古代日本侠客拼中国侠客，引日本网民争论因何古中国侠客获好评！

安徽工行

日本网民理解中的“流氓”即是侠客，因何古代中国侠客比日本侠客历史评价度高的讨论

日本网民（两国历史上对“侠客”的不同定义）：

• 古代中国的侠客：武艺高强、替天行道的“侠客”并非只在小说中存在，在古代中国历史上有不少来自各个阶层，拥有“侠之大者”原则为国为民的英雄，是历史也是人们对这群人的称呼。自春秋战国至秦汉时期曾有一群四海为家的游历者，他们不持强欺弱、与他人仗义疏财，造就了一篇篇真实的历史侠客行。
• 古代日本的侠客：具体说是日本古代武士的一种，被视为日本剑道中的强者，与古代中国“侠之大者”不同的是，日本的那些剑豪侠客们讲究更多的是“重名轻死、崇尚武勇”，这样的剑豪群体在江户时代初期，因为是太平盛世逐渐变为一些剑道比试，而从中胜利的人会因高超的剑技被尊称为“侠客、剑豪”。
  
  
  

日本网民吐槽：这些古代侠客的整体精神层面上而言，古代中国侠客（理想化）拥有的视野是很正义的，古代日本的侠客（务实派）则相对更多是为了生活。

春秋战国时期的侠客们（门客）却有很大的历史影响力，看看他们做的事便知一二

日本网民（古代中国那些出身贵族的“侠客”）：

• 战国时期的中国有四位出身贵族（信陵君、平原君、春申君、孟尝君），他们以各自国家谋求最大利益、存亡为选择项而努力。这就形成了比较春秋时期更加盛行的“养士”之风，而这些被广招（应聘）到“战国四公子”门下的人都是有特殊才能的，除了学士、方士、谋士外更多的就是来自平民的那些“游侠”（武力突出的一匹）。
  
  

中国史上最著名的几位侠客

四位有着同样身份、同样目标、同样传奇的人物分别有着自己的历史标志性事件：

• “信陵君的窃符救赵，并为此留赵国十年”（信陵君从大方面讲的确是为国为民，也成就了自己的历史地位）
• 平原君虽然没有信陵君那般以自己为主角的“侠客”传奇，但是他手下有位叫做“毛遂”的门客曾在公元前259年，按剑上阶，对楚王直陈利害，这才使得楚赵联合抗秦（自告奋勇、自我推荐、“营销”之术的经典，更影响古代中国历史的走向）。平原君的眼光、风度很值得称道，他曾提拔“东方六国八大名将之一”的赵奢（因被赵奢讽刺而提拔赵奢，也算是奇谈了）。
• 春申君则以自己的辩才扬名，而且是四公子中唯一以为不是王室血统之人，能以命相抵设计救回楚国，秉持国政二十五年，挽救了楚国过早灭亡。（从当时百姓角度而言，这样的一个“贵族侠客”也勉强算得上是为国为民了。）
• 孟尝君这位“贵族侠客”则其实更多是以“常常踩过界”，介于黑道、白道之间而闻名天下。对天下有志之士只要有心相投皆是以礼相待，不分贵贱（不过，这位“贵族侠客”实则只是个挂名侠客，缺少古代中国侠客的品质）。
  
  

汉代的侠客行一股不可低估的历史影响力

• 日本网民吐槽：战国四大公子从排名上看，皆是以信陵君为首，这是因为信陵君是唯一的一位“不耻下交”的人物，而他的影响力也对秦汉交际时有过相当影响力。太公司马迁选择信陵君作为“战国四大贵族侠客之首”（看其具有的侠客品质），绝对是做了充分考虑的。
  
• 日本网民吐槽：比起这些贵族侠客外的说道，其实古代中国史上那些出身普通，却对历史产生过极大作用的“江湖侠客式”才更应该被记住。例如：
  
  

• 利用苦肉计刺杀庆忌的要离（他的刺杀不经意直接推动了春秋历史的发展，说他是第一勇士一点也不为过！）。
• 以单枪匹马、一人仗剑入韩国（非南朝鲜）都城阳翟的聂政，以白虹贯日的武艺、勇气刺杀韩景候侠累于阶前，而其姐弟二人一同死在韩国（非南朝鲜）的街市，完全是悲壮式的英雄。用实际行动告诉世人什么才是晓恩义、知是非之人该做的事。
• 留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”诗句，慷慨赴刺的荆轲、秦武阳（刺杀古代中国第一位皇帝，绝对是牛人）。（从当时立场角度而言，荆轲他们的刺杀是为百姓而绝非为任何政治势力效力，以死来告诉始皇帝“君轻民贵”的道理。）
  
  

日本史上最后的侠客

日本网民（再看看古代日本江户时期的“侠客”代表人物的作为）：

• 日本江户时代有位叫做清水次郎长的大“侠客”、大“剑豪”（日本静冈县的传奇人物），创立帮派“清水一家”，而他的传奇主要是因为自公元1850年开始，这个帮派对静冈县当地贡献卓著，当时这个地区的百姓都以“清水一家”这个名字而骄傲，不过后来就成为了一个象征式的存在（因当时日本山口组的势力深入，将“清水一家”这个名字买下了，自此成为替日本黑帮赚取钱财和利益的工具，只此一件事跟古代中国侠客相对比较起来差的相当远，至今“清水一家”都没脱离黑帮的影响）。
  
  

日本“流氓”侠客在其历史上的作用（明治维新的械斗也曾有参与）