作者：束文杰 说起香花墩，似乎年轻人鲜少知道在哪里？若是询问年长者，或许会手指一伸指向城南包河中的一座小岛，即包公祠所在地。北宋名臣包拯，一生清廉，刚正不阿，他的名字早已传遍大江南北，对于其传奇故事更是如数家珍。作为包公故里，今日的合肥，市区设有3.45平方公里的包公园（含包公祠、包公墓、清风阁、浮庄、脚印塘等），肥东县（原合肥县东乡）亦散落多处旧址遗迹。  包拯画像（摄影 | 束文杰）
香花墩与包公祠的前世今生出生合肥东乡，少年进城读书 看到开头的介绍，有人又有疑问了。包拯不是今天的肥东人吗？为何他的祀祠却设在了合肥，而非他的出生地呢？这里我有必要首先讲述一下包拯的青少年时光，以及香花墩与包公祠的前世今生。  肥东包公像（来源 | 肥东县人民政府）
正如本段小标题所言，宋真宗咸平二年（999），包拯诞生于庐州合肥县东乡，今肥东县包公镇小包村。他的童年时光都是在这里度过的，并留下了包宅、青莲庵、荷花塘、花园井等历史遗迹。等到少年时，包拯随父母迁家至合肥城，并开启了读书时光。  肥东小包村风光（摄影 | Ming the Great 大明）
那么，包拯的城内新家在哪里呢？清代《合肥县志》记载“在城内凤皇桥巷”、“镇淮楼西”。我们知道，今天在大东门外亦有一条凤凰桥路（原木滩街），但很明显与上文描述不符。在县志附图中，“包拯旧宅基”被标在了尚节楼附近。《合肥老城志略》则进一步考证称“即今安庆路北至市政府广场（金斗河遗址）徽州路与西侧民居部分”，这样区域范围就比较清晰了。当年在包拯家的屋后、金斗河边曾有一座大土墩，在他三十多岁赡养父母期间，曾在墩子上“筑室读书、种花植树”，世人称之为“香花墩”。  合肥市府广场（来源 | 《合肥城市建设》）
香花墩的前身出现了，包公祠呢？据记载，包拯于宋仁宗嘉祐（1062）逝世，终年六十四岁，谥号“孝肃”。在其逝世后的第四年（1066），他的生前好友、兴化寺的仁岳和尚将寺院的西厢房改为包孝肃公祠（中国第一座包公祠），此前青少年时期的包拯曾在这里读书。兴化寺在哪里？据记载，九曲水洛水桥以东的县学即原寺庙所在地。新中国成立以后，这里一度是安徽省总工会址（长江中路200号）。据记载，南宋时，又在“县桥东”、“节妇台下”建有“包、马二公祠”，即今绿都商城（原安徽乐普生商厦）南部。  安徽乐普生商厦（来源 | 《合肥市志》）
今天我们看到的包公祠，始建于五百年多前。明代弘治元年（1488）， 城外南护城河中小洲上的浮图寺被拆除，开始兴建“包公书院”，于是“香花墩”移名于此，随之迁移而来的还有原故居祀祠存放的“遗舄（鞋）、图象、告身”。嘉靖十八年（1539），“包公书院”重修，并改名为“包公祠”。清代嘉庆七年（1802），重修包公祠。太平天国时期，包公祠毁于战火。清代光绪八年（1882），李鸿章筹银重建。解放以后，包公祠又进行了多次修缮，最近一次则是在2017年9月。  民国时期，合肥包公祠（来源 | 《合肥城图志》）
探访香花墩与包公祠拜谒乡贤包公，感受小墩花香 说了那么多，不知诸位看官是否参观过包公祠？没去过不要紧！跟随我们镜头，拜谒乡贤包公，感受小墩花香！  包公祠景区导游图（摄影 | 束文杰）
芜湖路上，设有牌坊一座。上书“包孝肃公祠”五个大字，由著名书法家赵朴初题写。  1948年，老牌坊（来源 | 《合肥城图志》）
 2018年冬，牌坊（摄影 | 束文杰）
过牌坊向北，不足百米处广场上有一座白底黑框墙，称为“照壁”。照壁两侧中央各绘有一朵荷花，喻义“出淤泥而不染”。  2018年冬，照壁（摄影 | 束文杰）
照壁之后，便是山门。大门两侧是售票处和小商店，门前置有一座“省保单位”碑，门内则置有一对抱鼓石。大门上方，亦有一块“包孝肃公祠”牌匾。  2018年冬，大门（摄影 | 束文杰）
从山门而入，还需步行五十米。沿路古木参天，鸟语花香，还可遥望两侧包河风光。途中经过一条石桥，桥头置有一对相视而笑的石狮。话说“狮哥”，为什么可以这么逗比？ 
 组图：石狮（摄影 | 束文杰）
告别“狮哥”，我们向大殿前进。主体建筑为三合院，白墙青瓦。两扇黑漆正门上，是用隶书所写“忠贤将相”、“道德名家”的对联。东、西两座侧门，分别题写着“顽廉”、“懦立”。顽廉懦立实际上是一个成语，意思是使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。形容高尚的事物或行为对人的感化力强。  包孝肃公祠（摄影 | 束文杰）
