课本里的安徽 文化自信底色

文如玉

　　安，意为安宁；如果把“徽”字拆开，就是“山、水、人、文”。这意味着安徽不但有青山(黄山、九华山)绿水(淮河、长江、新安江)所勾勒出的美景，更滋养出厚重的历史、绚烂的文化、睿智且敢为人先的人民。“安”“徽”两个字金风玉露一相逢，立刻在中国的版图上呈现出一方安静大美的沃土，丰富了中国文化的内涵。

　　黄山(中国画)刘海粟

　　百万雄师下江南(油画)董希文

　　孔雀东南飞(彩绘连环画)萧玉田

　　《望天门山》(课文内页)资料图片

　　《黄山奇石》(课文内页)资料图片

　　安徽素有“人文渊薮”之誉，在中华文化由黄河流域向长江流域的推移中，安徽恰好成为承担这一南北转移的通道，让中华文化在广袤的江淮大地上投下了浓重的影子。在作为民族文化传承载体的中小学语文课本中，“安徽身影”一直占据着耀眼的地位。

　　从古至今，安徽诞生了老子、庄子、淮南子，并以其思想成就道家文化的源头，也哺育出皋陶、管仲、曹操、华佗、嵇康、包拯、吴敬梓、陈独秀、胡适、陶行知、朱光潜……这些璀璨的星子，照亮了中国历史和文化的天空，也在中小学教材中熠熠生辉，泽被后世。

　　安徽的山水之美、人文之胜，更吸引了无数文人墨客来此流连忘返，并留下千古吟唱。陶渊明、谢朓、李白、白居易、苏轼、欧阳修、辛弃疾、陆游、徐霞客……他们留下的足迹和饱含深情的诗文，丰富了中国文化的宝库，也屡屡出现在中国所有弦歌不辍的课本上——人类文化有多绵长，他们的春风化雨就有多久远。

　　翻开课本，就是开始一段中国文化之旅，你看到的是安徽，读出的却是中国。

　　“二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人。”(毛泽东《人民解放军百万大军横渡长江》，部编版八年级语文上册)——课本里的安徽，是一首摧枯拉朽的嘹亮军歌。

　　“家国事重，何论意气”(司马光《淝水之战》，苏教版高中一年级语文)；“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”(司马迁《管仲列传》，苏教版高中二年级语文选修)——课本里的安徽，是充满责任与担当的家国情怀。

　　“王侯将相宁有种乎？”(司马迁《陈涉世家》，人教版九年级语文上册)——课本里的安徽，是一声响彻云霄的呐喊，第一次农民起义的猎猎大旗在宿州的大泽乡举起。

　　“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”(李绅《悯农》，教科版小学四年级语文下册)——课本里的安徽，是亳州籍诗人李绅对民生之苦的深切关怀。

　　打开课本，每一篇经典文章后面，瑰丽山河中流淌着郁郁文气，传诵千古的诗文中氤氲着山水清气。踏上江淮大地，每一步，都领略到安徽人文的卓越神韵。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”(李白《赠汪伦》，人教版小学二年级语文上册)——课本里的安徽，是飘荡在泾县桃花和碧水间的友情，你若盛开，清风自来。

　　“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”(李白《独坐敬亭山》，部编版小学四年级语文下册)——课本里的安徽，是一幅淡雅恬淡的水墨山水。李白一生十余次来到安徽，并在62岁终老于此，不羁的诗魂与大江边的青山相伴，宣城敬亭山也因诗仙的名句从此成为“诗山”。

　　“孔雀东南飞，五里一徘徊。”(《孔雀东南飞》，人教版高中语文必修2)——课本里的安徽，是一首痴情和忠贞的恋歌，从安庆传诵至世界。

　　课本里的安徽，水草丰美山岳巍峙。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”(李白《望天门山》，人教版三年级语文上册)每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。”(《黄山奇石》，部编版二年级语文上册)“环滁皆山也。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”(欧阳修《醉翁亭记》，部编版九年级语文上册)大美山水，大美安徽，大美中国。

　　课本里的安徽，是“燃灯者”的智慧和哲思。“子非我，安知我不知鱼之乐？”(《庄子与惠子游于濠梁之上》，部编版八年级语文下册)“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”(王安石《游褒禅山记》，人教版高中语文必修2)“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(刘禹锡《陋室铭》，部编版七年级语文下册)蒙城庄子晓梦迷蝶，含山褒禅别有洞天，和县陋室何陋之有？

　　课本里的安徽，是色正芒寒的清廉。“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。”(脱脱《包拯传》，语文版七年级语文下册)。修自律之身，养清廉之气，方能扬廉洁之风。

　　有黄山之奇、九华之幽，长江之汹涌、淮河之吟唱，醉翁亭下思古、杏花村里徜徉，明中都城墙徘徊、老子故里沉吟……安徽的每一寸土地都呈现出一份惊喜。

　　在中国历史的每一个时期、每一个行业和领域，从来都有安徽人矫健的身影。这是安徽文化自信的底色，更是安徽从文化大省迈向文化强省的底气。