韦力觅词记④：寄托细腻的况周颐

文如玉

（一）总结出一套填词的理论

况周颐（1859-1926）为晚清四大词人之一。以年龄论，他是四大词人中最年轻的一位，但他开始填词的年龄却是最早，十二岁就开始填词，十九岁就有了自己的词集《存悔词》，并一直填了五十余年词，仅凭这一点，就可说明他是四大词人中填词历史最长的一位。

不过，虽然他从小喜欢填词，但只是基本上讲求平仄，并不能在词意上也做到特别的精准，只有来到北京之后，整天伴在王鹏运身边，王对他多有规劝。当时王正在刻宋元人的词集，命况周颐做校对，这个过程使得况领会到了填词的门径，也就是王鹏运所主张的重、拙、大。自此之后，况周颐的填词水平，有了很大程度的提高，并且词风也为之一变。

同时，况周颐所处的晚清，正是中国社会的巨变期，比如甲午年中日海战，北洋舰队覆灭，那时他正在北京，听到这个消息后，十分地愤慨，写了首《水龙吟·二月二十八日大雪中作》：

闻说东皇瘦损，算春人也应憔悴。冻云休卷，晚来怕见，欃枪东指。嘶骑还骄，栖鸦难稳，白茫茫地。正酒香羔熟，玉关消息，说将军醉。

况周颐在这首诗中，讲到了北洋水师官兵作战的勇猛，以及战争的惨烈。甲午战争后的一年，他又写了一首《水龙吟》，那时他常常整夜听到警报之声，这种紧张气氛当然会影响到他的心境，于是他就将这个时段的心情融入了词中：

声声只在街南，夜深不管人憔悴。凄凉和并，更长漏短，彀人无寐。灯灺花残，香消篆冷，悄然惊起。出帘栊试望，半珪残月，更堪在，烟林外！

愁入阵云天末，费商音、无端凄戾。鬓丝搔短，壮怀空付，龙沙万里。莫谩伤心，家山更在，杜鹃声里。有啼乌见我，空阶独立，下青衫泪。

总体而言，况周颐早期的词作，年轻阅历少，是作者最为春风得意的一个阶段；而入京之后，词风产生了较大的变化；到晚年，饱经风霜之后，对很多问题有了新的看法与认识。

叶恭绰在《广箧中词》卷二中拿况周颐跟王鹏运进行了比较：就词作的贡献而言，可谓旗鼓相当，然而两人在风格上还是有所区别：王鹏运气势宏大，况周颐的词作寄托细腻。但他觉得词的高妙，除了寄托，还有另外的成分在，强调要讲求“何为寄托”，以及“如何来寄托”等问题，他觉得“寄托”是词人本身性灵所在，而不能为寄托而强作。

《蕙风词话》1925年刻惜荫堂丛书本

既然如此，那应当怎样来填词呢？他认为，学词要先从基本框架学起，先要做到符合规范，而后再进一步要求文字上的雅致与格调上的沉稳。想要填出好词，平时就要多读书，有了内在的涵养，才能写出妙词——妙词不是靠雕琢出来的，更多的是发自内心的直抒胸臆。他在《蕙风词话》卷一中做了进一步解释：

初学作词，只能道第一义，后渐深入。意不晦，语不琢，始称合作。至不求深而自深，信手拈来，令人神味俱厚。规模两宋，庶乎近焉。

两宋人词宜多读、多看，潜心体会。某家某某等处，或当学，或不当学，默识吾心目中。尤必印证于良师友，庶收取精用闳之益。洎乎功力既深，渐近成就，自视所作于宋词近谁氏，取其全帙研贯而折衷之，如临镜然。一肌一容、宜淡宜浓，一经侔色揣称，灼然于彼之所长、吾之所短安在，因而知变化之所当亟。

综上可知，况周颐在词史上的贡献，不仅仅是写出了一些词作，而更为重要的，是他能通过自身的经验，总结出一套填词的理论。而且，他的理论是从实践中得来的，这对爱好词的人来说，有着很好的启迪作用。

