自己进来看一下，你适合做哪一种侠客？

安徽花满楼

【儒家的侠】

儒家的侠，又可以称其为“入世的侠”。这一类侠以入世匡扶正义为己任。换句话说，他们学武的目的就是保护好人，打倒坏人。这也正是中国传统意义上所标榜的侠。

正如陈山先生在《中国武侠史》里所说的，这样的“侠”，已经成为老百姓心目中的“民间神”了。

既然兄弟们把你当神，那么你举手投足之间就得摆出一副道貌岸然的样子。吸毒酗酒泡妞骂街说脏话这些下三滥的事情可千万别碰（就算碰了也万万不可让人知道）。

不过像打群架这样的事情，偶尔做一做也无伤大雅。“对付你这样的大魔头，还用讲江湖规矩吗？”只要这句标志性的台词一念，打群架就立刻合法化了。

从人物塑造来讲，他们基本属于“程式化”的角色。也就是说，你只要遵循了一定的规律，想做一名侠客实在是一件非常Easy的事情。

首先，你必须遵守八大戒律：忠孝仁义礼智信勇（简称“八戒”）。言行必以“八戒”为标准，所以在某些流传很广的武林秘籍中，“儒家的侠”又被称作为“八股侠”。这八条戒律就像裹脚布一样，一被裹上就再不能率性而为了。否则，你就不是侠，是魔。

其次，你必须有一个响亮的绰号。绰号是一个人的招牌，几个字里面就浓缩了天下人对他的评价。所以，一个侠客有一个非常厉害的绰号是必须必要必备的。比如“君子剑”、“潇湘剑客”、“漠北大侠”这些都是不错的选择。像“骷髅子”、“嗜血狂魔”这样的诨名是万万不能起的。

第三，你必须有很好的门派背景。虽说龙生的未必是龙，凤生的未必是凤，老鼠的儿子未必会打洞。但一个人所在的环境和其受教育程度，很大程度上会影响到他们日后的行为。所以，古人们常说：“要想当大侠，拜师是基础”。古人们说的话，通常都是不会错的。

第四，这些大侠经常会说些大道理。因为这些侠士在干好本职工作之余，往往还会担负“思想道德老师”的社会角色。不过如果你是一个初出茅庐不久的小侠，那么切记：在讲大道理之前，最好打上“我爷爷说过”，“师傅说过”、“俺娘说了”这样的招牌，可以起到“不听老人言，吃亏在眼前”的警告效果。

第五，这类侠的社会属性远远大于他的动物属性。换句话说，作为一名公众人物，你千万不要在人民大众面前暴露你的生理欲望。打个比方，如果你见到一个大美女在你面前走过，这时你千万不要表现出垂涎欲滴的样子，在心里面默念“猪八戒，猪八戒”，这样念一百遍，“君子好逑”肯定马上就烟消云散了。

如果想做这样的侠，找郭靖做大师兄是绝对没问题的。郭靖是“儒侠”界的一面旗帜，如果你还不知道该怎么当好这个侠，那么就照郭靖的样子做吧。不过，可千万别把自己给练傻了。

另一个值得学习的楷模是古龙笔下的李寻欢。有些人不喜欢李寻欢，觉得他假，但要做“儒家的侠”，有哪一个不得戴着面具做人的呢！

在任贤齐主演的电视《新楚留香》中，把楚留香描写为李寻欢的弟子。如果是古龙，绝对不会这样写的。因为李寻欢是“儒家的侠”，而楚留香是“道家的侠”，他们在思想的深处，就有着天壤的区别。

我们来看看叶开，他是真正李寻欢的弟子。你可以看到，在叶开的身上，无一处不在散发着“儒侠”的光辉，无一处不严格按照上面五大标准执行的。

所以，侠性也是有遗传的。

什么？你认为做一个“儒家的侠”太累？

那也不要紧，我们还是可以有另外的选择的。

【道家的侠】

就像是专门为对立“儒家的侠”而诞生的一样，道家的侠是以“出世”为思想基础的。所以道家的侠又可称为“出世的侠”。

“苟全性命于江湖，不求闻达于诸侯”。他们所作所为，往往以自己的性情为出发点，而不拿社会道德的准则来约束自己。这样的人，在传统武侠小说里，常常被称作“邪”，即界于“正”和“魔”之间的一种边缘人类，如“东邪”黄药师。

