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一千多年了,我们究竟为何爱李白?

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发表于 2020-8-23 00:54:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

《太白行吟图》梁楷 日本东京国立博物馆藏


“酒入豪肠,
七分酿成了月光,
余下的三分啸成剑气,
绣口一吐,
就半个盛唐。”
——余光中《寻李白》
在中国历史上,李白是个特别的存在!
当时的他,风靡整个大唐:
高力士为他脱鞋;
杨贵妃为他研墨;
贺知章竟然为他解金龟换酒吃。
杜甫呢?
夸赞他:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”
相见分别后,还写了《春日忆李白》、《冬日有怀李白》,还有“梦李白”……
而到了现代呢?
1967年至如今,发行多枚有关李白的邮票,还成立李白研究会。
这也罢了,连李白故里也争夺——
湖北安陆、甘肃天水和四川江油争,吉尔吉斯坦也来争,韩国也不甘居人之后,计划向联合国申诉李白是韩国后代!
一个古人竟然从古至今都备受追捧,何等缘故?
为什么爱李白?
除了他自身的诗歌天赋,身上所流露的什么样精神让我们迷恋、向往?


01、超脱:站高处安慰人世悲欢
读李白的诗,肯定读过这道——《将进酒》:
《将进酒》:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
诗中第一句:“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”
这里,背后蕴含着道家思维。
如果不了解道家精神,实则读懂不了此句的。
从“黄河水”到“朝如青丝暮成雪”,其实,说的是:人生是何其短暂。
读古诗,一定要发现古人特别有意思的规律——古人一提到大江、大山、大河面前就想到人生短暂!
比如,《登幽州台歌》中“前不见古人,后不见来者”;还有张若虚《春江花月夜》也是。
它们都是一种从大的时空看到了人生短暂。
只有从大的时空转下,站在那个天与地的高度,来看短暂的人生。
你才会觉得你的得失不重要,你失去的东西还会回来。
所以就有了诗中的“天生我材必有用,千金散尽还复来”,“人生得意须尽欢、莫使金樽空对月。”
那,究竟对应了道家思想是什么?
对应的就是庄子的小大之变。
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。(《逍遥游》)
庄子说:小知不及大知,小年不及大年。
小的智慧是不能理解大的智慧,年岁很短的人是不能理解年岁很长的人。
他举的例子也非常棒。
只能活一天的虫子,不会知道一个月意味着什么。
这个就叫小年视野小,个体的生命就是这么渺小。
那么大呢?
小的个体怎么去理解活三万两千年呢?甚至更远?你没法去想象。
这就是在大的时空下,去感受小的渺小,当看到大的生命时,你才觉得人生百年如白驹过隙。
庄子就讲的很透彻,他说:“计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?”
你在茫茫宇宙中,不就是一个米粒放在粮仓中吗?
庄子的这个视野,在李白诗中有很多体现,他让人超脱了悲欢离合。
所以,我们遇到挫折时,读李白的诗。
当看到整个宇宙的大时,个人的悲欢算什么?用酒来安慰自己,并觉得得失不重要——“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”、“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”
就喝酒吧!
你的一切功名都没有意义的。
他,总是从一个大的,漫长的视野来安慰人世间的悲欢!


02、浪漫:在孤独的边缘抵达真实
李白的诗,人人心目中都有自己认为最好的一首。
独爱这首——《月下独酌》:
月下独酌》四首其一:
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
因为他触及了一个普遍的问题:孤独。
人生是不同的,但孤独是相似的。
每个人都是孤独的人,不分古今,不分年龄,不论身份。
然而,李白的诗中,即便孤独,他也让孤独诗意化和浪漫化:
“我歌月徘徊,我舞影零乱”,“永结无情游,相期邈云汉”。
他把这种寄托在喝酒的快乐中,其实他要表达的是孤独。
如今,我们流行一句话,说:现代人的崩溃都是默默无声的。
这就是孤独,是现代人的孤独!
古代人,孤独就喝酒,而现代人喝酒会更孤独。
你喝的酒大部分因饭局,喝了酒很快孤独。
也许,你会喝醉了不想回家,会在车库坐一会儿不想上楼,为什么?孤独。
因为你回家更孤独,你觉得老婆也不理解你,小孩也闹腾,只会更孤独。
虽然,现代人的孤独同李白是相通的。
但是,当面对这种孤独时,我们今天的人会掩饰,会隐藏,会尽量不表现出来。
才有了刚刚所说的“现代人的崩溃是默默无声”。
他们展示给别人的都是光鲜亮丽的一面,晚上大半夜你在哭,早上发朋友圈时全是正能量。
这就是我们今天孤独的人真实的写照。
不仅如此,我们还要把照片P的漂亮一点,每天都在做人设,做一个光鲜亮丽正能量的人。
孤独是相似的,但李白却有在孤独的边缘抵达真实的勇气。
他面对政治理想的不能实现,心情的孤寂时,他选择的是面对黑暗,追
当政治理想不能实现,心情孤寂苦闷。
他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明。
这是在孤独的时候,他身上的魅力。


03、有趣:最爱静谧大自然
李白的身上有一种东西,我们把它叫做有趣。
他是个特别活泼、有趣的诗人。
李白有点像谁?
他有点像塞万提斯的“堂吉诃德”。
李白身上有“堂吉诃德”的气质,都是非常天真无所畏惧,有时候傻的一塌糊涂,自己还不知道。
他完全不符合世俗人的标准。
他身上有趣的东西很多,比如说他的《独坐敬亭山》:
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
今天很多人在恋爱或婚姻中——看时间长了就看够了。
不禁会问:爱情为什么这么短暂呢?离的越近为何越容易分手?为什么一结婚了爱情就没有?
是啊!
这世上,不厌倦的也“只有敬亭山”了。
谁看久了,即便是你的爱豆,天天看着也会烦。
“相看两不厌,只有敬亭山”就是“我看青山多妩媚,青山见我应如是”。
所以,当你跟恋人或老公/老婆吵架后,不理解时,就想一想,他/她毕竟不是敬亭山。
他/她也必竟不是“青山妩媚”,你要多包容。
因为,你只有对待大自然的时候,才是永远不会看够的。
李白,一千多年前早已明白,看透,这是李白的精神。
这就是李白。
他超脱,有趣,浪漫。
我们爱李白,
有时,爱的不仅仅是“李白”。
是对“盛唐”的向往,更是对“潇洒”的寄托!
注:本文参考《李白诗词中的道家精神》林光华、《漫卷诗书:唐代篇》、《在唐诗中漫步》等。

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