（二）况周颐的故居确实是找不到什么痕迹了

同王鹏运一样，况周颐也是桂林人，然而他在桂林的遗迹却难以寻得，幸亏得到了徐俊霞老师的帮助，这才使我找到了况周颐故居遗址。前往桂林之前的几天，我把自己的寻访目录发给了徐老师，而后她帮我一一落实，当我们见面时，她拿给了我几份打印资料，其中一页就是“况周颐故居遗址——老桂林说缘由”。

这份资料是以问答的形式成文的，问者简称为“主”，我想这是主持人的意思；而答者则为“姚”，徐老师告诉我，这指的是姚古老先生。她说老先生已经上了年纪，之前她本欲通过人向老先生了解进一步的细节，后因姚古先生已经听不清别人的问话，于是只好作罢。在这份访谈录中，有如下的一段问答：

主：听讲古时候有个大文人就住在天柱石下的啵。

姚：对啊，那个大文人就是晚清四大词人之一的况周颐嘞嘛。他的故居就在天柱石旁边，他们那一大家子尽是文人来的，祖父况祥麟、祖母朱镇、老盖况澄、伯父况澍，个个都是诗人学者，著作等身。所以评论讲“地因人宏，山自人显”呢。况周颐常年在北京、上海活动，他写诗填词最喜欢用的一枚小印章就是“天柱峰下人家”。

姚古在此明确地称，况周颐的故居就在天柱石的旁边，并且以况周颐喜欢钤的印章为证，看来这位老先生果真了解细节。我向徐俊霞请教这份访谈资料的来由，她在手机上给我做了展示，由此得知，这个访谈于2012年2月7日发在“桂林生活网”上。既然如此，此地就成了我探访况周颐遗迹的唯一目标。

此程桂林寻访的第三天，在汤文辉总编的安排下，由鲁朝阳和马艳超两位编辑，协同徐俊霞老师，一并带我寻访。徐老师告诉我，天柱石处在七星公园内，但她同时又称，在七星公园的另一侧，是桂林碑林博物馆，那里面有一块碑跟我的另一个寻访点有关系，她建议由碑林进入，而后穿到七星公园内。马艳超称碑林内有他的朋友，于是他给朋友打电话，对方称正在忙着拓碑，但会安排他人来接应。

桂林碑林博物馆

来到博物馆门前，看到侧旁的刻石上写着“桂海碑林”四个大字，在门口见到了等候在那里的一位女士，她把我等带入了检票处，之后我们就在这一带参观。看惯了北方的碑林，也习惯了北方刻石的风格，在这里见到的，果真有当地特色，其中我看到一个神兽，像完全无脑的样子，不知当年本地的古人为何有着这样的偏好。

无脑之兽

可能是近期多雨的原因，这里的地面颇为湿滑，虽然早已进入冬季，但地面上却有一层薄薄的青苔，我小心地在上面行走，但依然时不时地能够感觉到脚步不稳。

石仲翁

鲁朝阳对这里颇为熟悉，他向我讲解着此处的一些名刻，尤其我在这里看到了一些石仲翁，鲁朝阳说：这些就是从靖江王陵上搬来的。

曲水流觞

这里还有一个小亭，里面摆放的是体量不小的“曲水流觞”，鲁朝阳说：这是某次城市改造中，无意间挖出来的。桂林当年虽然是偏邑，但文雅之风却颇为盛行，竟然能有这样大型的石刻得以留存。

穿过这片区域，就来到了山底。虽然桂林来过多次，其实我并未在此做过游山玩水的举措，此次因为寻访，方看到这里的美丽之处乃是在城区之内，时不时地有一座拔地而起的山峰，这真是上帝的惠赐。而公园内的这座山峰也有一个大洞，洞内的墙壁上刊刻了不少历代的题咏。

龙隐岩

看到这些刻石，徐俊霞马上想起，来此本是要让我看一块特别的石刻，于是调头回返，又来到了山下的一个大洞之前。此处的崖壁上，刊刻了更多的古代刻石，这种情形让人一望就喜欢，其中一块刻石上写着“龙隐岩”，这应当是此处的名称。