追本溯源，这类侠的性格基础，应该起自玄学盛行的魏晋时期。举个例子，当时的“竹林七贤”，一个个行为率性、性格乖张。刘伶嗜酒如命，出行时令下人背一把锄头在后面跟，说他万一醉死在哪里，下人就在哪里挖个坑把他埋了。这样的人物，如果把他搬进武侠小说里，不正是一个非常典型的“道侠”吗？

要想做一个合格的道侠也不难。

首先，这样的侠必须有一些缺点。和儒侠“高大全”的样板形象不同，道侠更人性化，比如楚留香的好色、胡铁花的嗜酒、姬冰雁的求利。不要怕这样会损害你的侠客形象，因为现在越来越多的MM已经学会欣赏“缺陷美”了。只要你缺陷得无伤大雅，缺陷得恰到好处，绝对能够生动可爱人见人爱。套用某高人的一句话：只有赝品才真正完美无缺。

第二，你必须随时会体现出你的七情六欲。儒侠是一种“平面的侠”，用复印机可以克隆出N个来。道侠却不一样，它是一种“立体的侠”。把所有文学作品里的道侠归纳到一起，你找不到类似的两个。正由于作者赋予了他们七情六欲，所以他们的形象丰满而有弹性，白里透红与众不同。

第三，你必须找几个希奇古怪的朋友，恐怕再也找不到比他们更廉价的陪衬品了。陆小凤的好朋友中，既有花满楼这样的世家子弟，也有司空摘星这样的小偷。像司空摘星这样的朋友，郭靖是不会有的，燕南天也不会有。

第四，道侠不拘小节，却明大义。道侠终归还是侠，和魔总是有一点区别的。所以孩子，你可千万别拿手无寸铁的老百姓来试剑哦。想我这样的大大良民，就是要你们这些侠士来关怀、爱护的。

想做道侠，先选好榜样吧。我这里向你推荐华山派的长徒令狐冲先生。

令狐冲和郭靖构成了金庸武侠世界的两个极端。

令狐冲原来是打算做一个儒侠的，他也具备做一个儒侠的基本条件。唯一不具备的，是他的性格。

他能和“大魔头”向问天结拜兄弟，能和“桃谷六仙”称兄道弟，能和淫贼田伯光坐在一起喝酒。传统侠道的游戏规则，在他面前只是一纸空文。

但当任我行要他加入日月教，一起去统一江湖的时候，他离开了。小节和大义之间的区别，他还是把握得很清楚的。

正如另一位资深道侠胡铁花所说的：“大丈夫有所不为，有所必为，有些事明知不能做，还是非做不可。”

如果你觉得做一个“道侠的侠”难度太高，看来你只能考虑做一个基层的侠客了。

“墨家的侠”就是专门为你量身定做的。

【墨家的侠】

“墨家的侠”是一种“市井的侠”。

“路见不平一声吼，该出手时就出手”，也许你只是一个农民、只是一个商人、或者只是一个书生，但只要你能够为了正义拿起刀拿起剑拿起枪，那你已经成为一个“侠”了。

看，做侠就是这么简单。

做墨家的侠，道德就简单得只剩下义和不义两个选择了。够义气的事情我就去做，打死我也去做；不够义气的事绝对不做，打死我也不做。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲舍身刺秦王，并不是对燕国忠心，而在于对太子丹的义；“救赵挥金锤，邯郸先震惊”的朱亥也不是真的就对赵国有什么好感，同样是出于对信陵君的义。

所以，该“为朋友两肋插刀”的时候，你可是连眉毛都不能皱一下的。

韦小宝可算得上是墨侠里面的代表人物了。表面上看，他朝三暮四朝秦暮楚两面三刀左右逢缘，似乎一点原则性都不讲。但你仔细观察他做的每一件事情，无不贯穿着“义”这个原则。他对康熙不是忠而是义，他对天地会也不是忠而是义。只有当义义不能两全的时候，他就只好携老婆退隐江湖了。

什么？携老婆？呵呵，我就知道你对这个感兴趣了。不过千万要记住，韦小宝也不是那么好混的。

不管是学儒侠的郭靖也好，还是学道侠的令狐冲好，又或者学墨侠的韦小宝。

只要在胸膛里有一颗正义的心，你我他都可以成侠。