从正门而入，迎面是四方形天井。天井正中立有一座台湾香客赠送的铸鼎香炉（“色正芒寒”、“庐阳正气”），后立有新加坡香客赠送的铜制香炉（“合肥包公祠”）。 
 组图：天井、香炉与屋顶（摄影 | 束文杰）
正殿，又称包拯享堂，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像一手执笏，一手握笔；古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄，威武严肃。据说原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中不失慈祥面容，较为准确地重现包公原貌，可惜毁于“文革”时期。  包拯塑像（摄影 | 束文杰）
看过电视剧的读者可能就猜出来了，站立在包拯塑像两侧便是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫。塑像上方高悬着五间横匾，正中为“色正芒寒”四个大字，李鸿章的哥哥李瀚章所题。左侧为“节亮风清”四字，为清代乾隆时庐州知府肖登山所题；右侧为“庐阳正气”四字，为清代光绪时左锡旋所题。殿内的其他地方，到处都可以看到历代文人墨客留下的楹联。  寒芒正色（摄影 | 束文杰）
此外，大殿内陈列有“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”、“宋包孝肃公遗像”石刻、《包拯家训》石刻、包拯《乞不用赃吏疏》以及他的诗作碑文等。东、西厢房是陈列室，陈列有包拯生平简介、方志史料、包氏宗谱、包拯家族墓葬发掘照片等。  包拯原葬墓墓室及墓道（翻拍 | 束文杰）
 包拯相关书籍（摄影 | 束文杰）
出大殿向东，便是著名的廉泉井亭了。这口古井本是普通用水之井，倒是民间相传的“贪官喝了头痛”一说，赋予了古井无限的神秘感和特别的廉洁意义。笔者前往参观时，恰逢遇到一位外国籍老者，他似乎对这处景点非常感兴趣，认真仔细地听着英文讲解，不时进行提问，或探头看一看井内的情况，或与旁边的其他游客进行互动。 
 组图：廉泉井亭（摄影 | 束文杰）
告别了“狮哥”，我们又迎来这对“狮小弟”。与前面那位小哥哥相比，这位更加憨态可掬，身材似乎有些发福，难道是多啦A梦的化身（狮小弟：我们都是猫科动物嘛）？  石狮（摄影 | 束文杰）
在大殿的西侧，还有一座小亭——“流芳亭”。小亭为歇山亭建筑，倒挂楣上，雕梁画栋，三面临空。相传是包公幼时读书之余休息玩耍的地方。  流芳亭（摄影 | 束文杰）
在香花墩的东、西两端，近些年来新设有“包公故事蜡像馆”和“包拯历史文化长廊”。运用蜡像、瓯塑壁画、碑刻等艺术形式，再现包拯的经典故事与艺术形象。 
 组图：包公故事蜡像馆和包拯历史文化长廊（摄影 | 束文杰）
其中，“包拯历史文化长廊”设在文澜轩内。文澜轩，过去曾是文人墨客或者官宦避暑饮宴的地方。时值深秋，园内景色甚浓。枚枚银杏金，片片枫叶红。 
 组图：文澜轩秋景（摄影 | 束文杰）
也许，有人已经想到或者猜到，文章的头图是清代时期的香花墩。时过变迁，模样早已改变，笔者运用卫星影像资料制作一张现代版《香花墩图》，供大家欣赏！  《香花墩图》（制作 | 束文杰）
结语到这里，包公祠的前世今生也就画上句号了。不过，笔者还得多说几句。尽管相关研究者或者历史博主早已辟谣，但很多人受到影视作品的影响依然认为包拯肤色较黑，额头上还有一轮月牙。历史上的包拯实际上是“官二代”，家庭经济状况较为殷实。同时他在家排行老幺，其父39岁时得此子，倍加疼爱。再一个，前文古代画像大家也都看到了，一副白面书生模样，风度翩翩，威严而不失慈祥。 有人又要说了，为何宋代官帽有一条长长的“翅膀”？难道因为防止“交头接耳”？非也！据说五代时有一个人叫刘知远，当了外交官出访楚国时看到国王马希范的帽子上有两个向上“L”型的翅膀，就问他：“咦？这（shen）是（me）啥（gui）？”马希范骄傲地回答道：“这是龙角啊！”刘知远就想，乖乖！这个帽子不丑哎，我也要搞一个。不过刘知远很低调，把“L”型改成了“—”字型，当上后汉的皇帝后推广天下，一直延续至后世的宋代。
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发表于 2020-3-9 00:05:18
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