传 元王振鹏《钟馗送嫁》 由于对死亡的恐惧以及已逝先人们的追思,中国人对于鬼神的探索从很早就开始了,绘画自然也成了人们展现鬼怪的一种形式。
《钟馗渡江》丁衍庸 《后汉书·张衡传》云:“画工恶图犬马,好作鬼魅,诚以事实难作,而虚伪无穷也。”《韩非子》云:“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易。”这两个文献道出了画师们好画鬼魅的原因,因为看不清摸不着,所以怎么发挥都是可以的。那我们就来看看中国古代绘画中鬼究竟长什么样?
《鬼趣图》 傅儒 清代画家罗聘是“扬州八怪”中最年轻者,曾拜金农为师。一生曾画过数次鬼趣图。其中《鬼趣图卷》是罗聘的存世名作,画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的漫画。《鬼趣图卷》共8幅,以鬼为题材,被当今研究漫画史的人认为是中国早期的漫画之一。
《鬼趣图卷》罗聘
《雄鬼图册》 罗聘 在中国,地狱如同人间一样,有着严格的等级制度。各种鬼差充斥其中,他们根据人生前所做之事,断人得失,并给予奖惩。在各种鬼差中最负盛名的当属十殿阎罗。现藏日本永源寺的南宋宁波民间画家陆忠信所创作的《地藏十王图》,具体描绘了十殿阎罗的形象。画面笔法工细,设色艳丽,装饰效果强烈。
《地藏十王图》(局部) 陆忠信
五代 敦煌纸本《地狱十王经变图》局部 古代中国还有一位与鬼相关的著名神祇——钟馗,他的主要职能是捉鬼。钟馗是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初雍州终南人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直,肝胆相照。 相传皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病,用了许多办法都没治好,皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝,皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁,大鬼回答说:臣本是终南进士,名叫钟馗,由于皇帝嫌弃我的长相丑陋,决定不录取我,一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了,死后我就从事捉鬼的事。玄宗醒来之后病就痊愈,浴室封钟馗为赐福镇宅圣君,专司捉鬼之事。 现藏北京故宫博物院《钟馗醉酒图》是清代画家罗聘所做。画面中的钟馗酩酊大醉,在小鬼的搀扶下踱步前行。人物生动有趣,画面淡雅大气。
《钟馗醉酒》 罗聘 除了捉鬼之外,有关钟馗的故事还有很多,比如“钟馗嫁妹”等。在汉族民间,人们用他的形象制作成各种艺术品,放置在住宅里或大门口,希望驱逐邪恶,获得平安。现藏美国弗利尔美术馆南宋画家龚开所作的《钟馗嫁妹图》是此类作品中的经典之作。画面为长卷构图,钟馗与其妹乘坐撵轿位于画面正中,小鬼前呼后拥分布在他们周围。各小鬼手中拿着各种嫁妆,肩挑手提,十分热闹。特别是画面中的女鬼,面部胭脂以墨代朱,显得诙谐有趣。
《钟馗嫁妹》龚开 壁画也是反映宗教鬼神的重要载体,其中最具代表性的就是敦煌壁画和永乐宫壁画。敦煌壁画的内容非常丰富多样,和鬼相关的主要为以佛菩萨超度亡魂为主题的壁画。
敦煌壁画 永乐宫壁画位于山西省芮城的永乐宫,其艺术价值最高的首推精美的大型壁画,题材丰富,画技高超,它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法,又融汇了元代的绘画特点,形成了永乐宫壁画的可贵风格。
永乐宫壁画中的鬼神形象
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