马鞍山市“千年古镇”——和县乌江镇

安徽大飞

两千年前，一代雄杰项羽在乌江结束了自己的生命，遂使乌江变成历史地理坐标。对于乌江的印象，并不清晰，少时一直以为是巴蜀那里，心里时常疑惑，项羽怎么跑到四川了？后来才晓得，此乌江不是彼乌江，楚霸王不肯过江东的自刎之地，原来是苏皖交界的和县乌江镇。

乌江镇上，有“西楚霸王灵祠”，系后人祭祀项羽的地方。它坐落凤凰山山上，为历代文人墨客怆然凭吊的场所。“范增力尽无处使，路到乌江君自知”，陆游懊叹项羽不听从谋事的计策，从而追悔莫及；“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，杜牧认为大丈夫能屈能伸，不该轻易自绝后路……按照成败论英雄的世俗观念，成者英雄败者寇，项羽功败垂成，没有什么值得我们关注。

然而，历史的奥妙就在这里。偏偏这一位失势的人物，引得千年截然相反的评价。司马迁作《项羽本纪赞》，用以帝王待遇；李清照以杰出女性的胸怀，作“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪言；而著名的改革家王安石，却特立独行，提出了不同的见解——“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来？”基本上是否定的意思。是对是错，卓然出众的历史人物不能定论，我后世俗子更加无从插言。

不过，就种种评述而言，支持项羽过江继续革命的观点，无非含有“留得青山在，不怕没柴烧”的意思；而持相反意见的人，也脱不了指责项羽优柔寡断、沽名钓誉。依我看，说“留得青山在”的人，有机会主义思想；指责项羽优柔寡断的人，缺乏和谐共处的精神。孰对孰错，要看你站在什么角度、什么立场了。

我基本支持项羽慷慨自刎的决断，用巢湖地方土话讲，那样才“棍气”啊，苟且活着，何如一死。人，如果随弯就圆，圆滑世故，难免两面三刀，那就不是英雄了，成事了不过刘邦一样竖子成名，失败了当然咎由自取。二十世纪八十年代，胡总指示修复霸王祠堂，一定有他的看法。

乌江是古镇，人杰地灵，现代著名书法家林散之即是乌江人氏；离乌江镇不远，还有巢湖流域三大名泉之一的香泉，历史上杰出的憨山大师，故里也在那里。来到乌江的游客，大可不必匆匆而过，完全可以稍作停留，追古思今之际，充分享受温泉带来得无尽乐趣，人文与自然的和谐，或许瞬间可得。

不到乌江心不死

“不到黄河心不死”，比喻不达目的不罢休，也比喻不到实在无路可走的境地不肯死心。原句是“不到乌江心不死”。乌江，即项羽自刎的和县乌江。

凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五：“我道：‘你不到乌江心不死，今已到了乌江，这心原也该死了。’”后来，乌江讹变成了黄河。