《太白行吟图》梁楷 日本东京国立博物馆藏
“酒入豪肠, 七分酿成了月光, 余下的三分啸成剑气, 绣口一吐, 就半个盛唐。” ——余光中《寻李白》 在中国历史上,李白是个特别的存在! 当时的他,风靡整个大唐: 高力士为他脱鞋; 杨贵妃为他研墨; 贺知章竟然为他解金龟换酒吃。 杜甫呢? 夸赞他:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。” 相见分别后,还写了《春日忆李白》、《冬日有怀李白》,还有“梦李白”…… 而到了现代呢? 1967年至如今,发行多枚有关李白的邮票,还成立李白研究会。 这也罢了,连李白故里也争夺—— 湖北安陆、甘肃天水和四川江油争,吉尔吉斯坦也来争,韩国也不甘居人之后,计划向联合国申诉李白是韩国后代! 一个古人竟然从古至今都备受追捧,何等缘故? 为什么爱李白? 除了他自身的诗歌天赋,身上所流露的什么样精神让我们迷恋、向往?
01、超脱:站高处安慰人世悲欢读李白的诗,肯定读过这道——《将进酒》: 《将进酒》: 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
诗中第一句:“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。” 这里,背后蕴含着道家思维。 如果不了解道家精神,实则读懂不了此句的。 从“黄河水”到“朝如青丝暮成雪”,其实,说的是:人生是何其短暂。 读古诗,一定要发现古人特别有意思的规律——古人一提到大江、大山、大河面前就想到人生短暂! 比如,《登幽州台歌》中“前不见古人,后不见来者”;还有张若虚《春江花月夜》也是。 它们都是一种从大的时空看到了人生短暂。 只有从大的时空转下,站在那个天与地的高度,来看短暂的人生。 你才会觉得你的得失不重要,你失去的东西还会回来。 所以就有了诗中的“天生我材必有用,千金散尽还复来”,“人生得意须尽欢、莫使金樽空对月。” 那,究竟对应了道家思想是什么? 对应的就是庄子的小大之变。 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。(《逍遥游》)
庄子说:小知不及大知,小年不及大年。 小的智慧是不能理解大的智慧,年岁很短的人是不能理解年岁很长的人。 他举的例子也非常棒。 只能活一天的虫子,不会知道一个月意味着什么。 这个就叫小年视野小,个体的生命就是这么渺小。 那么大呢? 小的个体怎么去理解活三万两千年呢?甚至更远?你没法去想象。 这就是在大的时空下,去感受小的渺小,当看到大的生命时,你才觉得人生百年如白驹过隙。 庄子就讲的很透彻,他说:“计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?” 你在茫茫宇宙中,不就是一个米粒放在粮仓中吗? 庄子的这个视野,在李白诗中有很多体现,他让人超脱了悲欢离合。 所以,我们遇到挫折时,读李白的诗。 当看到整个宇宙的大时,个人的悲欢算什么?用酒来安慰自己,并觉得得失不重要——“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”、“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。” 就喝酒吧! 你的一切功名都没有意义的。 他,总是从一个大的,漫长的视野来安慰人世间的悲欢!
02、浪漫:在孤独的边缘抵达真实李白的诗,人人心目中都有自己认为最好的一首。 独爱这首——《月下独酌》: 月下独酌》四首其一: 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时相交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。
因为他触及了一个普遍的问题:孤独。 人生是不同的,但孤独是相似的。 每个人都是孤独的人,不分古今,不分年龄,不论身份。 然而,李白的诗中,即便孤独,他也让孤独诗意化和浪漫化: “我歌月徘徊,我舞影零乱”,“永结无情游,相期邈云汉”。 他把这种寄托在喝酒的快乐中,其实他要表达的是孤独。 如今,我们流行一句话,说:现代人的崩溃都是默默无声的。 这就是孤独,是现代人的孤独! 古代人,孤独就喝酒,而现代人喝酒会更孤独。 你喝的酒大部分因饭局,喝了酒很快孤独。 也许,你会喝醉了不想回家,会在车库坐一会儿不想上楼,为什么?孤独。 因为你回家更孤独,你觉得老婆也不理解你,小孩也闹腾,只会更孤独。 虽然,现代人的孤独同李白是相通的。 但是,当面对这种孤独时,我们今天的人会掩饰,会隐藏,会尽量不表现出来。 才有了刚刚所说的“现代人的崩溃是默默无声”。 他们展示给别人的都是光鲜亮丽的一面,晚上大半夜你在哭,早上发朋友圈时全是正能量。 这就是我们今天孤独的人真实的写照。 不仅如此,我们还要把照片P的漂亮一点,每天都在做人设,做一个光鲜亮丽正能量的人。 孤独是相似的,但李白却有在孤独的边缘抵达真实的勇气。 他面对政治理想的不能实现,心情的孤寂时,他选择的是面对黑暗,追 当政治理想不能实现,心情孤寂苦闷。 他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明。 这是在孤独的时候,他身上的魅力。
03、有趣:最爱静谧大自然李白的身上有一种东西,我们把它叫做有趣。 他是个特别活泼、有趣的诗人。 李白有点像谁? 他有点像塞万提斯的“堂吉诃德”。 李白身上有“堂吉诃德”的气质,都是非常天真无所畏惧,有时候傻的一塌糊涂,自己还不知道。 他完全不符合世俗人的标准。 他身上有趣的东西很多,比如说他的《独坐敬亭山》: 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 相看两不厌,只有敬亭山。
今天很多人在恋爱或婚姻中——看时间长了就看够了。 不禁会问:爱情为什么这么短暂呢?离的越近为何越容易分手?为什么一结婚了爱情就没有? 是啊! 这世上,不厌倦的也“只有敬亭山”了。 谁看久了,即便是你的爱豆,天天看着也会烦。 “相看两不厌,只有敬亭山”就是“我看青山多妩媚,青山见我应如是”。 所以,当你跟恋人或老公/老婆吵架后,不理解时,就想一想,他/她毕竟不是敬亭山。 他/她也必竟不是“青山妩媚”,你要多包容。 因为,你只有对待大自然的时候,才是永远不会看够的。 李白,一千多年前早已明白,看透,这是李白的精神。 这就是李白。 他超脱,有趣,浪漫。 我们爱李白, 有时,爱的不仅仅是“李白”。 是对“盛唐”的向往,更是对“潇洒”的寄托! 注:本文参考《李白诗词中的道家精神》林光华、《漫卷诗书:唐代篇》、《在唐诗中漫步》等。
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