在这里我依然惦记着况周颐故居遗址之事。三位老师告诉我，这个故居遗址在公园的另一侧，而前往此侧，则需要绕过眼前的这座山，具体怎样绕行，仍然需要打听。巧合的是，刚才带我等四人进入碑林的那位工作人员，又从旁边路过，我等马上上前问她，何以能穿越到天柱石下。她称，还是翻山最近，十五分钟就可走到，若从下面绕行，则至少需要一个小时以上。

这么大的差异，我当然还是觉得翻山比较节约时间，而此时天空时断时续地下着小雨，三位老师担心我翻山会有问题，还是建议从下面绕行。但我觉得雨量不大，更何况登山有台阶，于是坚持由此翻过去。

在我的坚持下，我等一行四人开始沿着台阶向上攀登。走出没多远，我就感觉到了腿软。其实医生一直建议我要多锻炼，但我以每日写文章为借口，很少有这样强度的锻炼，念及这一层，我倒觉得这样的寻访倒是我借机锻炼身体的好时段。

看来心情很重要，果真，在这种心态之下，没费多大事就登到了山麓的最高处，而往下走时，就体会到了“上山容易，下山难”，虽然下山也有石阶，但在雨的作用下，使得带有青苔的石阶变得更加湿滑。而马艳超不但帮我打着伞，同时还用力地攥着我的胳膊，防止我不小心滑倒。

天柱石

虽然如此，我等没有放慢步伐，果真没用多长时间就下到了山底，此时，我才感到双腿的酸胀与疲软，好在接下来的路是平地，前行不远，就来到了天柱石下。

侧方是一条河道

这个迷你形的小山峰，果真像天柱一样立在一块平地上，虽然不高，但因为四围平坦如砥，尤其他的侧方是一条河道，更加显得这座山峰挺拔秀丽。我围着这座小山峰四处探看，寻找着此峰上的刻字，然而我在上面却看到了“芙蓉石”三个字。徐俊霞告诉我，这是后来起的名称，此峰确实是天柱石无疑。而后我又转到了另一侧，上面却刻着“毛泽东思想万岁”几个大字，这显然是特殊时代的产物。我围着这块突兀而起的巨石，四处寻找着可拍之处，而后在附近探看，基本看不到有什么历史建筑的痕迹了。

猛然间想起我在网上查得的资料，上面称况周颐的故居遗址还有一处，在七星公园内的月牙楼绿漪堂前，于是问三位老师月牙楼在哪里。众人告诉我，在公园的另一个方向。我决定前往探看。

月牙楼

月牙楼处在公园的一个广场后方，从外观看，这个楼是近年建起的仿古建筑，旁边的说明牌上介绍说，郭沫若曾在月牙楼内就餐，并且在此赋诗一首，可惜没有提到况周颐跟此楼的关系，说不定这月牙楼就是在况周颐故居遗址之上翻建而成者。

田汉雕像

月牙楼的前方是大片的草地，我无意间注意到这草地间有一座雕像，于是立即走近观看，原来是戏曲家田汉，而旁边的说明牌则写着“抗战时期田汉桂林住所旧址”。展眼望去，眼前除了一片树林，没有任何建筑物。抗战时期距今没有多少年，他的故居已经荡然到了寥无痕迹，更何况，况周颐所处时代要在田汉之前，如此推论起来，在公园内找不到况周颐故居遗址，倒也没什么可奇怪的了。

但我多少还是不死心，又转到了月牙楼的侧边，右侧有上山的台阶，这一带也有一些建筑物，但没有一座是老建筑。到这种地步，我也只能承认，况周颐的故居确实是找不到什么痕迹了，于是拍照过后，跟随另外两位老师，走入一段长长的廊桥，站在廊桥之内避雨，而后仰望着刚才翻越过的山峰，看来，只要能够咬牙坚持，有些事情到如今依然能够办得到。

站在廊桥之上眺望自己曾经的脚步