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经典老剧中有哪些常被忽略,细看后让人“恍悟”的BUG?

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发表于 2020-7-25 10:46:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
中秋过后又是国庆,悠长假期最适合就是重温经典了!
回顾老剧,有的时候可以重温当年的感动,有的时候也可以发现一些意想不到的“惊喜”!其实在很久之前,我们熟悉的文物就在很多电视剧中低调地客串过,不过嘛,有时候和真实出入和作用还是有差距的……
莲鹤方壶
电视剧《花千骨》
十年前,一部《仙剑奇侠传》横空出世。
中国第一部由游戏改编的电视剧诞生,仙侠情缘的电视剧类型也由此开始。
2015年由赵丽颖等主演的古装玄幻仙侠剧《花千骨》受到一众少男少女追捧!
看剧时如果留意一下场景,在长留上仙寝宫摆放了一件物件,你一定会觉得眼熟——
电视剧《花千骨》
《花千骨》中的“莲鹤方壶”
没错!
经常逛咱河南博物院的朋友大概会猜出来:
剧中出现的就是河南博物院镇院九大镇院之宝之一的莲鹤方壶。
莲鹤方壶的所处时代是春秋时期;该器物规格高120cm、口径31cm;
1923年在河南省新郑城关李家楼村出土,现藏于河南博物院,为河南博物院九大镇院之宝之一。
春秋时期莲鹤方壶(河南博物院藏)
莲鹤方壶出土时为一对,一件收藏于河南博物院,另一件收藏于故宫博物院。
两件形制、纹饰完全相同,后者尺寸略大。
为便于区别,故宫博物院将其所藏的一件命名为“立鹤方壶”。
电视剧《花千骨》中的文物
放在剧中的这件文物,说它是“莲鹤方壶”也可以,说它是“立鹤方壶”也没错。
它的BUG在哪儿呢?用途错了!
商周时代,壶是青铜酒器的一种,也是青铜礼器的重要种类之一。
古人以此器祭神祀祖,飨宴宾客。
剧中却将此物放置于白子画所居住的寝宫大殿之上,仅供装饰,有点不合适。
另外科普一下,壶作为青铜时代极具生命力的一种铜器类别,器形不断变化和发展。
莲鹤方壶则是青铜时代承上启下的绝代珍品,也是河南博物院前身河南省博物馆最早的藏品之一。
《全唐诗》
电视剧《大明王朝1566》
《大明王朝1566》是一部质量上乘的古装电视剧;
它的深刻内涵值得观众一品再品,其特殊地位在中国电视剧史上大概都是数得着。
不过,再一流的作品也免不了存在一点漏洞。
剧中胡宗宪的台词中提到了《全唐诗》!
可《全唐诗》并不是明代嘉靖年间就有的书,它的编纂是在清代康熙时期完成的。
大明王朝1566
《全唐诗》,又称《钦定全唐诗》是清康熙四十四年彭定求、沈三曾、杨中讷等十人奉敕编校。
本书共计九百卷,目录十二卷(对,这就是乾小四作诗数量的常用参照物)。
全书以明代胡震亨《唐音统签》(胡震亨出生于1569年,比剧中的时间还晚)和清代季振宜《唐诗》为基础,旁采残碑、断碣、稗史、杂书,拾遗补缺,巨细靡遗。
原来《全唐诗》也走错片场啦
“定窑”瓷枕
电视剧《少年包青天》
90后的童年经典《少年包青天》有一个情节;
主角团和掌柜的讨论一个瓷枕的赔偿问题,掌柜的说手中的青花瓷枕出自“定窑”。
少年包青天
台词中的“定窑瓷枕”出现在北宋背景的剧情中是没有问题的,但是定窑瓷器的种类中并没有青花。
定窑是宋代五大名窑之一,窑址在今天的河北省曲阳县涧磁村及东西燕村一带。
这里在唐代属于定州,故名“定窑”。
定窑始烧于唐代,晚唐、五代初步繁荣,北宋开始成熟,北宋后期达到了巅峰,金代衰落,元代终止。
五代定窑白釉刻“易定”铭碗 北京故宫博物院藏
宋代定窑划花牡丹盘 台北故宫博物院藏
定窑以烧白瓷为主,兼烧黑釉、酱釉、绿釉器。
瓷枕也是定窑的特色产品,两岸的故宫博物院都藏有宋代定窑白釉婴儿枕。
宋代定窑白釉孩儿枕 北京故宫博物院藏
瓷枕最早可能出现在唐代。
宋代是瓷枕制作的繁荣时期,直到清末瓷枕才逐渐退出历史舞台。
唐代长沙窑白釉绿彩枕 北京故宫博物院藏
宋代磁州窑白地黑花“镇宅”铭狮纹枕 北京故宫博物院藏
宋代三彩剔划花兔纹枕 北京故宫博物院藏
褐釉彩绘虎形枕 北京故宫博物院藏
至于青花瓷器,根据目前的资料,青花可能是从唐代起源的,从元代开始逐渐成熟。
而《少年包青天》中掌柜的所持青花瓷枕,枕面绘有山水纹饰,这种具有浓郁文人气息的瓷绘风格大约从晚明开始流行。
这与当时的社会风潮有着密切的联系。
所以《少年包青天》中的青花瓷枕不仅“货不对板”,还小小地穿越了一回哟。
《三希堂法帖》
电视剧《孝庄秘史》
90后的电视儿童应该都看过《孝庄秘史》吧?
