一夜连双岁，五更分二年 
难忘今宵华语群星 - 流淌的歌声发烧大合集 
除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。
“一夜连双岁，五更分二年”。 除夕夜既是旧年的结束，又是新年的开始。 除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息，受汉文化的影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。 20首关于除夕的诗词，带你领略千古中国年！ 
共内人夜坐守岁 南北朝·徐君倩
欢笑情未极，赏至莫停杯。 酒中挑喜子，粽里觅杨梅。 帘开风入帐，烛尽炭成灰。 勿疑鬓钗重，为待晓光来。
赏析：徐君倩是南北朝时期的诗人，内人，就是指自己的妻子。这首诗也是最早描写除夕的诗歌之一。诗人与夫人在除夕夜守岁欢饮，期待新春到来的情景描绘得十分细腻逼真。 守岁是中国民间在除夕的习俗，又称照虚耗、熬年、熬夜。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。 
除夜作 唐·高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 赏析：在古代，交通不发达，那些客居他乡的读书人、官宦不能回家过年是常有的事情。这首诗就是诗人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，还是会有很多人不能回家过年，“故乡今夜思千里”，为他们祝福。 
除夕 唐·史青 今岁今宵尽，明年明日催。 寒随一夜去，春逐五更来。 气色空中改，容颜暗里回。 风光人不觉，已入后园梅。
赏析：相传此诗是唐玄宗李隆基命题，史青五步成诗之作。该诗妙就妙在一个“催”字，点出其紧迫感，一语双关，大有画龙点睛之妙。这首五律诗不仅成诗速度惊人，而且内容合题，诗中所咏，切时切景又切情，巧妙地写出了两年交替这个特殊时空环境里的景物和情感，同时对仗工整，韵律和谐，语言明白而又含蓄，充分表现出作者非凡的诗才，不愧为一首上乘的除夕诗。 
除夜有怀 唐·孟浩然 五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。 帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。 渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。 守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。 赏析：古代五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际，相当于我们现在的凌晨3点到5点。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。除夕夜过了五更就是新的一年。所以说“一夜连双岁，五更分二年”。 
除夜野宿常州城外 苏轼 南来三见岁云徂，直恐终身走道途。 老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。 烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。 但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。 赏析：据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。 古人过年时有饮屠苏酒的风俗，一般人饮酒，总是从年长者饮起，而饮屠苏酒却正好相反，都是按自少至长的次序饮之，如晋人董勋所说的“少者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒”。 
鹧鸪天（丁已除夕） 宋·赵师侠 爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。 春见解绿江南树，不与人间染白须。 残蜡烛，旧桃符。宁辞末后饮屠苏。 归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。 赏析：爆竹起源至今有2000多年的历史。在没有火药和纸张时，人们使用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。这奇特的习俗反映了中国人民渴求安泰的美好愿望。 说起爆竹的起源，有个有趣的传说。根据《神异经》的记载，人们放爆竹是为了驱吓危害人们的山魈。据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便用爆竹把山魈吓跑。这样年复一年，便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。 
除夜雪 陆游 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 赏析：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”这是多么有诗意的画面。桃符是对联的前身，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。 
卜算子（除夕） 宋·朱敦儒 江上见新年，年夜听春雨。 有个人人领略春，粉淡红轻注。 深劝玉东西，低唱黄金缕。 捻底梅花总是愁，酒尽人归去。 水调歌头（除夕） 宋·李处全 今夕定何夕，今夕岁还除。 团栾儿女，尽情灯火照围炉。 但惜年从节换， 便觉身随日老，踪迹尚沈浮。 万事古如此，聊作旧桃符。 任东风，吹缟鬓，戏臞儒。 韶颜壮齿，背人去似隙中驹。 杯酌犹倾腊酒， 漏箭已传春夜，何处不歌呼。 惟愿长穷健，命酹且欢娱。 赏析：团栾就是团聚。除夕夜是全家团圆之夜，一家人聚在一起吃年夜饭，这顿年夜饭又称“团年”。
我国早在汉代就有除夕吃团圆饭的习俗。关于年夜饭来历的传说流传着不少有趣的传说故事。其中，流传的比较广泛的，是一则关于人们齐心协力共同抵御“年”的故事。在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来，如果没能及时赶回来，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。 
一枝春（除夕） 宋·杨缵
竹爆惊春，竞喧填、夜起千门箫鼓。 流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。停杯未举。 奈刚要、送年新句。 应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。 从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。 屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。 宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。 还又把、月夜花朝，自今细数。 
除夕口占 明·唐伯虎 柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。 岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。 赏析：诗人以卖画为生，经常陷于贫困潦倒的境地，逢除夕，不禁写诗自嘲，反映落魄文人的无奈与悲哀。 
除夕 明·文征明 千门万户易桃符，东舍西邻送历书。 二十五年如水去，人生消得几番除？ 多事关心偶不眠，随人也当守残年。 不须更说新春事，来岁今宵在目前。 人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。 莫笑书生太迂阔，一年功课在文词。 小童篝火洁门闾，为说新年忌扫除。 却有穷愁与多病，无因岁晚一般驱。 遥夜迟迟烛有花，家人欢笑说年华。 人生勿苦求身外，常得团圆有几家！
赏析：明代与唐伯虎等人齐名的“四大才子”之一的文征明，曾写过很多咏叹除夕的诗。单在他25岁那年的除夕，他就一口气连续写了五首除夕诗。这五首除夕诗，前三首是感慨人生短暂，必须珍惜年华，表现了青年时代的文征明的进取精神。 后两首写出了旧社会多少人生离死别的痛苦与悲剧，表现出作者推己及人，同情劳动人民的思想感情。同时，这五首七言绝句都紧扣了除夕这个特殊时空环境，抒发的情感都很实在，并富有哲理，很能发人深思，并且涉及到6种除夕的习俗，同样是不可多得的除夕诗。
客中除夕 明·袁凯 今夕为何夕，他乡说故乡。 看人儿女大，为客岁年长。 戎马无休歇，关山正渺茫。 一杯椒叶酒，未敌泪千行。 赏析：这是一首描写客中过除夕之夜的诗。在战争离乱的岁月，飘流在外的人，其思乡之情更加浓烈。诗中就表现了这种颇为沉痛的心情。 
临江仙·癸未除夕作 清·李慈铭
翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。 蜡鹅花下烛如银。 钗符金胜，又见一家春。 自写好宜祛百病，非官非隐闲身。 屠苏醉醒已三更。 一声鸡唱，五十六年人。
浣溪沙·庚申除夜 清·纳兰性德 收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。 谁家刻烛待春风。 竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。 风流端合倚天公。
赏析：此篇描绘了除夜的贵族之家守岁的情景，同时也隐约地表达了深隐的怀恋之情意。情寓于景，清空而灵动。 
癸巳除夕偶成 清·黄景仁 其一 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 其二 年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。 汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
| 
发表于 2020-1-24 01:38:37
收藏