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民国时期，滁州凭借优越的地理位置和深厚的文化底蕴，迎来一次旅游大繁荣。以下图片来源于公众号“文化兴滁”，可见本组照片不仅包含琅琊山醉翁亭区域，还有琅琊古道、琅琊寺、二九径等部分老照片，值得宣传与记录。 醉翁亭区域 
薛老桥及让泉（江珅宝供图） 
薛老桥下，1934年（江珅宝供图） 
远望醉翁亭大门（江珅宝供图） 
醉翁亭外全景图（江珅宝供图） 
醉翁亭雪景照（江珅宝供图） 
醉翁亭山门（江珅宝供图） 
醉翁亭一进院。由此可见，现存的双喜门窗和有亭翼然洞门皆为当年原物。（江珅宝供图）
民国醉翁亭，被改建成房间（张超供图） 
古梅亭。门框是冰裂纹，代表寒冰消融、冬去春来，冰裂纹中还夹杂着梅花的图案，意境十分优美。（江珅宝供图） 
冯公祠外大门 
菱溪石，上书“菱溪石以戊午年（1918年）秋九月移至此”（江珅宝供图 ） 
意在亭及曲水流觞，布局基本与今天无异，其后的观景台现已不存，应该是毁于1937年日军轰炸（江珅宝供图）
观景台（江珅宝供图） 
薛楼门口（喜仁龙摄）
薛楼门口远望醉翁亭（江珅宝供图） 
雪后影香亭，依稀可见薛楼
影香亭图二，应为早期面貌。可惜的是周围所种之垂柳，现在已大多不存。
影香亭图三（江珅宝供图） 
薛楼被1937年日本侵略者炸毁之后，改建而成览余台（江珅宝供图）
琅琊古道区域 
琅琊古道旁的“醉鬼石”，动荡十年被砸，现已不存。（江珅宝供图） 
峰回路转拱门，拱门之前被1937年日军炸毁，后来重修。今天尚可见舍利塔的塔基及其他残件。《琅琊山志》记载，日军进入琅琊寺，不见主持达修行踪，其两位助果清及一民长工被捆绑在拱门上，焚烧致死。 
琅琊古道上 
琅琊古道旁巨石 琅琊寺区域 
老山门外（日本随军记者拍摄）
琅琊寺老山门图一 
琅琊寺老山门图二 
琅琊寺老山门图三 
琅琊寺老山门图四（日本随军记者拍摄） 
琅琊寺老山门图五 
琅琊寺旧寺门，上书“敕造开化律寺”，左边条幅“阿弥陀佛” 
琅琊寺祇园，门口站立的和尚据传为重修琅琊寺的主持达修律师 
琅琊寺大雄宝殿走廊 
琅琊寺大雄宝殿前，一九五七年十月二十七日，南京古乐家游滁县琅琊山合影留念 前排左起：根如和尚（琅琊寺主持、抱日本筝者）、张正吟、正吟夫人、赵云青（抱古琴者）；后排左起：朱赞臣、孙梓仙、刘少椿、林成谦 （这张照片是建国之后的，但放在这里希望大家关注到琅琊寺的民国琴僧根如和尚） 
琅琊寺大雄宝殿前 
大雄宝殿前（日本随军记者拍摄） 
大雄宝殿正面 
琅琊寺放生池，题为“中华全国铁路协会会员年会后旅行滁州摄影”“民国二十一年（1932年）十月十二日照于琅琊山开化禅寺”。（江珅宝供图） 
大雄宝殿右侧，“佛国洞天”四字据传为宋美龄所书 
大雄宝殿左侧 
入琅琊寺藏经楼（江珅宝供图） 
三友亭（江珅宝供图） 
濯缨泉 
古三天门。原有头天门、二天门、三天门，后来前两道门被日本飞机炸毁，仅存三天门。 
香积厨 
地藏殿 
超然法师在琅琊寺抚筝（妙善法师供图） 
琅琊寺摩崖石刻群未刻字时的模样（江珅宝供图 ） 
琅琊寺内摩崖石刻后的观景台（江珅宝供图） 
雪鸿洞（江珅宝供图） 
广运皓清德融之塔 
无梁殿 
归云洞 二九径区域 
智仙墓，匾额上书“同永名山”（张超供图） 现在的琅琊山 
来源：文化兴滁
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发表于 2024-8-29 00:52:28
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