历史上最好的朝代宋朝，人人都是段子手

安徽扇子

⊙天灵盖

金人入侵大宋，最惯用的杀人伎俩，是用敲棒猛击人的后脑，立时毙命。绍兴年间有个伶人写了一出杂戏，谐谑说：“如想战胜金人，也容易得紧，只须我大宋的一件件事物能和他们对敌即可。如金国有粘罕，大宋有韩少保。金国有柳叶枪，大宋有凤皇弓。金国有凿子箭，大宋有锁子甲。金国有敲棒，大宋有天灵盖。”

⊙鹅鸭谏议

高宗朝，有个大臣向赵构建议：“近来民间禁止杀猪羊，很符合上天的好生之德，不如连鹅鸭也一并禁了。”正说着，忽有人来报：“金兵南侵，领兵的绰号‘龙虎大王’，十分勇猛，极难抵御。”高宗闻言一惊，不知如何是好。这时一个姓胡的侍郎插话说：“此事不足为虑，我们这里正好有‘鹅鸭谏议’，足以对付他‘龙虎大王’了。”

⊙众狗不悦

苏轼被贬到惠州后，买不起羊肉，便买没人要的羊脊骨，熬汤或烧烤，倒也吃得津津有味。他在给弟弟苏辙的信中，风趣地写道：“吃羊骨头就像吃螃蟹吃鼋鱼，很补身子，不过这样说狗听了可能会不高兴（如食蟹鳌……甚觉有补……此说行，则众狗不悦矣）。”

⊙前朝已定

王钦若善于逢迎，很得真宗喜欢，每次升他的官，真宗都要问：“爱卿出任此官可满意吗？”有次真宗去泰山封禅，完事后与众臣一起观看前代的碑刻，见其中一块碑上刻着“朕钦若昊天”的字样，便回过头对王钦若开玩笑说：“此事原来前朝就已经定了，这明明写着‘朕’和‘钦若’两个人嘛。”（注：“钦若昊天”为《尚书·尧典》中的话，原文为：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”）

⊙今日断屠

韩宗儒爱吃肉，每次得到苏轼的书法，便去殿帅姚麟家换几斤羊肉来吃，黄鲁直调侃苏轼道：“以前王羲之的书法被称作‘换鹅书’，如今你的书法可称作‘换羊书’了。”有次苏轼正在翰林院上班，韩宗儒派人捎来信，索要苏轼的书法，而且很着急，苏轼这次不慌不忙，笑着对来人说：“回去告诉你家主人，今日断屠。”

⊙假蝗虫与芦多损

贾黄中为宰相时，卢多逊为其副手。一天忽报京城周围出现蝗虫，卢多逊故意笑着说：“我听说这些蝗虫是假蝗虫（注：假蝗虫谐音贾黄中）。”贾黄中应声回道：“我也听说这些蝗虫没有伤害庄稼，只是芦苇多损（注：芦多损谐音卢多逊）罢了。”

⊙石学士

学士石延年有次去报宁寺游玩，赶车的没控住马，马一下惊走，石延年摔在地上。起来后，石延年自我解嘲说：“幸好是石学士，若是瓦学士，岂不要摔碎了！”

⊙河豚赝本

米芾善于临摹，每次借到古画，都会临摹一副，然后和原画一起拿给人家，让他自己判断哪副是真的，人们分辨不清，最后往往拿走了赝品。杨次翁任丹阳太守时，有次米芾路过，便留他小驻，将走时，杨次翁狡黠地说：“今天特地为你准备了河豚羹。”结果上桌后，只是一条普通的鱼而已，米芾不解，正茫然间，杨次翁却哈哈大笑，说：“这是河豚的赝本。”

⊙堆墨书

陈尧佐善写八分书，用墨浓重，世人称之为“堆墨书”。任枢密直学士时，有次同僚石少傅想戏弄他，见堂内有一个长五六尺的黑板床，便取来白土粉，在上面堆了一尺见方，然后很神秘地对陈尧佐说：“我最近在学你的‘堆墨书’。”说着让人抬出黑板床，指着说：“你看，我现在已经能写‘口’字了。”

⊙水泊改良田

王安石喜欢谈农田水利，有小人拍他马屁，向他献策说：“把梁山八百里水泊淘干，改成农田，绝对是造福百姓的事。”王安石听了很高兴，继而徐徐问道：“那淘出来的水放到哪里去呢？”一旁的刘贡父插话说：“这好办，再从旁边凿出个八百里水泊，不就可以容纳了吗？

⊙地狱空了

苏轼不善饮酒，任杭州通判时，因其名望颇高，加之僚属上下团结，所以每天酒局不断，苏轼推辞不掉，只得疲于应付，并笑呼这些局为“酒肉地狱”。袁谷接替他后，正好赶上郡将与诸司之间闹矛盾，各种酒局也散了，袁谷好喝而没地方喝，逢人便发牢骚：“听说此地是‘酒肉地狱’，怎么我一来地狱就空了！”

⊙大风起兮眉飞扬

刘攽晚年得了风疾，须眉脱落，鼻梁也塌了。一天苏轼会同几个朋友来访，席间众人引用古人诗联相戏，苏轼看了一眼刘攽，调笑道：“大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁？”

⊙弄姨

刘敞晚年再娶，欧阳修作诗戏之曰：“仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里桃花莫相笑，刘郎今是老刘郎。”刘敞不高兴，欲伺机报复。欧阳修和王拱辰同为薛奎的女婿，欧阳修娶薛奎的四女儿，王拱辰先娶薛奎的三女儿，后娶薛奎的五女儿，欧阳修遂有“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫”之戏。一天三人会面，刘敞便讲段子揶揄他们，说：“以前有个学究，教学生读《毛诗》，到‘委蛇委蛇’一句时，学生将‘蛇’字读错了，学究很生气，斥责道：‘蛇当读作姨，以后不许再读错，’第二天，学生在路上看一个乞丐玩蛇，所以迟到了，学究问原因，学生说：‘路上碰到一个弄姨的，便在人群中观看，那人先弄大姨，后弄小姨，我看得起劲，所以来晚了。’”

⊙死了好

叶衡罢相后回家，一次生病，朋友来看望，大家都不苟言笑，生怕刺激了叶衡。过了一会，叶衡突然问道：“我就要死了，只是不知死了以后好不好？”一人回答说：“想必极好的。”叶衡很惊讶，问：“你是如何得知？”那人道：“假如死后不好的话，那些死了的人一定会逃回来。现在没有一人回来，证明是不错的。”

⊙宰天下之志

胡旦晚年生了眼疾，在家闲居。史馆要为一个贵侯作传，此人出身贫贱，曾以杀猪为业，史官很为难：不写就不是实录，写又恐犯忌讳，便相约去向胡旦请教。胡旦听完大笑，说：“这有何难，就说其曾‘操刀以割，示有宰天下之志’不就行了。”