流动的古道——绩溪县临溪码头

安徽水阳江

绩溪因水而得名，县志载：“此县北有乳溪，与徽（翚）溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉，因以为名。”境内河网遍布，密度为每平方公里为0.75公里，且全为源头，绝无过境之水。全县流长2公里以上河流117条，其中10公里以上16条、20公里以上5条、40公里以上3条，是新安江、青弋江和水阳江的发源地。在漫长的岁月里，河流是重要的交通线，是流动的“古道”，并与陆上道路相连接，构成交通网通往四面八方，在群山间、激流中开辟了一条条与外界互通互联的生命线。

临溪古码头就是这些生命线上的一个点，是绩溪历史上规模和影响最大的水陆码头。

临溪位于绩溪县南11千米，与歙县毗邻，是古徽州的名镇之一，素有“小小绩溪县，大大临溪镇”之说。此地海拔为全县最低，县内三条最大的河流—登源河、大源河、扬之河在此交汇，注入练江，流往歙县。三河交汇处形成了一块小小的三角洲。岸边有成片的竹园和古树杂木，河滩上芳草如茵，时见白鹭低空飞翔；登源水清，水势较弱；扬之河浑，水势较大，乡人称登源为“母河”，扬之为“公河”，交汇处清浊不淆，泾渭分明。当地老人还有一种说法：梅雨季节，只要看看两河的水势就可预测近日的雨情和未来的水势：母河盖过公河，则虽猛而将止；公河盖过母河，则既缓且绵长。每年讯期三河口波浪翻滚，声振数里，气势颇为壮观。

临溪码头在扬之、登源、大源三水合流处，徽宁、新岭驿道与徽杭(登源)古道交会点，临溪村西。码头所在地河面宽阔，水深平缓，适宜停船。码头连接着三条航道，一是临渔航道，练江上游临溪至歙县渔梁，全程22.5公里，县境内3公里。沙石河底，水流急，续航可达淳安、杭州或上海。明弘治十二年(1499)重建渔梁石坝后，河道渐淤砂石。清中叶自渔梁上水抵临溪，通10吨木船。民国初水深2米，河宽30至100米，枯水期，水道窄处3～5米。三五人打帮通行一船。枯水期船带木板，拦水入港道。上水背纤，通1.5吨木船，2—3天抵临溪。下水可载3吨，半日到渔梁。二是湖临航道，登源河下游湖里至临溪，水程10余公里，通航至清末。三是华临航道，扬之河下游华阳镇杨柳村至临溪，水程10余公里，通航至民国初年。此外登源、大源、扬之河自古通竹筏(俗称竹排)，顺水撑篙，逆水背纤；多在桃花汛期，从山溪流放（俗称“赶羊”）至河宽处集材场。集材场的竹、木扎排后大批放运（俗称“放排”）至临溪再转运渔梁。

历代县内物产及百货进出，多由登源河、扬之河下游或临溪码头船运。临溪民船俗称“坝上船”，木质构造，两头尖翘，长约10米、宽1.6米，底扁平，深0.6米，越渔梁坝，可上达屯溪，下抵淳安、杭州诸地。明至清初，船筏往来，商旅络绎。清中叶后河道淤塞，上水航程渐减，临溪遂成商埠重镇。清道光初年，临溪至渔梁有百余船只往来；民国15年(1926)前后，仍日有数十艘进出。当时临溪码头“年运费数万金”，为县内和旌德、泾县、宁国、歙县、昌化等地“商货出入之总汇”。出口以粮食、山货、石灰、中药材等为主，进口为食盐、棉布、百货等。

自古以来，山水深处有人家，依山傍水建通道。临溪村自呼龙山脚沿扬之河南岸而建，高于河面20多米，居岩岸高端而踏实，临清河碧波而安澜，足可见先人遴选村址之高明，“临溪”因此得名。临溪东连钱塘、南通赣北，北接芜宁，自古以来是水陆交通之要道。

临溪商业在清代乾嘉期间便已初具规模，经几起几落，至民国20年（1931）间达到鼎盛，有牌号的店铺达109家，包括馆栈业、米店、盐行、南北杂货店、酱园、油坊、药店、饮食店、洋铁店、染坊、轿行、骡马棚、赌场等，1926年，苏德源大杂货店投资创办了全县第一家电厂。当时该镇营业税额占全县营业税总额的百分之六十以上，“小小绩溪城,大大临溪镇”的说法就是从那时开始流传的。

