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潜山县，隶属于安徽省安庆市，位于安徽省西南部，大别山东南麓，境内以天柱山风景区为代表的旅游资源非常丰富。 “天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，这是白居易赞美安庆天柱山的诗句，如果说天柱山巍峨峥嵘、雄奇险峻，那么位于它山脚下的山谷流泉文化园则是另一番风景。 陈院琴，是天柱山地质公园博物馆的讲解员，加入博物馆文博队伍已有4年时间。进馆以来，她对工作充满了强烈的使命感和责任感，一直致力于让更多的人了解家乡历史，增强文化自信。今天，我们就跟紧她的脚步，一起来游览这座山谷流泉文化园。 山谷流泉文化园坐落于天柱山南麓，凤行山西侧的一条山谷，全长2千米，2亿多年前经过超高压变质形成的片麻岩造就了山谷坚硬的基底。一股清泉沿石壁潺潺而下，常年不竭，两岸花木扶疏，环境十分优雅，是中华禅宗发源地三祖禅境的重要名胜之一。它是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区、安徽省研学基地，有着“室外诗书博物馆”、“安徽第一刻”的美誉。 如此风景绝佳处、禅宗发祥地，自然达官名仕来游者摩肩接踵，络绎不绝，他们或撰文刻于石上，或赋诗镌于山崖，留下不少名篇佳作。 步入谷中，便可以看到古“潜阳十景”中的两景——“山谷流泉”和“石牛古洞”，山谷流泉流经石牛洞，上端名“潺潺溪”；中段名“石牛溪”，傍青牛石而过；下段名“滚滚泉”，经西林桥下出谷口，注入潜河。 在这全长500余米的河谷中及其两面崖壁上，刻满了自唐代以来1200多年间的摩崖石刻400多方。天柱吸纳天地日月之精华，积聚古今名流大家之才情而孕育的灵气竞相于此汩汩而出，因此山谷流泉文化园也被誉为“千古书法艺廊”、“天然历史档案馆”、“天柱诗文大观园”。 走过忘归楼下的西林桥，入谷口，东侧石壁上的两幅元代题刻率先映入眼帘。元代因蒙古族控制中原时间较短，统治者尚武不从文，且文化发展受到一定压制，故留下来的石刻极为罕见。 在山谷流泉文化园里有两幅元刻。一幅元代大德九年（1305）诗人吴伋的诗刻：“旌驾桥连拜岳坛，神仙何处留空山？石牛洞里诗无数，尽在烟云缥缈间。”诗句虽明白如话，却意境深远，非常形象地概括了天柱山。 另一幅是1349年安庆路判官八儿思不花和其副职及学生的记游题名刻：“安庆路判官八儿思不花偕缘王景瞻、学生汪大本来游。”这幅石刻从侧面反映了元代的行政区划和官职设置情况，同时也可看出当时战争硝烟散尽，一派闲适气象。 拾级而上，行至山谷流泉中段，就看到栩栩如生的大石牛了。可惜在20世纪70年代地方因搬迁修路、炸石，石牛背上的石刻遭到破坏，其中，黄庭坚所作的《青牛篇》一诗原刻于青牛背上，也因此被毁。 石牛身上至今仍可辨识的石刻还有十几幅之多，如南宋末年安庆知府赵希衮的六言诗：“诗可弦兮介甫，操可励兮涪翁，事事已以陈迹，悠悠万古清风”，赞美了王安石与黄庭坚两位宋代大文豪在山谷流泉留下的“陈迹”，恰如不朽的万古清风常在。明代安庆知府胡缨宗的篆书“石牛”、楷书“天下奇观”等题刻凸显了古人对石牛神形逼真的惊叹。 在山谷流泉的上游，水声潺潺，名曰潺潺溪，有石牛古洞。所谓“石牛古洞”，盖因古代这里崖面前伸，状如山洞，传说有神牛出没，且天然两处牛蹄脚印，依然留存石上。 这里是整个山谷中摩崖石刻最集中的部分，可以说是整座山谷人文景观的精华所在。 石刻密布崖壁盘石及溪谷河床，题刻作者达数百余人，其中唐代李德修，宋朝王安石、黄庭坚、苏东坡，明朝胡缵宗，清代张楷等名宦大家都曾题字崖谷。石刻内容广涉天文、地理、政治、经济、军事、文化各个方面；文体丰富，诗词歌赋铭样样俱全；书体多样，有真、草、隶、行、篆。 古往今来，摩崖石刻历经风吹雨打，见证历朝历代，之所以能够保存完好，声名远播，与宋朝三位文学巨匠王安石、黄庭坚、苏东坡密不可分。 据记载，王安石任舒州通判期间，探访山谷泉穴，留下了“穷幽深而不尽，坐石上以忘归”的著名诗篇。苏东坡游历至此，感慨万千，提笔写下“拂试悬崖观古字，尘心病眼两醒然。”黄庭坚从开封赴江西任职，途经舒州，逗留十余日，视此为第二故乡。亭边有其《题山谷石牛洞》：“司命无心播物，祖师有记传衣。白云横而不度，高鸟倦而犹飞。” 山谷流泉的诗文题刻，具有“名、奇、多、全”的特点。其中大多出自名家之手，不仅极具艺术价值，而且是天然历史档案所在，可补正史之不足。 历经1200多年的风雨，山谷流泉文化园的石刻向每位游人讲述了一段段故事，曾经的光辉，至今仍闪耀着新鲜的光泽，留下的，是不散的山水情怀，让人意犹未尽。 经文物工作者精心保护和发掘，一些被淹没的名篇佳作不断被发现整理出来，当代名人的新作也将刊刻在新开辟的规划区内，石刻书法艺术的长廊将在新时代得以拓展和延伸。 山谷流泉文化园，以流泉装饰靓丽的封面，以诗文涵蕴厚重的内页，以石刻绘就精彩的篇章，让我们步入其间，一起翻开“诗与远方”的长卷。
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发表于 2023-12-15 00:12:23
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