一生。 今位于海口市的苏公祠左侧有10亩琼园，园内存有浮粟泉、洗心轩等东坡遗迹。浮粟泉碑前清凉的泉水，注满了上下两口方井，相传是苏东坡发现的。泉水清亮味甘，素有“海南第一泉”美称。 浮栗泉，“依地开凿，当得双泉”，这就是史书记载的“指凿双泉”。 他曾在此借寓金粟庵10多天，北返时又暂住，前后共住20多天。南宋时，题名“东坡读书处”。明万历四十五年，后人为念贬谪来琼的一代文豪，建苏公祠（今海口五公祠内），历代多次重修。苏公祠正厅则供有苏轼及其子苏过、学生姜唐佐的牌位，厅堂圆柱有联：“此地能开眼界，何人可配眉山”。 苏东坡谪居海南三年（1097-1100），讲学明道，培育人才，为中原文化传播和海南文化教育事业的发展，作出巨大贡献。1101年，东坡仙逝，后人建祠纪念。 苏轼本人如北极星般耀眼的天才光芒，掩盖了其父苏洵、其弟苏辙，然而，他一生的幸运也正是因为有父亲的悉心培养、兄弟细心的照拂，引一句流行话来说，便是“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”“唐宋八大家”，苏家独占三位，但若有唐宋九大家，十大家，那应该还有一位仍姓苏，那就是苏轼的小儿苏过。 苏过纯孝，幼年随父碾转各地，看尽仕途冷暖，饱尝人间寒暑。将家人安置哥嫂家后，与父南渡，随侍两旁，常和父亲一起唱和陶诗，是苏轼晚年能在海岛安度的最大精神慰籍，“小儿耕且养，得暇为书绕。”苏过甘于澹泊，能文会诗，书画俱佳，承父风人称“小坡”。 后人在此刻苏轼64岁肖像，供三牌位，苏轼、苏过、姜唐佐。 苏公祠内还供放一块《神宵玉清万寿宫诏》碑，这是宋徽宗赵佶于宣和元年（1119年）用瘦金体御书的一块碑铭。全国仅存两通，海口碑保存最为完整。苏轼过身后，徽宗曾密诏苏过进宫作壁画，欲从苏过长身玉立、挥洒自如的斜影中去窥探苏仙当年的旧影。 宣和御碑，《神宵玉清万寿宫诏》碑。宣和元年，宋徽宗专为京城神宵玉清万寿宫撰书诏文，宣扬道教。 去世前两个月，苏轼路过镇江，不知有没有再遇上“八风不动、一屁过江”的佛印和尚，但在金山寺，他写下了激昂生命中的最后一首诗，堪堪为自己人生结语： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 这是一枚丰盈有趣的灵魂，与一片博大宽容的土地曾经相遇的故事。 儋州市东坡书院门口立石
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发表于 2020-4-12 00:30:48
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