那时的临溪，河中舟楫成排，桅樯如林，每日来往船只百余艘，市面日吞吐货物一两百吨，码头上人声鼎沸；街道上骡马成群，人流摩肩擦背，热闹非凡。至今临溪村还存有一条长近700米的古街。上世纪八九十年代，我在临溪乡政府工作，每日往返于古街，仍可见花岗石路面上的车轮凹辙，成排老店铺的门板上钉着用于系牲口的铁环。南京电视台曾在临溪老街取景拍摄电视剧《儒林外史》。我当时供职于临溪乡文化站，导演安排我客串了一个古代书生的角色，穿着布衣长衫在镜头前一闪而过……

我家住在上塘村，与临溪隔河相望。涨大水时虽近在咫尺，却远在天涯，因此母亲常说“隔河千里远”。于是人们就在河上架起木桥以利通行，涨水期间木桥冲散，由“永济桥会”雇船摆渡。扬之河西岸有一山坡（土名叫和尚岭），地势平坦，昔有寺庙，庙中住持永济和尚念民生之疾苦，发誓要在河上建造石桥。为此他东跑西跑，化缘募捐，终因积劳成疾，抱憾而逝。庙里僧众用永济所募钱财，成立“永济桥会”购置山场田地出租，所得收入用于高脚木桥的建设和管理，一直延续到民国年间。1971年，县“五七”大学曾置木船渡运本校师生，逾年，渡船被洪水冲走，遂停。1984年，经政府拨款和村民集资十三万八千四百元建成“临溪西桥”(石拱桥)，险阻终变通途,乡民之夙愿于兹得偿。

昔日临溪周边建有8座水碓。1970年代初期，上游大队将原旧水碓的拦河坝整修加固，安装水轮机组，建成了一座“水轮泵站”，为全县最早的水电站，不仅加工粮食而且还使附近的上塘、上游生产队家家都用上了低压照明电，是全县乡村最早通电的村庄。

在登源河末端出口处原有一座三孔石拱桥，长62米，800多年历史，是县内最古的桥梁。最早由歙县殷家村殷氏所建，殷氏后裔世代传承修缮，故名殷翁桥。该桥在抗战初期炸毁，1966年拆去旧墩台，在上游20米另建新公路桥。儿时曾听长辈讲过关于殷翁桥的故事：传说很早以前，有一年登源河发大水，河边村里一孕妇乘船渡河，船至河中遇浪倾覆，孕妇侥幸逃生，其余乘客全部遇难。孕妇脱险后即产下一子，民妇感念上苍眷顾，儿子尚在襁褓里，她就哼着摇篮曲教育孩子要知恩图报。其儿天资聪颖，经父母精心培育终于学有所成，官至尚书，后遵母所嘱，出资建造了一座七孔石拱桥，造福乡梓；乡民感其恩德，将桥取名为“殷翁桥”。殷尚书母亲唱的那首《摇篮谣》便在乡间流传开来：宝宝宝宝/快快长大//进学堂考个状元郎/有朝一日你做了官/回到家里/妈妈告诉你/村头河上造座桥/百姓都欢喜。

据家谱记载，我家从曾祖父那辈一直到父亲均以经商为业。儿时常听我的大姑、大伯和父亲哼唱“写封信啊上徽州”，于是我也就慢慢学会并记住了这首民谣。（后经考证，这首民谣主要流传于临溪以及歙县一带），歌中唱到：“青竹叶啊青赳赳（赳赳：像声字，临溪方言，意为青翠颜色）/写封信啊上徽州/叫爹不要急，叫娘不要愁/儿在苏州做伙头/儿郎在外学生意/心里记住爹娘的话/茴香（回乡）豆腐干/不能自己端/吃得苦中苦/方为人上人/没有出息儿就不回头/学好了生意我再上徽州……”后来我将这首民谣整理出来并谱成乐曲，编排了一个节目，以临溪古码头上母亲送儿子外出学商为情景，配以朗诵、吟唱和舞蹈等艺术形式加以展示，代表临溪乡参加了1990年全县“丰收杯”文艺会演并在报刊上发表，有多本徽学研究专著里收录引用了这首民谣。

临溪历史悠久，人文荟萃。明朝在此设置了“临溪铺”，即官道驿站，清乾嘉年代称“临溪站”。宋天禧二年（1018）年在临溪村南建有义林寺，声名远播，大诗人范成大出任徽州司户参军时曾造访此寺并赋诗一首。义林寺附近还是著名的“澄心堂”纸出产地。

民国24年(1935)，芜屯公路通车后，船运衰落，加之河砂淤积加剧，失于疏浚，临溪至歙县河道只通小木船。抗日战争期间公路毁坏，复兴数年。新中国成立后，船运少见，1953年断航。今日，临溪码头早已荒废，河两岸浇筑了平坦的游步道。只有残存的石埠、上岸石阶和后人所立的一块石碑，仿佛在默默地述说昔日的繁华。放眼望去，但见河道通畅，波光粼粼，历史和文化在静静地流淌……（胡清宇）