 节后上班的头几天，总是会有点失落——为什么这么快就开始上班了？生活节凑太快了，假期总是一转眼就消失。 那如果回到古代呢？生活节奏很慢的古人，工作应该很休闲吧？今天，跟图书君一起看看古人是如何上班的吧！ NO.1 鸡鸣则起，早出晚归 古代公职人员的上下班时间，和现代相似，也是晨聚昏散，但具体又比现代机关的朝九晚五要提前，总结起来就是“鸡鸣则起，早出晚归”。 《诗经·齐风·鸡鸣》曾说“鸡既鸣矣，朝既盈矣，东方明矣，朝既昌矣”，是说：“公鸡已经叫了，上朝的都已经到了；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了。”由此可见，从春秋起，古人就有了“鸡鸣即上班”的传统。  鸡鸣的这个时段，其实就是“卯时”，即早晨五至七时，跟现代比确实早了很多。有关下班时间的规定，各个朝代没什么大的变化，比如清朝规定春夏下午4 时下班，秋冬下午3 时下班，已经形成古代的惯例，也就是从早晨六七点左右到下午三四点，共八个多小时。 别以为下班这么早，古人就能早点到家休息。和如今苦逼的你一样，面对京城高昂的房价，不少中低层官吏买不起市中心附近的房子，只好把房子买到“五环”开外，路途遥远再加上交通不便，到家往往都是晚上了。唐代诗人白居易有一首诗就形象地描写了这种现象。  《晚归早出》 白居易 筋力年年减，风光日日新。 退衙归逼夜，拜表出侵晨。 何处台无月，谁家池不春。 莫言无胜地，自是少闲人。 坐厌推囚案，行嫌引马尘。 几时辞府印，却作自由身。 NO.2 考勤严格，无人敢迟到 古代官员以“清、慎、勤”为原则，“勤”的起码要求便是按时上下班，不得有迟到早退、缺勤等行为，这是古代做官的基本原则之一。历代典章制度中，都有规定。 比如《唐律疏议·职制五》有规定：内外官员应上班而不到的，缺勤一天处笞二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一百大板，满三十五天判处徒刑一年。倘是军事重镇或边境地区供职的“边要之官”，还要罪加一等。  古人迟到，不仅会体罚，也会像现在一样按次数罚钱。唐玄宗时，有规定“文武官朝参，无故不到者，夺一季禄”；到唐肃宗时，“朝参官无故不到，夺一月俸”；再到唐文宗时，“文武常参官，朝参不到，据料钱多少每贯罚二十五文”。  元代著名画家赵孟頫因迟到被打屁股。 NO.3 休假各朝代不同 中国古代官员的休假制度有相当长的历史，现有的资料显示，在先秦时期和秦代，公职人员已享有假期，但具体的规定无从考究。到了汉代，关于官员的日常公休日有了比较具体的规定。  五天工作制 “五天工作制”始于汉代，一直延续至隋朝。 唐代张守义《正义》记载：“汉官五日一假洗浴也”；《太平御览》也说到，“汉律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也”；唐《初学记》解释得更清楚：“休假亦曰休沐。汉律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”这些均可印证汉代实行“五天工作制”。 隋朝诗人江总在隋朝末年写有《山庭春日诗》：“洗沐惟五日，栖迟对一邱。”亦可印证“五天工作制”在隋朝末年仍实行。  十天工作制 到了唐朝，“五天工作日”延长为了“十天工作日”，称为“旬休”。这种旬假制也被宋代沿用。 《古今事务考》有记载载：唐高宗“永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐”。唐玄宗开元“二十五年正月七日敕：许自后，百官每旬节假，不入曹司……每至旬假休假，中书门下及百官并不须入朝，亦不须衙集。” 意思是说皇上以国事烦扰为名，要求官员多上班，少休假，由每五天休息一天，改为每十天休息一天。 宋代有记载“太祖开宝九年四月二十四诏，自今遇旬假不御殿，百官赐休沐一日。”可印证“五天工作制”在宋代仍实行。  七天工作制 西方传教士进入中国后，“礼拜天”一词传入中国，辛亥革命后，“礼拜天”被定为七天一次的“星期天”休假日。 种类繁多的其他假期 除了这个循环假期，古人还有其他各种各样的假期，比如婚假、探亲假、病假、丧假等。这些不同的假各个朝代的规定也不尽相同。 有关退休的规定也可追溯到夏商周。古人的休假制度是目前休假制度的雏形。如果你想了解更详细的，可以看看下面这张图。  我国古代休假制度，制图：郑州 引用自：【中国休假制度的历史、变迁和发展】
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发表于 2019-5-28 00:46:58
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