这部剧的台词倒是没有明显涉及文物的(可能被剧情吸引了不能分辨),但是道具出了个令人啼笑皆非的问题——
看下边,多尔衮手里拿的是什么?
孝庄秘史
大家放大看看——《三希堂法帖精华》!
“三希堂”是不是超级眼熟的?
对,乾小四的存在感就是这么强烈!
《三希堂法帖》,全称《御刻三希堂石渠宝笈法帖》,清乾隆十二年清高宗命梁诗正等人编次内府所藏魏晋时期至明代的法书。
其中包括三希堂所藏东晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》墨迹三种。
故名《三希堂法帖》,这是法帖中的巨制。
多尔衮是乾小四的高祖父辈,《三希堂法帖》是不是出现得有些太早啦?
百鹿尊
《孝庄秘史》道具bug第二弹!
其实电视剧里粉彩百鹿尊的出镜率极低,这是我第一次在电视剧中看到这个老朋友。
百鹿尊在博物馆倒是挺常见的。
再次说明,这又是一件打着乾小四烙印的文物!
孝庄秘史
百鹿尊,乾隆时期粉彩瓷器中的独特产品。
垂腹圈足,肩部两侧各有一螭耳,似鹿头状,俗称“鹿头尊”,器身绘有粉彩百鹿活跃于山林之中,又称“百鹿尊”。
粉彩百鹿尊是清廷的大型陈设品,为乾隆早期作品。
因为乾隆三年时已有御旨,将洋彩百禄双耳尊照样烧造不要耳子的记载。
这件粉彩鹿头尊代表了乾隆时期粉彩的绘画水平。
清乾隆粉彩百鹿尊 上海博物馆藏
国家博物馆里的百鹿尊
冠 帽 架
电视剧《少年天子》
《少年天子》是另一部具有极高思想性和艺术性的电视剧作品。
它由凌力所著的同名小说改编而来,凌力女士于今年七月辞世,这部小说曾在1991年获第三届茅盾文学奖。
这部剧的原著水平和改编功底都不容小觑!
只是细细看剧还是会发现非常细微的道具bug——
剧中多次出现一种镂空状的“灯”其实这不是灯。
它是一种粉彩镂空冠帽架。
少年天子
冠帽架的用途是很明显的,它是用来放置冠帽。
清乾隆粉彩冠帽架 沈阳故宫博物院藏
清代帝王曾经亲自过问冠架的制作。
据史料记载,雍正四年曾传旨,帽架“口圈要开得开,以备放花熏冠用”——冠帽架的帽伞做成镂空状,是为了放置香料,以熏香冠帽。
出现这样的错误也不能完全怪剧组!
冠帽架流传到民间的时候之前还真被当作灯使用过。
在剧中充当一个烛台,好像也不是很违和?
说起来,无论《孝庄秘史》还是《少年天子》,他们所处的时代都不可能出现粉彩器物。
“粉彩”是清代康熙晚期开始烧制的,在雍正、乾隆时期达到鼎盛。
在此之前如果有粉彩器物出镜,那都要打一个大大的问号。
海晏河清尊
电视剧《甄嬛传》
这又是一件与乾小四相关的文物!
总的来说,《甄嬛传》使用的瓷器道具有一定水平。
不过它也出了个不大不小的bug!
剧中有好几处都出现了同一件摆设,如果大家对国家博物馆的展览有印象,应该可以认出这件摆设是什么。
甄嬛传
它不是雍正皇帝出品的,乃是比较明确的乾隆朝器物。
它还是一件有着深刻寓意和曲折经历的国家一级文物。
说来话长,这件现藏于国家博物馆的瓷尊全名“清乾隆霁蓝釉粉彩描金海晏河清燕耳尊”。
它的产生与圆明园长春园的海晏堂有关(对,就是暗含乾小四雅号的那个园子)。
海晏堂是圆明园长春园西洋楼景区最大的宫殿。
乾隆皇帝给这座建筑取名“海晏堂”,意在歌颂大清王朝国泰民安,而海晏河清尊就陈列于海晏堂中。
这件器物有着深刻的寓意!
长期存放在圆明园,可不能像《甄嬛传》剧中随便放置于各个宫殿。
相传海晏河清尊本来有两件,同时陈放在海晏堂内。
英法联军攻陷北京时,一件难逃厄运,被带到海外。
另一件则侥幸留在了国内,也就是今天陈列于国家博物馆的海晏河清尊。
最后彩蛋
《孝庄秘史》第三弹,
大家来看看截图右侧的瓶子上写的是啥?

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