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绩溪手龙舞 舞出新生活

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发表于 2024-2-6 01:16:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
宣城市绩溪县,是古徽州的重要组成部分。很多人对这里的徽商文化耳熟能详,而我们今天要讲的话题,对于很多外地人而言可能有些陌生,这便是国家级非物质文化遗产代表性项目——手龙舞。
△ 安苗节上表演手龙舞
手龙舞是流传于绩溪民间的传统儿童舞蹈,一般由10-13岁的少年组成群舞,在传统的表演形式中,男童多剃瓦片头,穿红围兜及马裤,女童扎羊角辫,穿彩色短袄裤,一般20名男童擎手龙,10名女童举龙珠,群龙聚首,龙珠聚集,场面喜庆壮美,充满生机与童趣。手龙舞市级传承人曹密华说:
道具手龙身长1.5米左右,用竹片作骨架扎制,外用绸布为原料,加以彩绘装饰,贴金色鳞纹。龙头安装有一尺长的竹柄,演出时,孩子们可以单手举龙头舞动,将龙身围绕在腰部,龙尾挂在腰旁,也可以双手持龙,将龙扛在肩上或举过头顶舞动。表演时,有“双龙戏珠”“群龙争珠”“盘龙”“腾龙”等8个固定套路。舞蹈以鼓、锣、唢呐等传统打击乐器伴奏,有固定传统曲牌8个,演出效果活泼生动,寄托了徽州人望子成龙、光宗耀祖的美好愿景。
关于手龙舞的由来,有这样一段传说。据《绩溪县志》记载,绩溪县宋家村西有古村桔树园遗址,相传这里为西晋小太子隐居栽桔之处。南宋时期,宋家、中屯两村因宋业盛兴,百姓安居乐业、人丁兴旺,为了感念那位西晋小太子,村人便用篾和彩绸扎制小龙供小男孩擎舞游玩,其寓意一为纪念小太子,二为望子成龙,早成大器。绩溪县非遗保护中心主任邵斌说:
手龙舞起源于南宋时期,明朝初年起,每年元宵节、中秋节,绩溪县长安镇宋家、中屯两个自然村的百姓每家每户扎制手龙,组织男孩童游舞。明代至清代,手龙舞演出活动盛旺。到民国期间渐成弱势。20世纪80年代初,县文化馆挖掘整理后复演,后来传延至岭南。2006年,绩溪县实验小学组建了40人的手龙舞演出队,如今,每逢节庆日都会开展演出活动。
△ 2007年参加全县元宵节民俗展演活动,此时手龙舞为秋冬服表演。
七分山水一分田,一分道路和庄园。绩溪县山多地少,许多人少小离家,外出经商,所以参与表演的都是留守在家的孩童。绩溪县非遗保护中心主任邵斌说:
现在手龙舞的表演形式很灵活,可以单人舞、两人对舞,也可多人合舞,可广场演出,也可舞台演出。通过演出,既能丰富群众文化生活,又能表达儿童的快乐以及对儿童情操、素质培养。
△ 2011年在华阳镇拍摄,绩溪县老艺人曹武根精心制作手龙。手龙为竹篾制成,用布蒙制,彩绘,长约1.5米。
每一项非遗的背后都有一位默默坚守的传承人,他们用质朴的工匠精神,让濒临消失的文化重燃生命之火。作为手龙舞国家级非遗传承人,曹武根老先生在这个事业上付出了自己的一辈子。老先生去世后,他的女儿曹密华接过接力棒。曹密华说,手龙制作工序虽然繁琐,但她希望有可以让更多人了解并喜爱这一非遗项目。
扎手龙首先从挑选竹子、破竹、制篾、扎架、箍架等到最后“龙体”成型,要经过20多个制作程序。一只传统手龙的“诞生”,不紧不慢,需要十天左右的时间。先扎龙骨,再接龙头、最后绘制龙肤。龙体的每一个部位,必须要通过极为繁琐的工序,才能达到理想的效果。这些程序,我父亲在世的时候都会亲力亲为,我现在从他手中接过了手龙舞这个接力棒,希望能把它做好。
△ 2012年9月,绩溪县实验小学手龙舞表演队参加安徽省第九届花鼓灯徽暨民间舞蹈大赛,获二等奖。
2010年,手龙舞列入安徽省第三批省级非物质文化遗产名录。2014年,手龙舞列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。绩溪县非遗保护中心主任邵斌说,当地正不断深入挖掘历史文化元素,做好传承和适度创新,使这一古老的民间舞蹈不断传承发展。
近年来,非遗不断“破圈”,通过跨界融合的方式实现保护创新,“非遗进景区”“非遗进校园”“非遗大巡游”等活动取得显著成效。如今,在县城桂枝小学建成了手龙舞传承基地,上庄毓英学校少年宫开设手龙舞的非遗相关课程已有10多年,还有扬之小学手龙舞,师生常常被邀请到大型活动进行展演和比赛。另外,在绩溪数字化非遗展示中心,也可以参观到手龙舞这一非遗项目,感受奋发有为的精神力量。
采 写|宣 晓

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