图：徽州宗族祭祀

醉清风

磻村位于黄山市祁门县闪里镇的一个大山深处，每年大年初二，磻村都会在村中祠堂请祖先祭拜，历史悠久，因磻村地处偏僻，网上文字和图片记录较少。

徽州祠祭是一种古老的汉族民俗文化。祭祖是徽州宗族的一项重要礼仪活动，在徽州，最为重大的祭祖活动为祠祭。

祠祭是在祠堂内进行的祭祀活动，为同宗族人聚在一起进行的祭祀活动，要求非常严格，为报本之礼，一般由族长或宗子主祭。

祭祀分族祭和房祭。族祭由族长主持，族长由族中年长辈高、儿孙繁衍、德高望重的人担当。

徽州宗祠不仅是祭祀祖宗或先贤的庙堂，而且是村落宗族财势和实力的象征。

村中部落的生活，宗族的繁衍、发展和兴衰，村落布局结构均与祠堂相关。可以说一个村落宗祠的数量、规划和气势折射出这个宗族烟火的衰旺。

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初二磻村村民早早起床，在村中两个祠堂中摆放好祭品，每家出一祭盒，祭盒内有酒、米、肉、鱼等，当吉时到后，村中族长带领戏班一路吹吹打打。

祭祖活动为宗族活动中最隆重的大典，要求参祭人员必须整衣肃冠，严格遵循祠规。

整个祠祭活动过程有严格的程式，其中由礼生读祭文，其祭文写作也是有其一套固定的格式，祭文第一部分为祭祀时间，第二部分为祭祀对象，第三部分为祝祠。

族长来到悬挂祖先画像的地方，祭拜并将祖先后画像卷好放入一个红布袋中，由族长背着前往祠堂，进入祠堂后人们将祖先画像挂好

聚居在古徽州城乡的各族姓，几乎都把祠堂祭祖作为宗族的头等大事。

因为通过对先祖的典祀，慎终追远，可以“序昭穆”，使族众知礼义。

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祭拜正式开始，各家各户将事先准备好的白酒和大米，对着祖先画像向空中抛洒，人们烧香祭拜，请祖先保佑家人平平安安。

2014年11月，“徽州祠祭”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

徽州祠祭对于研究徽州宗族的祭祀礼仪和徽州文化风俗具有重要意义。

当全村祭祖拜结束后，人们小心请下祖先画像，由族长背回原处。各家收拾好供品，祭祖结束。

祭祀习俗，是古徽州劳动人民创造的文化遗产，具有强大的宗族凝聚力作用，也起到了丰富宗族群文化生活的作用。