宿州老城墙上除了扶疏亭，还有一名胜！

安徽工行

　　我们都知道，宿州城墙上，有一扶疏亭，扶疏亭，取“竹影扶疏”之意，是一名亭，古人云和与苏轼主持建造的徐州黄楼齐名，很多文人墨客都曾来此游玩。

　　今日宿州北城墙上的扶疏亭，应是根据《宿州志》所绘的宿州城池图而重建，但看起来不似亭，小编以为，宿州八景图中“扶疏余韵”中所绘的扶疏亭才是一座亭，亭一般为开敞性结构，一般没有围墙，而扶疏亭作为宿州州署的附属建筑，亭内应该有会客厅堂，但外观应该看起来还是一座比较大的观景亭。

　　

　　

宿州城上一名亭，苏子神椽天下惊。

　　不过，宿州州北城墙上原还有一名胜，就在今日埇桥区政府（原宿州州署）大院后，如今却几无人知。

　　扶疏亭，始建于宋代，原建在宿州城内，明代时重建于宿州北城墙上。

　　

　　而早在扶疏亭重建于城上之前，宿州公署后城墙上就有一名胜，最晚始建于元代，这个名胜叫做“静胜堂”，为州署建筑群的一部分。

　　宿州静胜堂记载于《紫山大全集》卷十。

　　《紫山大全集》是元胡祗[zhī]遹[yù]创作的诗集。胡祗遹，字绍闻，号紫山，磁州（今磁县）武安（今属河北省邯郸武安市）人，出生于南宋时期的金国境内，任职于元，曾任浙西提刑按察使等职。此集为其子胡持所编，详记胡之生平，清四库馆臣据《永乐人典》所载，汇合成编，厘为赋、诗及诗馀七卷，文十二卷，杂著四卷，语录三卷，总二十六卷。

　　胡祗遹是来过宿州的，他还曾作《新建宿州文庙记》、《送王佥事之任宿州》、撰《大元故奉训大夫知宿州事张公神道碑》。

　　

　　据《静胜堂记》记载，宿州公署后园地直连宿州北城墙，城高数仞，垛墙筑在城墙之上，静胜堂即在城墙之上，垛墙之内，当夏天烈日西下，登上州署后城墙上，可俯瞰民居市井，万家烟火。

　　

　　城内车马喧嚣，背倚静胜堂前的廊柱，俯瞰城外护城河，河内长满菱角荷花，鸥鹭在河岸边捕鱼，时而飞上天空，乌龟、小鱼在河内畅游。左观右盼，城外阡陌纵横，远处的青山村落如水墨画，一点都不像人间才有的胜景。

　　

　　

后世王人杰所作的《重修扶疏亭记》记载：

　　“当风日清美，便服曳屐，偕三四姻旧，循城阴而登焉。城既踞州之上，而亭复冠城之巅。凭栏南望，千家烟火，一览无遗。依城北瞩，则符离远水，丰阜遥岚，东拂西萦，胥油油然，迥巧献伎于杖履之下。若乃麦浪翻风，荷香挹露，银蟾夜皎，玉屑晨飞，四时之观，亦皆有可乐者”。

　　

　　静胜堂和扶疏亭，虽不属于一个时代，不曾同时立于北城之上，但登扶疏亭和登静胜堂观城内外，有着同样的胜景。

　　然而，据文章所知，静胜堂于盛夏建造，静胜堂更属高地，登楼酷暑难当，使人烦躁，却为何能称得上“静胜”二字？人心难静何以为胜？

　　作者写到，对此堂命名者煞费苦心，取心静自然凉之意，心静则为胜景。

　　

　　人们都急功近利，贪恋钱财，向往名利，所以烦躁，而忘记了寻找自己的本心，不曾修心养心。

　　由于胡祗遹的名气无法与苏轼相比，所以静胜堂名气也不如扶疏亭，另外年代久远，推测静胜堂可能于元末消失，且元代《宿州志》已经失传，现存最早的《宿州志》是明代弘治年间，对很多明弘治以前的古建筑没能一一记载，所以，静胜堂和宿州城西南永乐七年坍塌的插花塔一样，就这样消失在历史长河之中，不为宿州人所知。