探秘武王墩：楚王的地下世界竟然这么“潮”！

淮之南

　　酎饮尽欢，乐先故些。

　　魂兮归来！反故居些。

　　——《楚辞·招魂》

　　浪漫楚辞，奇幻奔放，

　　展现楚人对天地神灵的尊崇，

　　也蕴含着对生命的朴素认知。

　　在安徽淮南武王墩楚墓，

　　有这样一批文物，

　　它们没有金玉华美，

　　没有青铜显赫，

　　甚至模样也早已模糊，

　　但却是历史的独特见证者，

　　这，就是木俑。

　　民食丧祭，

　　这是《论语》列出的国之所重。

　　古人对殡殓之礼，

　　讲求事死如生、事亡如存，

　　尤其王侯墓葬，

　　往往生前所用器物一应齐备。

　　还须有臣仆护卫，乐师舞伎等相随。

　　远古时期，

　　曾用活人殉葬，尤以商代为盛。

　　春秋战国之后，

　　逐步代以陶木制俑，

　　这是社会的重大进步。

　　据考证，

　　楚国不仅木俑出现时间早，

　　数量也最多，

　　或许是这一变革的重要推动者。

　　武王墩墓出土木俑近三百件，

　　男俑轮廓硬朗，颇有刚健之气，

　　女俑面目小巧，姿态温和柔顺。

　　楚俑雕塑重在写意，

　　虽不如秦兵马俑逼真，

　　但也在简朴中透出生动。

　　经检测，

　　木俑残留有织物遗存，

　　虽然最初着装因地下环境而消损，

　　而其修复则需长时间的细致工作。

　　我们结合以往考古成果，

　　借助高科技视觉技术，

　　尝试还原木俑形象，

　　一探楚王地下世界的面貌。

　　楚国，

　　从筚路蓝缕到富庶一方，

　　造就开放多元的文化底色，

　　而楚俑服饰，

　　正是其源于传统，

　　又不拘一格的审美体现。

　　摒弃宽袍大袖，

　　讲究身形俊美，

　　从衣袍上的S形云纹，

　　到袖口的菱形花边，

　　从腰间的宽带，

　　到外罩的短襦，

　　精心修饰中，尽显优雅奔放。

　　著名学者沈从文以服饰为考，

　　把楚俑分为侍从俑、武士俑、

　　伎乐俑和贵族俑等。

　　武王墩墓的木俑，

　　多出自盛放乐器的西二椁室，

　　可以想象，

　　在考烈王的地下国度里，

　　有群臣相陪，武士拱卫，

　　有奴仆随侍，有力夫劳作，

　　还会有盛大的乐舞，

　　钟鸣鼎食，琴瑟和鸣，

　　一如在世之荣华。

　　俑，

　　作为一个独特符号，

　　为历史探究增添了视角。

　　时代变革，社会前行，

　　各种久远记忆，

　　都化为丰富的文化元素而积淀升华。

　　总制片人丨白玛央金

　　总导演丨李本扬 于飞

　　业务指导丨艾达 田云华

　　总撰稿丨姬强 本集导演：雷飚

　　摄影丨梁治 李峻 苗毅萌 王帅