淮南农村《藤牌对马》：流传千年的春节民间舞蹈

安徽小刀

  

　　春节是中国人最为重要的传统节日。在淮南部分农村，每年正月初一、十五时，村民们会用表演的方式辞旧迎新。其中，他们表演的民间舞蹈《藤牌对马》，已流传了一百多年。

　　《藤牌对马》又称“盾牌舞”，一般在每年春节期间，或是其他喜庆节日时，由村民们集资、演员自愿参加排练演出。该舞由十一名演员演出：四个盾牌手均左手持虎头藤牌，右手执七星鬼头长刀；有两人，一人执尖齿钢叉充当教头（舞中称为马叉），一人舞动红底黄边龙图长方战旗，指挥进退攻守（舞中称为旗手）；另外，五人为假设敌，分别骑大红、纯黑、桔黄等五色彩马（舞中称为“小马子”）。

　　通过这些描述，人们的脑海中马上会浮现出两军对阵的场景。不错，这种舞蹈就是表现古时军队战斗生活的军阵舞蹈，它结构严谨，动作逼真，通过藤牌手勇斗马队的表演，塑造了机智勇敢的古代武士形象。

　　淮南农村又怎么会有《藤牌对马》这种舞蹈流传下来呢？相传，三国时期同蜀相诸葛亮征伐南蛮，敌军藤甲兵手执刀牌，所向无敌，使蜀军受阻，无法前进。于是，诸葛亮便设伏兵诱敌，火烧了藤甲兵。后来，汉军就学习了南蛮军的技艺，设计了《藤牌对马》一艺在军中教习。后由时任四川成都军门提督的王立本带回王巷村，经王立本后人王同泰、王同年、王同悦、王同盛等一代又一代人的改编，演变为节庆灯会表演的民间舞蹈，一直流传至今。

　　据非物质文化遗产项目代表性传承人陈传安介绍，王立本是清道光年间人，青年时期家境贫寒，生计艰难。在一次外出做工时，适逢乡人钱鑫也在同一大户当雇工，钱鑫是淮南九龙岗钱庙人。二人同作同息、同出同归，甚相友善、情同手足。钱鑫不甘穷困，毅然弃农从军，因屡立战功，被拔擢为四川成都军门提督。王立本闻讯，跋涉千里投奔，在提督府当上了一名带刀校尉。军中有一位长者，传授军士跳藤牌对马，既是教练科目，又是军中娱乐舞蹈，一招一式皆从实战着眼，表现了藤牌兵马叉、长枪手与骑兵联合布阵的攻守战术。王立本从军多年返归故里时，带回了这个节目，亲自教授给后人。

　　据传古时军中操练演出此艺时，采用刁斗、大喜、大钹、笙管、铜铃伴奏，演员头缠金箍黄扎巾，黄色彩辉，短式裙，足蹬薄底软鞋，左手执藤牌，右手握苗刀，威严无比。据《寿州志·卷三》记载，描述该舞蹈“其谷尚武”“山川风气刚劲”“ 性格真直”。

　　陈传安告诉淮河早报、淮南网记者，在他小的时候就经常看到村里人逢年过节时表演《藤牌对马》，20年前，更是得到王同悦等人亲自传授技艺，每逢农闲，他就和村民一起表演此节目。

　　如今，《藤牌对马》舞蹈不单单只是两军对阵，还使用了流行于民间舞蹈“花鼓灯”的灯场锣鼓为之伴奏，从而又较好地表现了淮河儿女豪壮粗犷的性格。

　　陈传安介绍说，这个舞蹈可长可短，最多时可演出2个多小时，最少时可演出几分钟，舞蹈演员也不再是过去由单一的11名男性组成，现在大部分都是女性，他们大都学习一定的武术基本功底，平时练习劈刀、马术正方步等招式。

　　据传该舞原来可以变化摆出七十二个阵势，而且有许多高难动作。但由于时间的推移和传习中的众多原因，逐渐演变、简化，以至于部分失传。为了保护这一民间舞蹈中不可多得的文化遗产，我市组织专业人员，深入基层，走访民间，全面收集资料，深入调查研究，精心组织整理，并邀请有关专家学者进行论证，历时半年时间，编撰了民间舞蹈《藤牌对马》，现已编入《中国民族民间舞蹈集成·安徽卷》。2010年，《藤牌对马》又入选安徽省第三批非物质文化遗产代表性项目名录。