安徽淮夷文明钟离古国探微

神一手

　　在夏、商、周三代，淮河流域一直是淮夷民族的分布地区。

　　公元前十一世纪，周王室在中原及周边地区封立了许多诸侯国家，这时夷人也在泗水与淮河流域维持着一些自主的小邦小国。如周昭王时期的青铜器铭文《宗周钟》就有“南夷、东夷具见二十又六邦”的记载。至东周时期见于经、传者，山东境内有属于东夷的莱、奄、莒、郯诸小国，淮河流域及江汉地区则有属于淮夷的江、黄、道、柏、徐、六、蓼、英、钟离、钟吾、州来诸小国。

　　徐国在淮河北岸，《史记 周本纪 正义》引《括地志》云：“泗州徐城县北三十里古徐国，即淮夷也。”《诗经 大雅 常武》又说“率彼淮浦，省此徐土”，意思就是说顺着淮河沿岸，可以视察徐国的土地。

　　江、黄、道、柏在汉水以东，即淮西地区。《左传 僖公五年》载：“楚斗谷於菟灭弦，弦子奔黄。于是江、黄、道、柏方睦于齐，皆弦姻也。”

　　钟离、钟吾、州来、六、蓼、英诸小国则在江淮之间。

　　鲁文公五年，楚国势力向江淮地区发展，吞灭了六、蓼两国。鲁文公八年(公元前619年)，宋襄公的夫人杀襄公之孙孔叔、公孙钟离，“钟离”一词始见记载。这一记载非常重要，它表示在此之前已经有了名叫“钟离”的这个国家，或者可以说是一个地区。但是，这一点却很有可能被史学研究者们忽略，其原因出于这样一种认识：这不过只是一个人名罢了。

　　当是时，公、侯贵胄有封地者，有的以封地冠其名。如稍后吴国的季子，因封于延陵，就叫“延陵季子”；楚国的巫臣封于申，就叫“申公巫臣”。宋襄公的这个孙子，当是因为封于钟离，故而才世称“公孙钟离”。

　　这说明，在公元前619年前后这一段时间，钟离国是宋的附庸国，或是被宋国占领着，为宋所宗主。宋国在春秋中期是大国，宋襄公时强盛至极，经常向外扩张。宋都商丘，距今之发现蚌埠双墩墓所在地仅有两百多公里：据考古工作者初步勘验，蚌埠双墩墓的墓主可能就是钟离国的某代国君。

　　鲁成公七年(公元前584年)，楚国的流亡者申公巫臣来到吴国，帮助吴王训练军队，“与其射御，教吴乘车，教之阵战，教之叛楚……吴始伐楚，伐巢，伐徐……”(见《左传·成公七年》)从这时起，江淮之间便成了吴、楚两国的战场。

　　鲁昭公四年(公元前538年)，吴人又大举侵楚，如《左传·昭公四年》载“冬，吴伐楚，入棘、栎、麻、以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，箴宜昝城钟离，遠启疆城巢，然丹城州来……”

　　这时钟离属楚，所以楚人箴宜昝才会在钟离筑城。但是不久钟离还是成了吴的附庸。鲁昭公二十三年(公元前519年)，吴、楚战争又起，吴人则设防于钟离。

　　第二年，钟离再次被吴国吞灭。此后，吴国进入吴王阖闾时期，强势向西北发展，又吞灭了好几个淮夷邦国，如《左传 昭公三十年》载：“冬十二月，吴子执钟吾子。遂伐徐，防山以水之。已卯，灭徐。徐子章禹断其发，携其夫人以逆吴子。吴子唁而送之，使其迩臣从之，遂奔楚。”

　　钟离这个邦国的名义，在《左传》的记载中，前后存在大约超过了一百年。

　　公元前473年，吴国为越国所灭，越国无意西取，江淮间遂为楚国占领，自此，钟离作为淮夷民族的一个小小邦国，完全丧失了自主权，被纳入了楚国版图。再往后，钟离这个地名还是长期地保存了下来。如《辞海》注云：

　　古县名。本春秋楚邑，秦置县。治所在今安徽凤阳东北。三国魏废。晋太康二年，(公元281年)复置。安帝时改名燕县。北齐复名钟离……