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宝峰村位于泾县桃花潭镇西部，东邻太平湖风景区，西接王稼祥故居、查济古建筑群，距县城 45 公里，毗邻 322 省道。
宝峰村也称为老潭村，历史悠久。史料记载，宋端拱二年（988 ）进士、礼部尚书舒雄裔孙游泾川，见其山明水秀，钟爱之，由歙迁居于此。子孙繁衍，人丁兴旺，到元、明时期，村落形成规模，成为泾川西南的大村。
昔日，宝峰岩也称白沙山，是享誉江南的佛教圣地。极盛时期，这里有僧侣数百人，佛殿僧舍百余间。相传，唐永徽四年,古新罗国太子金乔觉西渡中国学经修道。他来到宝峰村，登上白沙山，挥舞拐杖，轻轻地往地面一点，顿时深不见底的石沙洞呈现。秀美的景色吸引了他，便东西南北一一观望，走到洞顶平阔的大平台，由衷地感叹道：“好一块风水宝地，宝峰岩也！”从此，此地就叫宝峰岩。
隋朝以来，此地建有灵岩寺、幽隐观、震山书院，文化积淀丰厚。盛唐时期，这里庙宇恢弘，诗仙李白曾与谢良辅来此同游，并留下《与谢良辅游泾川陵岩寺》一诗。宋代，寺东建有震山书院。文天祥任宁国府知府期间，留下了《过震山别文孟渊兄弟进士》“震山开学谱，丹灶忆仙迹”之诗句。徐榜、包世臣等文人墨客也都在书院留有诗文，寄情山水，震山书院成为江南响当当的文化名片。元朝，佛、道两教青睐此地，宝峰岩又添幽隐观。明代重建寺庙。明代佥都御史萧储游宝峰村留诗云：“崩岩白石飞寒雪，树挂青藤落紫花。勒马老滩何处宿，宝峰深处野人家。” 宝峰岩雨后瀑布
据说，清代著名学者戴震也曾在这里开课授业。《泾县志》记载，“震山书院设在宝峰岩，清乾隆二十五年（1760），乡人查思道、翟薰一等人筹建，著名学者赵青藜曾在此讲学。”赵青藜留有“宝气凝容结无边光明世界，峰腰挂瀑流不尽活泼天机”的赞誉。清代赵良【雨尉】到震山书院，也留下了“不到幽深处，安知造化奇”的诗句。1939年，翟特生、徐进、王少甫等人在书院旧址创办“泾县震西乡私立震山中学”。抗战爆发后，上海南京等地一些学者教授来书院教学，培养了许多栋梁之才。解放后，书院年久失修坍塌。如今，普云寺在宝峰岩的半山腰，香火依旧不断。
宝峰村也是泾县革命事业的发祥地之一。1928 年，共产党人、复旦大学的学生朱学东、王文波在宝峰双花园建立泾县第一个党支部，对泾县革命事业的发展起了巨大的推动作用。如今，保存完好的中共双花园旧址，成了红色教育基地。 中共双花园旧址
历史文化的深厚表现在留存的古建筑群上，古街、祠、阁、馆、古宅遍及整个宝峰村，宝峰村旧时建有文昌阁、关帝庙、古亭、古桥、村中有驿馆，御史中丞宅、大夫第、古祠、古民宅等建筑无数，村北部建有古书院。历经数百年的灾患、战乱，至今仍保留有明清时期古建筑30余处，古街古巷道千余米，村落古韵依旧。
舒守华古民宅建于明代末年，建筑规模约 220 平方米，宅内外设有水井，共有七口，参照北斗七星布置，十分奇特；舒国维民居建于明崇祯年间，建筑规模约为 360 平方米；谷懿堂原名燕翼堂，于清咸丰年间烧毁，光绪年间重建；适可亭建于清咸丰年间，是全县为数不多的古亭；舒旭东和舒仁芳民宅均是明代建筑，面积都在150平方米以上；御史宅第建于宋朝，舒式后人于明代重建，现仅存门楼部分；舒氏九甲祠建于明朝，现在只剩门楼。
舒克俊民宅建于清代，建筑规模约为 280 平方米。该宅邻山依水，溪水绕屋而过，十分独特。古宅内的木窗，上面雕刻精美的花纹。建筑物内雕刻精美的石雕，柱底石上雕刻精美的花纹。墙上刻着花瓶梅花、飞云翠竹等图案，十分形象逼真。民宅内部的月梁、斗拱，上面都雕绘着精美的花纹。门楣为黛色整体大理石方块，在村内的建筑中比较少见。
宝峰村村民靠山而居，碧汐河环绕，屋前屋后均有清澈溪水绕屋而过，俗称“活水穿村”。村内现存明清时代的水井达百余口，这也成了宝峰村亮丽的景观。
明清时期的石桌、石凳、古碑、照壁墙、高昂的马头墙、青石板、精致的木雕和石雕、鹅卵石铺砌的古街巷以及得延桥、跨鹤桥，三四百棵苦楝树和柳树，无不彰显出宝峰村昔日的辉煌。
宝峰岩风光秀美，神韵悠长。如今登临宝峰岩风景区可欣赏龙涎桥、飞流直下的龙涎瀑、状元桥、五彩池、洞天道、震山书院旧址、普云寺、大雄宝殿等美景，可体会玻璃栈道、高空秋千、高空行走、极速滑道等挑战项目，感受“飞流直下三天尺，疑是银河落九天”“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。 宝峰村非遗文化灿烂。木棒花是宝峰村流传的一种古老的民间歌舞艺术，用一米长左右细竹竿一根，将每节之间削去两侧，以铜钱串起各节。表演者边歌边舞，有节奏地敲击自身各部位，人数可多可少，步调动作统一，节奏明快。木棒分长短两种，一人执长棒（约1 米），四人各执短棒（约50 厘米）两根。四女一男，边舞边唱，按节律互相敲击，唰唰作声，伴以专门乐曲。1957 年，宝峰村组织文艺骨干演出这一节目，被选拔参加芜湖专区与安徽省第一届民间音乐、舞蹈会演，获优秀演出奖。
舒氏龙灯会也是传统项目，人们通过迎龙灯，以示驱邪除瘟，去灾祈福，期盼五谷丰登、人畜平安。元宵节又称“灯节”，龙灯会一般在正月初十起灯，农历廿日散灯，十四至十六三日最盛，寄托着劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。
宝峰村舒氏还保留着传统音乐“工尺谱”。“工尺谱”为春节舒氏龙灯会的乐曲，乐器由打击、箫笙、唢呐等组合为一体的乐队，伴随乐曲演唱的是昆腔戏曲，内容多为吉祥、和谐、喜庆，烘托了龙灯会的气氛。据舒氏“工尺谱”传人口述，“工尺谱”曲牌繁多，由口传、口授、口唱，没有现代简谱符号，不过传承人还能以原始谱记唱出昆腔曲调。
腰鼓舞属集体舞蹈，用于欢庆、热烈的场面，表达人们欢欣鼓舞的心情和劳动人民的丰收后的快乐，一直在宝峰村流传。舞者男女都有，均穿彩服，腰间挂一只椭圆形小鼓，双手各持一根鼓槌，鼓槌上扎有红绸，边打边舞，鼓点变化丰富，节奏强烈，舞步多变化，能走出各种复杂美妙的图案。腰鼓队少则四至八人，多至十人甚至上百人，表演时情绪热烈，动作健壮，队列整齐，气势浩大。 （作者：蔡盛）
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发表于 2024-11-4 00:21:15
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